Your browser does not support the video tag. Baaba Maal
Samedi 28 mai 2022
Jungle
Mercredi 01 juin 2022
Reporté
RK
Vendredi 03 juin 2022
Reporté au
Samedi 19 nov. Concert Massassy en showcase au Walrus disquaire café à Paris 2022 : places, billetterie, dates, réservations.... 2022
Plus d'infos
Voir toute la programmation
Les news
Infos | consignes gouvernementales
Bas les masques! Depuis le 14 mars 2022 le PASS SANITAIRE ou VACCINAL ne sont plus demandés dans les salles de spectacles et le port du masque n'est plus obligatoire! Lire la suite
Nos services
Exposition REGARD avec le MUR
Exposition réservée au public muni d'un billet de concert. Retrouvez, dans les coursives du Zénith, une sélection de 25 créations réalisées par des artistes du monde entier sur le Mur rue Oberkampf à Paris.
Baaba Maal Le Zénith Paris La Villette 18 Avril Lavigne
Le chanteur sénégalais Baaba Maal, a décidé de reporter lui aussi son concert prévu normalement le 18 avril prochain au Zénith de Paris à une date ultérieure non communiquée pour le moment, rapporte la presse locale. Un ajournement lié à l'épidémie du coronavirus qui sévit dans plusieurs pays du monde. Baaba Maal - Zénith de Paris. Plus de 6000 billets étaient déjà en vente. Lire aussi Coronavirus: Où en est l'Afrique? Tags: Afrique Baaba Maal culture Dakar France musique Paris Sénégal Zenith
Créé en 1946, L'Officiel des spectacles est l'hebdomadaire de référence du spectacle à Paris et dans sa région. Pièces de théâtre, expositions, sorties cinéma, concerts, spectacles enfants... : vous trouverez sur ce site toute l'actualité des sorties culturelles de la capitale, et bien plus encore! Pour ceux qui sortent à Paris et ses environs, c'est aussi le guide papier pratique, précis, fiable et complet. Baaba maal le zénith paris la villette 18 avril acadie nouvelle abonnement. Chaque mercredi en kiosque. 1, 80 €.
6e dimanche du temps ordinaire (B)
Mc 1, 40-45
À la fois la première et la troisième lectures d'aujourd'hui parlent de quelque chose qui engendrait la terreur dans le monde ancien: la lèpre. "Lèpre" était un mot générique qui recouvrait une grande variété de maladies, spécialement des maladies de la peau, et surtout les maladies contagieuses et incurables. En réaction à l'horreur que les hommes ressentaient en eux-mêmes, ils ostracisaient et séparaient du peuple les victimes de ces diverses formes de maladie, souvent par des lois religieuses. Ainsi, non seulement ils se protégeaient de la contagion physique, mais ils se préservaient aussi, psychologiquement, de regarder en eux-mêmes. 6e dimanche du temps ordinaire année à toutes. L'un des grands romans de notre siècle — un roman qui valut à son auteur un prix Nobel — est La Peste d'Albert Camus, publié peu après la deuxième guerre mondiale (1947). Ce roman raconte l'histoire d'une ville d'Algérie où la population est soudain frappée d'une épidémie de peste bubonique, une peste qui à diverses époques au cours de l'histoire, avant la découverte du vaccin, décima des sections entières de la population du globe.
6E Dimanche Du Temps Ordinaire Année Bissextile
Tous, nous sommes invités à suivre l'exemple de Jésus pour apporter un peu de réconfort et d'espérance à ceux et celles qui sont malades, rejetés et isolés. Jusqu'où sommes-nous prêts à aller dans l'aide que nous apportons aux personnes marginalisées? Sommes- nous prêts à transgresser le « code de pureté » implicite de notre société selon lequel seules les personnes économiquement indépendantes et productives ont de la valeur? Paul, comme Jésus, s'est attaqué aux préjugés et à l'exclusion. Dans l'épître aux Corinthiens, la question était de savoir si un chrétien peut consommer des viandes non dûment autorisées par un sacrifice. Paul explique qu'il est possible de consommer ces viandes puisque ces sacrifices ne signifient rien pour un chrétien. D'autre part, si le fait de les consommer signifie de s'associer au culte des idoles, alors n'en mangeons pas. 6e dimanche du temps ordinaire année bissextile. Nous devons nous comporter en personnes libres, mais nous devons aussi limiter volontairement notre liberté par considération pour notre entourage pour éviter de les offenser.
6E Dimanche Du Temps Ordinaire Année À Toutes
Les maux de notre monde si présents dans les médias et dans la réalité: guerres, oppressions, famines, déplacements, migrations etc., et actuellement dans cette pandémie du Coronavirus-19 que nous vivons ne peuvent avoir le dernier mot sur notre espérance qui nous tourne avec confiance vers un monde meilleur. C'est dans la foi que nous attendons ce monde meilleur. Comme disciples de Jésus, nous savons qu'il est commencé, qu'il est déjà là. Dans chaque Eucharistie nous le proclamons avec force après la consécration en chantant en réponse au « Il est grand le mystère de la foi » prononcé par le président de l'assemblée « Nous proclamons ta mort Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection et nous attendons ta venue dans la gloire. »
Amen! Mgr Hermann Giguère P. 6e dimanche du temps ordinaire, année B. H. Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l'Université Laval
Séminaire de Québec
9 février 2021
--------------------------------
Note de saint Augustin sur les sens de l'Écriture à la fin du Livre XII des Confessions.
6E Dimanche Du Temps Ordinaire Année B.E
Mais, si la foi en Jésus n'est que bonne que pour la thérapie, pourquoi ne fermons-nous pas tous nos paroisses et allons-nous pas plutôt au musée? Toute la foi de Paul repose sur sa rencontre de Jésus ressuscité. C'est cela qui l'a transformé et qui doit nous transformer. La ville grecque de Corinthe était un champ de bataille entre deux idées très différentes. La philosophie grecque se préoccupait de l'esprit. Elle considérait le corps relativement peu important. Le monde physique n'était qu'une pauvre copie d'une réalité spirituelle. 6e dimanche du temps ordinaire. Année B | Spiritualité 2000. La mort était vue comme un moyen de libérer l'âme de ses entraves corporelles. Le monde spirituel – ce que nous pourrions appeler le paradis – ne pouvait être atteint que par l'esprit. Dans la philosophie juive, le monde physique était la seule réalité. Il y avait peu de croyance dans un monde spirituel. Une personne n'était pas tant une combinaison de corps et d'âme que celle de corps et de souffle. La discorde entre les deux points de vue était centrée sur la résurrection du corps.
Il ne veut pas entrer dans le jeu du démon qui lors de la guérison du premier esprit impur déclare: « Je sais qui tu es: le Saint de Dieu » (Mc. 1: 24) La révélation de sa mission eut jeté Jésus dans les pattes du diable et poussé les juifs à confondre sa mission d'établir un Royaume de Dieu avec un royaume terrestre. 6e dimanche du temps ordinaire année b.e. Pour nous, du XXe siècle, quel sens peut avoir cette guérison du lépreux? Peut-être pourrions-nous identifier le lépreux à ces catégories stigmatisées de l'expression péjorative « ces gens-là ». Elle propulse loin de nous toutes catégories sociales ignorées, rejetées, classées; situations morales, religieuses, politiques: les exclus, les marginaux, habitants des bidonvilles, sans travail, gens du bien-être social, mères célibataires, enfants de la rue, gais, sidéens, unions libres, non-pratiquants, jeunes avec leurs vêtements inusités, cheveux longs, musiques pop, drogues, mode de vie…
Le Christ s'est laissé approcher par le lépreux, paria de la société sans plus aucun contact avec ses semblables.
Dans le rite juif déjà, une femme devait se purifier après avoir donné la vie, non qu'elle en ait été salie: au contraire! Après qu'elle a accompli quelque chose de sacré, on la rend à la vie ordinaire. Le beau scandale de l'Évangile, c'est que le Christ s'approche de nos impuretés, les touche et ne s'en détourne jamais. Pour lui, la pureté, sauf celle du cœur, ce qui est bien différent, n'est pas une béatitude en soi. Être purifié, c'est d'abord être béni et rendu au plein régime de la vie. La vie rendue, la vie ordinaire, mais à plein régime! Celle que, pour chacun, Dieu veut si intensément. 6éme DIMANCHE Temps ordinaire Année B. MÉDITER Que de loupés finalement dans cette guérison! Jésus, qui n'est pas d'abord là pour faire le médecin, n'a pas su contenir son cœur. L'ex-lépreux lui, tout à sa joie, n'a pas pu tenir sa langue. Rien ne va donc comme prévu, et c'est cela qui est beau: les imprévus de l'amour! Jésus ne souhaitait pas faire le guérisseur ni le thaumaturge, mais dès qu'un pauvre se présente à lui, il est bouleversé.