Dans cet extrait la constante expansion du fléau émerge dans le texte par l'utilisation d'indicateurs spatiaux-temporels. Les indicateurs tempo temporels « à partir du mois d'août »; « pendant toute la fin de l'été »; « au milieu des pluies de l'automne » insistent sur le caractère aléatoire de la peste, la propagation de l'épidémie est immuable dans le temps, elle traverse les saisons et ainsi continue de frapper malgré le temps qui passe. Les indicateurs patiaux « sur les terrains environnants »; « dans les quartiers extérieurs » mettent l'accent sur l'étendue spatiale des dégâts et des mesures d'évacuation des cadavres occasionnés par l'épidémie qui frappe à l'aveugle l'un plutôt que l'autre. La peste enclenche une mécanique tragique, fatale, que rien ne peut arrêter. Commentaire la peste hotare. De plus l'aspect cruel de la peste est mis en avant par la description des traitements des morts rendu terriblement cruels du fait du surnombre. Les services sanitaires étant dépassés, les enterrements étaient d'abord bâclés: les cadavres étaient etés à la hâte dans les fosses communes comme des animaux « entasser les corps »; « les pelletées de chaux s'écrasaient sur leurs visages »; « la terre les recouvrait de façon anonyme puis ils étaient supprimés: les cadavres étaient transportés dans des tramways, vers des fours crématoires en dehors de la ville.
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- La disparition de l'égalité: mot « égalité » répété (premier paragraphe),
excepté devant la mort. - Antithèse entre « l'impartialité efficace » et « le
jeu normal des égoïsmes » => ambiguïté de la
maladie qui a comme conséquence le contraire de ce à quoi on pourrait
s'attendre. - La répression de toute révolte: « Du pain ou de l'air » …= étouffement
de toute contestation, vite réprimées. Commentaire la perte de poids. - Le ghetto: champ lexical de la prison = sentinelle, hauts murs de ciment,
quarantaine, exclus, portes d'entrée, évasion difficile,
refermée sur elle-même. - Les rumeurs, comme celles pendant la guerre sur les camps de concentration,
ici « camps d'isolement » = Idée que les prisonniers
entendent ce qui se passe à l'extérieur, mais que eux ne
sont pas entendus. - La ville en quarantaine = métaphore du peuple juif persécuté par
le régime nazi, coupé des réalités du monde extérieur,
d'une information objective, victime de la propagande, de la terreur et de l'injustice. Conclusion La Peste s'étend à la notion générale d'existence, à la terreur, à l'exil, à la souffrance, extérieure comme intérieure.
Commentaire de texte: La Peste, Camus. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 29 Novembre 2020 • Commentaire de texte • 2 191 Mots (9 Pages) • 567 Vues
ELKHAYATI Soufiane Etude de texte: La Peste de Camus L'extrait étudié à travers cette explication de texte est issu de La Peste d'Albert Camus. La section du texte traitée tout au long de ce devoir, s'intéresse au premier chapitre de la seconde partie du roman, à la réception de la fermeture de la ville par les habitants d'Oran. En effet, suite à la découverte du corps du concierge et à la multiplication des morts, le docteur Castel confirme que la ville est victime de la peste. C'est ensuite Rieux qui réussit, non sans mal, à faire prendre en charge le problème par les autorités. Cela conduit notamment a la fermeture de la ville. Commentaire la peste au. La situation pour la ville, se voit alors, totalement bouleversée. Dans ce premier chapitre, le narrateur va s'attarder à dépeindre un état général des habitants de la ville à ce moment de véritable rupture.
- Impression d'une situation interminable et insoluble: utilisation importante
de l'imparfait (pour les actions longues). - Individualisme exacerbé et rendu ordinaire: « jeu
normal des égoïsmes ». - La censure des journaux: « consigne d'optimisme à tout
prix », comme en temps de guerre. - Propagande: « exemple émouvant de calme et de sang-froid » = forme d'ironie, car émotion absente de la description et plus de
la résignation que du calme. Analyse de La Peste d'Albert Camus. - Perte des repères normaux: « le sentiment, d'ailleurs
peu raisonnable » (premier paragraphe). - Distance étonnante du narrateur, qui parle de lui à la troisième
personne: « Il se trouve que le narrateur, appelé ailleurs, ne
les a pas connus. Et c'est pourquoi il ne peut citer ici que le témoignage
de Tarrou. » => Stratégie littéraire qui consiste à s'appuyer
sur un témoignage d'un personnage de l'histoire pour rendre
les faits évoqués plus vrais. - Présence d'ironie qui montre sa prise de position: modalisateurs
d'opinion (« naturellement », « A les lire », « n'échappait à personne », « on
pouvait avoir », « d'ailleurs peu raisonnable »…).
=> Camus développe cet aspect de révolte, de « prise des armes » de la condition humaine. Cette révolte est possible pour tous les humains (« tous les hommes »). En réponse aux « cris » du début de l'extrait qui n'étaient pas qualifiés, Camus les décrit ici explicitement: « cris d'allégresse » => plus d'ambiguïté. Rieux écoute une ville vivante, mais comme il l'a écouté quand elle était mourante. Les cris « montaient de la ville » => donne l'impression que Rieux est extérieur à cette ville. Opposition Rieux/foule: « il savait ce que cette foule en joie ignorait ». La ville est toujours menacée: « peut-être, le jour viendrait ». Au contraire des habitants de la ville, Rieux sait que même si l'on ne voit plus le mal, la menace est toujours réelle. Commentaire. Camus emploie le mot « endormi » => un réveil est possible. On trouve donc dans ce texte toute la philosophie de Camus ainsi que sa vision de la condition humaine. Rieux est présenté comme un homme bon soucieux du destin du peuple.
En quoi Montaigne pose-t-il un regard personnel sur le monde dans les Essais? En quoi Montaigne pose-t-il un regard personnel sur le monde dans les Essais? I -regard personnel sur le monde dans les Essais car il insiste sur ce qu'il voit avec des descriptions, des métaphores II -des opinions originales, inédites, singulières. Dissertation sur Montaigne, les Essais, oeuvre au programme bac 2021
Montaigne, les Essais. Découverte d'un autre monde
14
Programme bac de français 2021, EAF, séries générales et technologiques- La littérature d'idées du XVIe siècle au
XVIIIe siècle
Montaigne, "Essais", "Des Cannibales", I, 31; "Des Coches", III, 6 -parcours: Notre monde vient d'en trouver un autre. Camus, la peste, commentaire du prêche de Paneloux. Commentaires littéraires, linéaires, questions de grammaire
Montesquieu, "Lettres persanes" / parcours: Le regard éloigné
6
Bac général
Programme bac de français 2021
Objet d'étude: La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle
Montesquieu, "Lettres persanes" / parcours: Le regard éloigné. Consultez les commentaires littéraires, les explications linéaires et les questions de grammaire, analyse linéaire syntaxique
Le mythe du bon sauvage.
La Biennale de Marrakech s'exporte à Palerme Rome - La Biennale d'art de Marrakech est l'invitée, depuis jeudi, du Musée Riso de Palerme (Sicile) avec un éventail de produits touchant à la création artistique marocaine dans les domaines de la peinture, de la sculpture, de la photographie, des arts visuels et du numérique. L'exposition, intitulée "Others", se poursuivra jusqu'à la fin de l'année. Biennale de palerme 2018. Elle présente, pour la première fois en Italie, les expositions et projets promus par la Biennale d'art de Marrakech qui, en s'exportant à Palerme, réalise son objectif de promouvoir l'art et les artistes marocains à l'étranger. Les visiteurs de l'exposition auront la sensation, lorsqu'ils franchiront le seuil du musée-palais accueillant "Others", d'être à Marrakech: ils y rencontreront en effet l'art et la vie culturelle de cette ville, assure-t-on auprès des organisateurs. L'exposition offre une sélection de vidéos, de films, de toiles, de sculptures et de scénographies réalisés par 26 artistes qui ont été retenus par son commissaire, Abdellah Karroum, pour la 3ème Biennale internationale d'art de Marrakech, dont Sofia Aguiar, Mustafa Akrim, Faouzi Bensaidi, Hassan Khan, Faouzi Laatiris, Younès Rahmoun, Batoul S'Himi et d'autres artistes de stature internationale.
Biennale De Palerme 2018
Cette publication est le résultat d'une recherche intensive - menée de 2018 à début 2020 - par une équipe internationale d'architectes et d'urbanistes, en collaboration avec Manifesta 13 et des représentants d'institutions et d'universités de Marseille. Le Grand Puzzle propose une méthodologie, un agenda et une analyse pour dresser un portrait du Marseille d'aujourd'hui et peut se concevoir comme un « manifeste » pour la ville. A Palerme, un « jardin planétaire » pour défendre la mobilité. Étape fondatrice de Manifesta 13 Marseille, Le Grand Puzzle se présente comme un modèle de médiation innovant servant à la fois de canevas pour Marseille afin d'entrevoir son avenir et comme un cadre de recherche pour assurer l'impact et l'empreinte que Manifesta 13 laissera sur la ville et ses citoyens à long terme. La recherche révèle les spécificités, les possibilités, les rêves, les nécessités et les complexités de Marseille, ce qui donne lieu à un grand puzzle en forme de mosaïque et à de multiples narrations. Le Grand Puzzle est un outil permettant aux citoyens de repenser le potentiel de leur ville et illustre différentes possibilités de nouveaux paysages urbains plus accessibles.
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Siège de l'exposition, le Musée Riso, Musée d'Art Contemporain de la Sicile, qui a diffusé son propre programme ces dernières années sur le territoire sicilien, s'ouvre à présent à la Méditerranée.
Biennale De Palerme 3
Sous la direction de Beatrice Merz (née en 1960), directrice de la Fondazione Mario Merz (centre d'art contemporain qui entretient la mémoire de son père et organise des expositions et événements), la 2 e Biennale Arcipelago Mediterraneo (« Archipel Méditerranée ») se tiendra à Palerme du 6 novembre au 8 décembre. Organisée en coopération avec la municipalité et avec le festival Transeuropa, elle occupera différents espaces historiques, notamment églises, monastères et places. Biennale de palerme 3. Sous l'intitulé « Beyond the Wall », elle s'interrogera sur les frontières, les échanges et les mouvements dans l'arc méditerranéen. Huit artistes internationaux ont été conviés, dont Shirin Neshat, Emily Jacir, Damián Ortega, Alfredo Jaar, qui montrera une installation au théâtre Bellini, ou Michal Rovner qui interviendra dans l'église gothique inachevée du Spasimo, à côté d'artistes locaux qui ouvriront leurs ateliers au public. Shirin Neshat, "Sarah", 2016, film. Shirin Neshat/Courtesy Shirin Neshat et Gladstone Gallery.
» Lire le reportage: Article réservé à nos abonnés A Palerme, l'art contemporain a droit de cité Axe majeur de sa politique, la décision de faire adopter par chaque école un monument en ruine afin que la population se réapproprie son patrimoine, aussi stupéfiant qu'en piteux état. L'inscription du centre historique à l'Unesco, en 2015, a conforté sa stratégie. Manifesta — Wikipédia. Cette année, en plus de recevoir Manifesta, Palerme est capitale culturelle de l'Italie. « Il faut remercier la Mafia, car, en exacerbant la violence et la criminalité, elle a obligé les citoyens à ouvrir les yeux, les bouches et les oreilles », poursuit ce compagnon de route du juge Falcone, assassiné en 1992. Pas peu fier d'avoir remporté Manifesta « contre Prague, un charmant village », il compte bien s'en servir pour « montrer au monde combien Palerme a changé et est devenu ce lieu où l'art peut être libre ». Parabole du monde globalisé C'est cette pugnacité qui a convaincu la fondation Manifesta, basée aux Pays-Bas. Mais aussi et surtout le fait « qu'Orlando ait proclamé, il y a dix ans déjà, la mobilité comme un droit de l'homme.
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