Selon l'écrivain conspirationniste Stephen Knight, le mot Juwes, qui figure dans l'inscription de Goulston Street et qu'il attribue à Jack l'Éventreur, ne serait pas une faute d'orthographe dans l'écriture du mot Jews (juifs), mais une contraction des mots Jubela, Jubelo, et Jubelum par lesquels certaines variantes de la légende d'Hiram désignent les trois assassins du maître Hiram [ 1]. Explication [ modifier | modifier le code]
Bien que Knight fût le premier à utiliser Juwes pour désigner ces trois personnes [ 2], sa suggestion trouva écho dans les œuvres de fiction qui font allusion aux meurtres, tels que le film Meurtre par décret et la bande dessinée From Hell. Cette dernière fut adaptée au cinéma par les frères Hughes en 2001 sous le même nom de From Hell. Le "guide du maçon écossais", publié en France entre 1806 et 1811, et connu pour être presque identique à la célèbre divulgation Three distinct Knocks, publiée à Dublin et à Londres en avril 1760, mentionne [ 3], [ 4], "Jubelas, Jubelos, et Jubelum" [ 3], [ 4], mais pas "juwes".
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Vous vous demandez qui était Hiram Abif? Quel fut son rôle dans la Bible? Pour quelles raisons est-il devenu le personnage central de la Symbolique Maçonnique? Quels enseignements tirer de la légende d'Hiram? Nous avons décidé de faire le point sur ce sujet. Nous avons pour cela fait des recherches poussées afin de vous proposer une synthèse claire et concise. Hiram Abif (ou Hiram Abiff) est un personnage biblique qui est intervenu en qualité d'artisan ou d'architecte lors de la construction du Temple de Salomon à Jérusalem. Sa vie, son œuvre et sa mort sont les fondements de la symbolique dans l'initiation des francs-maçons. Après avoir lu cet article, vous saurez avec précision: Qui est le personnage d' Hiram dans la Bible Qu'est ce que le Mythe Maçonnique d'Hiram Quel rôle Hiram a joué dans l'édification du Temple de Jérusalem Comment la Franc-Maçonnerie décrit son assassinat et quelles sont les enseignements à en tirer. La vie et la mort d'Hiram Abif n'auront plus aucun secret pour vous!
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cohérent donc universel. Jean-Claude Sitbon par son expérience initiatique met en lumière les messages transmis par l'architecte constructeur du temple de pierre que Salomon dédia à plus haut que lui, temple qui devait accueillir les préceptes divins contenus dans l'arche dont l'errance dans le désert pris fin sur le mont de la Jérusalem terrestre. Jean-Claude Sitbon, membre d'une obédience régulière, s'est nourrit des enseignements du Rite Ecossais Rectifié, il connaît la place essentielle tenue par la légende d'Hiram dans le mythe de la construction du temple qui irrigue toutes les obédiences et tous les rites maçonniques. Cette légende liée au grade de maître, qui relate la vie, le travail, la mort et la régénération de l'architecte sont apparues tardivement en même temps que le grade du 3 ème degré, la magnification du rôle, des talents et des vertus de l'architecte à élever spirituellement la Franc-Maçonnerie, cela a été le moment charnière où elle est devenue vraiment spéculative.
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4. 85/5 (20) Les trois mauvais compagnons en franc-maçonnerie: qui sont-ils? Pourquoi sont-il difficiles à combattre? Voici une planche au 3ème degré REAA. Le rituel d'élévation au 3ème degré du REAA (rite écossais ancien et accepté) introduit la légende d'Hiram. Chargé par le roi Salomon de construire un Temple à la gloire du Grand Architecte de l'Univers, Hiram périt sous les coups de trois mauvais compagnons qui désirent connaître les secrets des Maîtres avant l'heure:
Trois de ces misérables, les plus corrompus, résolurent d'intimider Hiram, afin d'obtenir par la crainte ce Mot qu'ils n'espéraient pas recevoir de sa libre volonté. Ils étaient décidés à lui donner ensuite la mort, afin de se soustraire au juste châtiment que devait attirer sur leur tête une audace aussi criminelle. Rituel du 3ème degré REAA
La scène se déroule ainsi:
Hiram reçoit le premier coup à la porte du midi. Ce coup est porté à l'épaule droite par le mauvais compagnon qui symbolise l'ignorance (joué par le Second Surveillant).
On employa 5 jours à faire les perquisitions les plus exactes. Zerbal et Eli'am furent les premiers qui les découvrirent dans une carrière nommée Bendicat. Ils furent enchaînés et chargés de fers sur lesquels on grava le crime dont ils étaient coupables et le genre de châtiment qui leur était réservé. Ils arrivèrent à Jérusalem le 15 du mois suivant et furent conduit à Salomon qui leur reprocha le noir forfait dont ils s'étaient rendus coupables. Il ordonna de les conduire dans la Tour d'Achivazar jusqu'au moment de l'exécution. Le lendemain à 10 heures du matin ils furent attachés à deux poteaux par le cou, les pieds et les bras qu'on fixa par derrière. Leurs corps furent cruellement ouverts depuis la poitrine jusqu'à l'os du pubis. Ils demeurèrent dans cet état pendant 8 heures. Les mouches et autres insectes vinrent se repaître de leur sang et de leurs entrailles. Leurs cris et leurs gémissements étaient si lamentables qu'ils touchèrent le cœur même de leurs bourreaux qui leurs coupèrent la tête.
Ces éléments de procédure objectif vous permettront de préciser les milliers de récits de victimes cotés en procédure, ou délivrés oralement devant vous, qu'ils soient vagues, précis, que certains se contredisent, que d'autres s'oublient. " Désormais inarrêtable, l'avocat va jusqu'à proposer une relecture des faits, analysée et issue du récit des victimes et, à chaque fois, repris par le dossier d'instruction. Je ne vais pas l'étaler ici, parce qu'il faudrait de nombreuses lignes pour en détailler le contenu. Mais encore une fois, mon avocat me surprend. Dans mon salon, mon chat fait la sieste et j'entends des voitures se garer dans la rue. Dehors, la journée prend fin. Dans les enceintes la voix de l'avocat continue de résonner. Chaque mot, chaque phrase semble être pesée, mesurée avant d'être finalement prononcée afin qu'elle se cogne aux recoins de la salle d'audience. Au sujet des victimes présentes dans le "vieux théâtre", il dit: "Le Bataclan est le tombeau de 90 personnes humaines, mais c'est aussi un champ de héros dans le sens où tous les actes individuels et collectifs des centaines de victimes survivantes, des policiers non spécialisés, s'ils n'ont pas permis de se défendre du massacre, ont permis de d'éviter l'hécatombe voulue par les terroristes.
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