Leçon pour Ecole Biblique (enfants de 8 à 12 ans)
Ce dessous, de simples notes pédagogiques, sans autre prétention que de donner des pistes de lecture pour les adultes voulant initier des enfants à la lecture des textes cités. La tempête apaisée et la marche sur les eaux
Lire: Matthieu 8:23-27 La tempête apaisée
Il s'agit du premier texte de miracle après le sermon sur la montagne. Expliquer la différence entre « disciples » et « apôtres ». Les disciples: ils sont très nombreux, ce sont tous ceux qui suivaient Jésus pour l'écouter prêcher. Parmi ceux-ci, Jésus a choisi des apôtres: ils sont au nombre de douze et seront ses plus proches collaborateurs. Parmi les plus célèbres: Pierre (Simon), Juda qui trahira Jésus, et aussi Matthieu qui en était un. Les évangélistes ne sont pas forcément apôtres (seulement Matthieu). D'une façon générale, concernant les miracles de l'Évangile: certains chrétiens croient à tous les miracles, d'autres ne croient pas que ce soit passé comme ça, mais pensent qu'il faut les lire comme des images.
La Tempête Apaisée Matthieu
»
© AELF
Survient une violente tempête
L'Evangile de ce dimanche est celui de la tempête apaisée. Un soir, après une journée de travail intense, Jésus monte dans une barque et demande à ses apôtres de passer sur l'autre rive. Mort de fatigue, il s'endort à l'arrière de la barque. Soudain se lève une grande tempête. Les vagues viennent se jeter dans la barque qui se remplit. Très inquiets, les apôtres réveillent Jésus en criant: « Maître, nous sommes perdus; cela ne te fait rien? » Réveillé, Jésus ordonne à la mer de se calmer: « 'Silence, tais-toi! '. Le vent tomba, et il se fit un grand calme. Jésus leur dit: 'Pourquoi avoir peur? Comment se fait-il que vous n'ayez pas la foi? ' ». Essayons de comprendre le message contenu pour nous aujourd'hui dans cette page de l'Evangile. La traversée de la mer de Galilée indique la traversée de la vie. La mer représente notre famille, notre communauté, notre cœur lui-même: des petites mers, mais dans lesquelles, nous le savons, peuvent se déclencher à l'improviste, de grandes tempêtes.
Actuellement les éléments n'obéissent pas à notre parole, nous obéissons aux éléments, parce que nous n'avons pas acquis la divinité par la Grâce. Le Christ nous montre ce que peut être l'homme déifié. Dans le Paradis, nous ne voyons pas explicitement cette puissance d'Adam et Eve: ni hostilité, ni vagues qui les submergent, ni peur de manquer du fruit nécessaire à leur nourriture; les bêtes ne les effrayent pas et viennent pacifiquement autour d'eux. Adam avait cette puissance. Nous l'avons perdue. Tel est le but de la création de l'homme: qu'il aille vers Dieu et, rempli de souffle divin, devienne semblable au Créateur. Ainsi, notre Seigneur, en disant aux vents et à la mer: «Taisez-vous! Arrêtez! Pacifiez-vous! Obéissez à ma parole! », trace pour nous ce que l'homme doit devenir par l'acquisition de l'Esprit-Saint. Regardez, lisez attentivement la vie des saints. Saint Nicolas calme la tempête, saint Honorat marche sur les eaux, les autres apaisent les vents, pacifient les bêtes féroces.
La Tempête Apaisée Marc 4 35 41
L'évangile est donc une relecture de tout ce que les disciples ont vécu à la lumière de Pâques. Une fois dit cela, il nous faut regarder de plus prêt l'attitude des disciples pour essayer d'entrer dans leurs sentiments intérieurs. L'évangile ne le dit pas, mais comment ne pas imaginer les questions qui affluent à leur esprit à chaque épisode? Comment ne pas imaginer leur désarroi quand Jésus prend la décision de passer sur l'autre rive? Le passage précédent évoquait l'enseignement de Jésus en paraboles, comme une pause bienfaisante, ce temps qui permet aux disciples de réfléchir sur les réalités du royaume. Alors, pourquoi, là, tout d'un coup, aller sur l'autre rive? Pourquoi quitter la région habitée, les rivages connus autour de Capharnaüm, pour aller sur cette autre rive qui est en territoire étranger, la terre hostile des Géraséniens? Et pourquoi maintenant, alors le jour touche à sa fin et que la nuit approche? On imagine aussi la stupeur des disciples quand ils voient la tempête se lever.
Ou bien, soulignant que les eaux et les vents lui obéissent, les disciples associent-ils la figure de Jésus à celle du Créateur ayant tout pouvoir sur la vie et la création. Là est justement l'interrogation: qui est-il celui-ci? Messie mosaïque ou bien messie autrement? La question des disciples sera encore reprise, par Jésus, peu avant la transfiguration (9, 18-36).
La Tempête Apaisée Luc
Et pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Nous pouvons à l'occasion de nos grandes traversées expérimenter que Jésus dort. Un tourbillon de vent s'abattit sur le lac comme il arrive encore souvent sur la mer de Galilée. Ne sommes-nous pas dans un siècle d'évangélisation et de refondation. La chrétienté avait des assises solides. Il y avait une adhésion du peuple à l'enseignement, une reconnaissance de la doctrine et de l'autorité des consacrés qui permettait de laisser dormir le Seigneur sans que les colonnes du Temple en soient trop ébranlées. « Ils s'approchèrent et le réveillèrent. » N'avons-nous pas, dans les dernières décennies, senti le besoin de nous approcher de ce Dieu qui nous était distant et de l'éveiller? Nous qui expérimentons la menace et le péril, nous qui avons subi le départ, le rejet, la révolte de notre peuple face à notre institution catholique et romaine qui longtemps a été le fleuron de notre identité Française d'ici. « Il se réveilla, menaça le vent et l'agitation des eaux; ils s'arrêtèrent, et advint le calme ».
Les voilà impuissants face aux éléments déchaînés. D'autant que Jésus n'est plus avec eux: il s'est endormi à l'arrière du bateau. Bref, les pêcheurs pourtant expérimentés du lac n'en mènent pas large! Et enfin, comment comprendre ce reproche que Jésus leur adresse? « Pourquoi êtes-vous si craintifs? N'avez-vous pas encore la foi? » On ne saurait donner tort aux disciples. A vue humaine, l'enchainement des événements est difficile à suivre. Et cependant, la remarque de Jésus éclaire un aspect essentiel de notre condition humaine. L'enjeu de la vie humaine, c'est la foi. Croire en Dieu. Croire que Dieu est avec nous, qu'il a partie liée avec nous. Tout homme livré à lui-même est fragile, très fragile. Parfois il fait preuve de présomption, d'une audace incroyable. A d'autres moments, il se sent abandonné, démuni, dépouillé. Autant il peut prendre des risques inconsidérés, autant il peut redoubler de prudence, et reculer. Mais l'homme reste libre, libre pour s'ouvrir à Dieu, pour le laisser entrer chez lui.
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