le Christ devant Caïphe (Gerrit Van Honthorst vers 1617-Londres)
Caïphe, est un grand prêtre du Temple de Jérusalem devant lequel comparaît Jésus après son arrestation. Le récit est relaté dans l'évangile de Matthieu 26, 57 -68. BD: JÉSUS DEVANT CAÏPHE ET LE RENIEMENT DE PIERRE
Illustrations:
Mise en page et texte: KT42
VISUELS FREE BIBLE IMAGES Jésus face à de fausses accusations devant le grand prêtre et le Sanhédrin (Matthieu 26:57-67, 14:53-65 Marc, Luc 22:66-71-62, Jean 18:15-27). Série 1 ► Lien sur Free Bible images Série 2 ► Lien sur Free Bible images (Matthieu 26: 30-75, Marc 14: 26-72, Luc 22: 31-71, Jean 18: 1-27) ► Lien sur Free Bible images (selon Matthieu 26, 57-68)
LIRE LE RÉCIT
MATTHIEU 26, 57 -68
57 Ceux qui avaient arrêté Jésus l'amenèrent devant Caïphe, le grand prêtre, chez qui s'étaient réunis les scribes et les anciens. 58 Quant à Pierre, il le suivait à distance, jusqu'au palais du grand prêtre; il entra dans la cour et s'assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait.
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Il reçu même des commandes du futur pape Urbain V.
Au contact de compatriotes tel Paul Bril, Honthorst repart en Hollande vers 1620. Il est le deuxième artiste nordique à rentrer après un séjour en Italie, Hendrick Ter Brugghen étant rentré six ans plus tôt en 1614. Avec Dirck van Baburen, également rentré en 1620, ils fondent « l'Ecole caravagesque d'Utrecht », à l'origine du mouvement caravagesque en Europe du Nord qui se diffusera parmi toutes les grandes villes du Nord comme Leyde, Haarlem et Amsterdam. Plus tard, vers 1628, une fois sa renommée acquise, il part pour Londres se mettre au service de Charles Ier, puis revient en décembre de la même année, malgré la citoyenneté anglaise qui lui est offerte. Après de nombreuses commandes, il devint finalement peintre de la cour du roi de Bohême en exil, Frédéric V et celui de la famille de Guillaume II d'Orange-Nassau à La Haye. Le procés du Christ
Deux interprétations sont possibles pour le thème évoqué dans cette oeuvre. Selon Joachim von Sandrart (1675), il s'agirait d'un Christ devant Pilate lorsqu'il le vit dans la collection de Giustiniani mais l'inventaire de cette même collection mentionne un Christ devant Caïphe.
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Seules ses fesses comptent et réfléchissent. Il met un point d'honneur à ne communiquer qu'avec le langage des signes du derche. Ambiance épicée et secousses de la jungle façon tchi-tchi garanties. Bon alors, je voudrais juste expliquer à ces deux jeunes… euh … comment dire… à ces deux jeunes… hu … humains … que ce n'est pas comme cela que l'on s'adresse à Notre Seigneur. Je rappel à ces deux… ados … que le twerke n'existait pas il y a 2000 ans. Non parce que, quand le Christ vous voit gesticuler du fion de la sorte, je suis à peu pré sûr que la réponse qu'il vous réserve le jour du jugement dernier risque de vous brûler la rondelle indéfiniment. Vous avez le feu au cul les jeunes? Ben, je peux d'ores et déjà vous prédire que vous allez être servi dans l'au-delà niveau brûlure au 18e degré. Votre conduit de cheminée risque de fumer fort comme tout le reste! Et le seul extincteur efficace contre l'abominable »twerke », que vous avez osés faire devant Notre Seigneur, n'est pas la queue d'un énième pote entre deux cuvettes de toilettes publiques pisseuses, mais la prière.
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L'histoire, qui se déroule dans la Chine médiévale, suit un vieux peintre et son disciple face à la colère de l'empereur. Comment Wang-fô fut sauvé Commentaire de texte? Le texte véhicule une vérité fondamentale sur l'artiste et l'art qui ont un réel pouvoir sur nous. Lire aussi: Où déclarer frais de garderie? Wang-Fô a en effet un pouvoir sur nous à travers son art, un pouvoir qui unit tout l'art ainsi que l'écriture = & gt; il s'agit donc ici peut-être d'une fable de l'œuvre de l'artiste, et donc de l'écrivain. Qu'est-ce qui caractérise la peinture de Wang-fô? Les thèmes sont aussi variés que: celui de l'immortalité de l'art, celui de sa finalité, celui du regard de l'artiste sur toutes les choses qui l'entourent: Wang Fô admire les traces de suie, les couleurs des broderies des manteaux des soldats, les longues mains fines de l'empereur, la couleur de son sang… Comment Wang-fo a enregistré le commentaire? Quand on évoque le sauvetage de Wang-Fô par Marguerite Yourcenar, on admire toujours le dénouement de cette histoire: Wang-Fô, un vieux peintre chinois, est condamné à mort par l'empereur qui l'accuse d'imposture, jugeant beaucoup plus ses belles peintures du monde réel.
Dans la Chine médiévale, un vieux peintre du nom de Wang-Fô peignait des tableaux magiques. Les animaux, les personnages qu'il représente avec ses pinceaux prennent vie et bougent. A voir aussi: Quel est le salaire de Squeezie? Wang-Fô, accompagné de son élève Ling, va de village en village, à la recherche d'un paysage à peindre. Comment Wang-fô a-t-il conservé la pensée de l'art? La manière dont Wang-Fô a été sauvé est illustrée par la relation entre le vieux maître et son jeune disciple. â € ¦ D'une part, la peinture témoigne de la vision que le vieux peintre Vang-Fô a du monde, d'autre part, c'est une illusion qui trompe l'esprit, un mensonge qui cache la réalité de l'intérieur..
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Résumé Voici l'histoire de Wang-Fô, le peintre chinois. Il parcourait le royaume des Han en compagnie de Ling, son fidèle disciple, à la recherche de nouveaux paysages. Ses tableaux étaient si beaux qu'on les disaient magiques. Mais un jour, l'empereur convoqua le vieux maître pour le menacer d'un terrible châtiment....