Salam, j'aimerai savoir si le fait de faire 120 kms par jour pour aller bosser allége la prière comme pour le voyageur? Merci
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Salam, j'aimerai savoir si le fait de faire 120 kms par jour pour aller bosser allége la prière comme pour le voyageur? Merci.................
120 km est considérer comme un voyage la distance minimum et d'environ 80 kilomètres mais pour ce qui est de le faire d'une façon régulière allahou aelem...
Share on other sites................. Merci pour ton intervention, mais dans le cas d'un déplacement réglier est-il nécessaire de faire la prière à moitié? là est ma question et mon amie l'applique je lui ai dit de faire sa prière normalement, elle s'obstine et me dit mes kms parcourus me situent dans la partie de la prière du voyageur. Merci pour ton intervention, mais dans le cas d'un déplacement régulier est-il nécessaire de faire la prière à moitié? là est ma question et mon amie l'applique je lui ai dit de faire sa prière normalement, elle s'obstine et me dit mes kms parcourus me situent dans la partie de la prière du voyageur...................
je vais voir du coté arabe et je transmettrai incha'allah
bien rien trouver de tranchant y a différent avis...
il est conseiller entre autre de ne pas rassembler s'il n y pas nécessiter pour cela...
tout le monde est d'accord pour le rétrécissement des prières mais sur la durer y a plusieurs avis...
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BarakAllahoufik
BarakAllahoufik...............
wafiki..
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Al-Fajr:: Questions - Réponses - Découvertes:: Islam Auteur Message Invité Invité Sujet: Prière du voyageur Jeu 24 Juin - 15:24:41 Voici ma question insha Allah: Je pars en vacances d'un pays A vers un pays B. Une fois arrivé dans le pays B, suis-je toujours considéré comme voyageur ou non? Dois-je raccourcir mes prières ou non? BarakAllah oufikoum! Fajrine Admin Nombre de messages: 2270 Age: 12 Localisation: Devant votre ecran Date d'inscription: 16/12/2005 Sujet: Re: Prière du voyageur Ven 25 Juin - 12:46:40 Abou Mouslim a écrit: Voici ma question insha Allah: Je pars en vacances d'un pays A vers un pays B. Une fois arrivé dans le pays B, suis-je toujours considéré comme voyageur ou non? Dois-je raccourcir mes prières ou non? BarakAllah oufikoum!
Prière Du Voyageur Km 2
Il est aussi resté vingt jours à Tâbûk pour combattre les chrétiens, en dirigeant et en raccourcissant la prière des Compagnons5, car il n'avait pas l'intention d'y rester mais avait plutôt l'intention de s'en aller lorsque l'affaire serait terminée. Fatwa du Comité Permanent Tome 1, page 274. _______________________ 1 Les Femmes, v. 101. 2 Rapporté par Muslim, chapitre des voyageurs, n°686. 3 Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre du raccourcissement de la prière, n°1085. 4 Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre du raccourcissement de la prière, n°1080. 5 Rapporté par Ahmad (3/295), Abû Dâwûd, chapitre de la prière, n°1235 et 'Abdin ibn Humayd, n°1129. Source: Et Allah est plus savant. BarakAllah oufik! Contenu sponsorisé Sujet: Re: Prière du voyageur
Prière du voyageur Page 1 sur 1 Sujets similaires » Prière du voyageur et son abréviation » La prière du voyageur » Les deux unités de prière avant la prière de l'aube » La priere en commun depasse en merite la priere individuelle » Ce que dit le voyageur a son retour et a la vue de sa cite Permission de ce forum: Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum Al-Fajr:: Questions - Réponses - Découvertes:: Islam Sauter vers:
Prière Du Voyageur Km 2021
3/ Cela concerne la prière de quatre rak3ah qu'il accomplit pendant son voyage. Ainsi, on ne raccourcit pas la prière de al-maghrib, ni celle de aS-SoubH. D'autre part, on ne raccourcit pas la prière manquée avant le voyage pour la rattraper raccourcie pendant le voyage. Il est permis de raccourcir celle qu'on a manqué pendant le voyage, pour l'effectuer au cours du voyage. Ceci a lieu dans le cas où on a manqué la prière de aDH-DHouhr à cause du sommeil en étant voyageur, si on la rattrape pendant le voyage, on la rattrape raccourcie si l'on veut; 4/ Qu'il fasse l'intention de raccourcir lors de l'entrée en rituel, en disant dans son cœur par exemple, lors de la formulation du takbIr: "je fais la prière obligatoire de aDH-DHouhr, en deux rak3ah " ou " je fais la prière obligatoire de al-3aSr en deux rak3ah " ou " je fais la prière obligatoire de 3ichA' raccourcie " 5/ Qu'il ne prenne pas pour imam quelqu'un de résident. Ainsi, il n'est pas valable pour le voyageur qui veut raccourcir d'avoir pour imam quelqu'un qui ne raccourcit pas, c'est-à-dire qui fait la prière de quatre rak3ah sans la raccourcir.
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Oui apparemment, ce ne serait qu'une seule fois rentré à domicile que l'on n'est plus considéré comme voyageur. Je cite cette fatwa insha Allah: Q: Une discussion a eu lieu entre moi et un des mes camarades arabes au sujet du raccourcissement de la prière alors que nous résidons en Amérique, et que nous risquons d'y rester deux ans. En ce qui me concerne, j'accomplis complètement mes prières, comme si je me trouvais dans mon pays. Quant à mon camarade, il raccourcit ses prières, car il considère être voyageur, même si la durée de son voyage dure deux ans. Nous espérons donc que vous nous éclaircissiez au sujet du raccourcissement de la prière dans notre situation en citant la preuve de votre argumentation. R: La règle est que seul le voyageur est autorisé à raccourcir sa prière de quatre unités, en raison de la parole d'Allah: « Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la prière... »1 et de la parole de Ya'lâ ibn Umayya: « Je dis à 'Umar ibn Al-Khattâb, qu'Allah l'agrée: « Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la prière, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l'épreuve.
Il n'est pas une condition de respecter l'ordre des deux prières, ni de les faire l'une immédiatement après l'autre, ni de faire l'intention de regrouper pendant la prière. Remarque: Il est permis de regrouper pour celui qui est résident et malade d'une maladie comportant une difficulté manifeste, que ce soit en anticipant ou en reculant, selon ce qui lui est le plus facile. Si le plus facile pour lui, c'est d'anticiper, cela lui est permis et si le plus facile pour lui, c'est de reculer, cela lui est permis.
Par vous aurait péri le monstre de la Crête,
Malgré tous les détours de sa vaste retraite:
Pour en développer l'embarras incertain,
Ma sœur du fil fatal eût armé votre main. Mais non: dans ce dessein je l'aurais devancée;
L'amour m'en eût d'abord inspiré la pensée. C'est moi, prince, c'est moi, dont l'utile secours
Vous eût du labyrinthe enseigné les détours. Que de soins m'eût coûtés cette tête charmante! Un fil n'eût point assez rassuré votre amante:
Compagne du péril qu'il vous fallait chercher,
Moi-même devant vous j'aurais voulu marcher;
Et Phèdre au labyrinthe avec vous descendue
Se serait avec vous retrouvée ou perdue. Phèdre, Racine: Acte II scène 5. Dieux! qu'est-ce que j'entends? Madame, oubliez-vous
Que Thésée est mon père, et qu'il est votre époux? Et sur quoi jugez-vous que j'en perds la mémoire,
Prince? Aurais-je perdu tout le soin de ma gloire? Madame, pardonnez: j'avoue, en rougissant,
Que j'accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue;
Et je vais…
Et je vais… Ah, cruel!
Racine Phèdre Acte 2 Scène 5 Movie
cet aveu que je te viens de faire,
Cet aveu si honteux, le crois-tu volontaire? Tremblante pour un fils que je n'osais trahir,
Je te venais prier de ne le point haïr:
Faibles projets d'un cŒur trop plein de ce qu'il aime! Hélas! je ne t'ai pu parler que de toi-même! Venge-toi, punis-moi d'un odieux amour:
Digne fils du héros qui t'a donné le jour,
Délivre l'univers d'un monstre qui t'irrite. La veuve de Thésée ose aimer Hippolyte! Racine phèdre acte 2 scène 5 movie. Crois-moi, ce monstre affreux ne doit point t'échapper;
Voilà mon cŒur: c'est là que ta main doit frapper. Impatient déjà d'expier son offense,
Au-devant de ton bras je le sens qui s'avance. Frappe: ou si tu le crois indigne de tes coups,
Si ta haine m'envie un supplice si doux,
Ou si d'un sang trop vil ta main serait trempée,
Au défaut de ton bras prête-moi ton épée;
Donne. Que faites-vous, madame! Justes dieux! Mais on vient: évitez des témoins odieux! Venez, rentrez; fuyez une honte certaine.
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695 Tremblante pour un fils que je n'osais trahir, Je te venais prier de ne le point haïr: Faibles projets d'un cœur trop plein de ce qu'il aime! Hélas! Je ne t'ai pu parler que de toi-même! Venge-toi, punis-moi d'un odieux amour: 700 Digne fils du héros qui t'a donné le jour, Délivre l'univers d'un monstre qui t'irrite. Phèdre, Racine (acte II, scène 5) - Documents Gratuits - Matt. La veuve de Thésée ose aimer Hippolite! Crois-moi, ce monstre affreux ne doit point t'échapper; Voilà mon cœur: c'est là que ta main doit frapper Impatient déjà d'expier son offense, Au devant de ton bras je le sens qui s'avance. ]
2. La répétition de la mort
Cet amour est "fatal", il comporte donc en lui la destruction de Phèdre. Dès l'acte I elle voulait se tuer. Racine phèdre acte 2 scène 5 la. La fascination de la mort réapparaît ici dans cette scène et l'entraîne irrésistiblement. Il y a répétition aussi dans le fait de donner la mort, à savoir, Thésée a tué le montre Minotaure, Hippolyte devrait tuer le monstre Phèdre (voir vers 700: "Digne fils du héros qui t'a donné le jour"). Mais c'est finalement le "monstre" Phèdre qui donnera, indirectement bien sûr, la mort, dans l'acte V scène 6, scène dans laquelle on apprendra la mort d'Hippolyte que Thésée avait banni et voué à la colère de Neptune, après avoir appris de la bouche d'Oenone qu'Hippolyte avait tenté de séduire Phèdre. Conclusion:
Phèdre, et donc Racine, propose ici une analyse lucide et désespérée de la passion. Phèdre prendra donc la résolution de mourir pour échapper à l'horreur qu'elle inspire et qu'elle s'inspire. Dans cette scène qui est le deuxième aveu de Phèdre (la pièce en comporte trois), il y a toutefois une alternance entre la violence de la passion de Phèdre et la rêverie élégiaque, c'est-à-dire le plaisir nostalgique à se remémorer l'histoire de sa passion.