OBJET D'ÉTUDE: LA POÉSIE
Écriture poétique et quête du sens, du Moyen-âge à nos jours
Groupement sur la modernité poétique
Texte 1:Baudelaire, Les Fleurs du Mal, section de "Tableaux parisiens", "Crépuscule du matin" (1868). Texte 2: Baudelaire, Le Spleen de Paris, "Le joujou du pauvre" (1869)
Texte 3: Émile Verhaeren, Les Villes tentaculaires, "Les Usines" (1895), extrait. Texte 4: Apollinaire, Alcools, "Zone" (1913), extrait. Texte 5: Francis PONGE, Le parti pris des choses, "Le compliment fait à l'industriel" (1842). La modernité poétique, groupement de poésies à l'EAF 2021. Baudelaire, Les Fleurs du Mal, section de "Tableaux parisiens", "Crépuscule du matin" (1868)
La diane chantait dans les cours des casernes, Et le vent du matin soufflait sur les lanternes. C'était l'heure où l'essaim des rêves malfaisants Tord sur leurs oreillers les bruns adolescents; Où, comme un œil sanglant qui palpite et qui bouge, La lampe sur le jour fait une tache rouge; Où l'âme, sous le poids du corps revêche et lourd, Imite les combats de la lampe et du jour.
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L'impossibilité de s'exprimer et de palier l'écart entre les mots et la pensée, vécue comme une impasse, se résout chez Ponge par une révolution du regard. « Il s'agit pour moi de faire parler les choses puisque je n'ai pas réussi à parler moi-même, c'est à dire à me justifier moi-même par définitions et par proverbes. » écrit-il en 1928. Le poète se fait dès lors porte-parole de ce « monde muet » sur lequel l'homme n'a cessé d'étendre sa domination. Avant de devenir un recueil, « le parti pris des choses » et donc d'abord une nouvelle manière d'être au monde. Le premier poème du recueil « Pluie » constitue un véritable manifeste de la poétique pongienne: la pluie est une vaste « horlogerie » examinée selon la forme, le bruit et le rythme de chacun de ses mécanismes. Francis ponge bac français au. 2. La rhétorique conte l'esthétique La volonté de se démarquer de ses prédécesseurs comme de ses contemporains s'exprime chez Ponge par une inactualité délibérée, gage d'universalité et par un retour paradoxal à une forme de poésie didactique qui vise à convaincre son lecteur.
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« s'appesantir » revêt un double sens: "peser de tout son poids" ou "s'y intéresser". Cela restreint l'aspect sublime de l'objet, qui ne dure pas. Conclusion
Le poète renouvelle notre perception du monde par un effet de surprise loin des clichés et des stéréotypes mais il n'en oublie pas l'aspect concret et rend justice à l'objet en « prenant son parti ». Le rôle du poète ne consiste pas uniquement à étaler des sentiments mais attendre une expression adéquate de l'objet dont il est question. Ouverture
Nous pouvons aussi voir une allusion au « Memento Mori » qui signifie souviens-toi que tu vas mourir et qui rappelle à l'humain qu'il faut être humble car tout le monde est égal face a la mort. Biographie de Francis Ponge. Corrigés liés disponibles
Travail grossier décrit: toute
l'huître est saisie par les sens humains: vue, odeur, goût (plus
ou moins suggéré qui est lié à l'odeur), le touché
(la rugosité). B. La lutte contre l'huître. Une lutte violente, cruelle, qui se
note par le rythme ternaire qui suppose un acharnement humain: "il faut alors la tenir au creux d'un torchon, se servir d'un... ". L'acharnement est aussi montré par les sonorités: [k]: "cassent"... [G]: son dur. Biographie (courte) de Francis Ponge - Lettres LDD 1ères. L'huître devient COD à partir
du moment où elle est ouverte: - termes péjoratifs: verdâtre,
noirâtre. - sorte de nausée de l'Homme: "sachet visqueux"
- l'expression " à boire et à manger" qui peut être
prise au sens figuré (meilleur et pire) et au sens propre
(la faim et la soif). Transition: C'est en connotant
péjorativement l'Homme par de nombreuses figures de styles que Ponge
montre les leçons principales que le lecteur doit tirer de ce texte. III
- Les leçons à tirer du poème
Ponge veut montrer que l'huître est à
la fois un objet de méditation et de contemplation.
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En 1985, l'atelier a débuté sa transmission de savoir-faire en réalisant des formations longues durées pour de futurs professionnels. De nombreux stagiaires "professionnels" ont fait des formations longues durées et ont ouvert leur propre atelier, ont fait des reprises d'ateliers. Dans le cadre de leur emploi ils gèrent des ateliers dans des structures existantes, animent des ateliers hebdomadaires auprès d'un public d'amateurs, en passant à la retraite certains stagiaires se sont créés un atelier pour leur passion de la céramique. Plus de formations longues durées, mais des stages d'une semaine par mois. Où se loger? Deux hébergements sur place sont possibles sur terrain privé Mr et Mme BOUYER vous proposent: leur gîte de "la poterie". Petite maison individuelle en pierre à proximité de l'atelier, indépendante pour deux personnes, les animaux sont admis. Une fiche de promesse de location vous sera envoyé après proposition de location par retour de mail. Coin-cuisine, salon, mezzanine, cabinet de toilette, terrasse, baies vitrées sur verger privé etc...
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Vendredi: cours de 9 h à 13 h: (Le vendredi, consacré à l'émaillage et à la cuisson raku et la deuxième cuisson de la terre vernissée des pièces, est la journée la plus chargée, de 9h00 jusqu'à la fin de l'après-midi. ) Ouverture du four. Analyse des pièces. Pour les pièces faites en faïence, émaillage puis enfournement en four électrique pour la deuxième cuisson. Choix des rampes de la cuisson (segments, durée, température, paliers). La deuxième cuisson est plus rapide que la première, mais il faut la lancer assez vite, afin de pouvoir défourner le lendemain matin. Pour les pièces faites en grès, réserves, émaillages et enfournement en four à gaz pour cuisson raku. Vendredi: cours de 14 h 30 à 18 h 00: Cuissons gaz. Apprentissage de techniques dérivées du raku: « crin de cheval » (horse air), raku-nu, …. Suivi de la courbe de cuisson, sortie du four, enfumage, nettoyage et analyse des pièces
Samedi, de 8 h 30 à 10 h: Ouverture du four électrique (à l'issue de la 2ème cuisson émail) et analyse des pièces en faïence.