C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection]? " (Sourate 56 Al Waqi'a (L'évenement) versets 51 à 537) "Est-ce que ceci est meilleur comme séjour, ou l'arbre de Zaqqoum? L arbre de zaqqoum al. Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes. C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre. Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante. Puis leur retour sera vers la Fournaise. " (Sourate As-Saaffat) verset 62 à 68) copié de Post Views: 11 408
- L arbre de zaqqoum al
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L Arbre De Zaqqoum Al
Ils ont parfois été utilisés par le Prophète comme métaphores pour décrire les hommes, et un de ses propos déclare par exemple que le palmier est l'arbre qui ressemble le plus à l'homme et qu'il a été créé de la même argile qu'Adam. Les traditions insistent aussi sur l'importance de planter des arbres, et en font l'une des aumônes les plus nobles; elles rapportent plusieurs cas où Mahomed (slws) aurait interdit de couper les arbres de certaines zones considérées sacrées à Médine et à La Mecque. Avez vous entendu parler de cet arbre appelé Zaqqoum ... | Bladi.info. Le Coran utilise abondamment les végétaux pour ce qui concerne la vie des hommes, dans la mesure où ils leur assurent une subsistance naturelle, et dans ses descriptions eschatologiques. L'utilisation métaphorique du végétal pour parler des hommes permet de désigner « les arbres excellents » dont les racines sont saines, qui poussent vers le ciel et donnent de bons fruits à chaque saison, et « les arbres mauvais », plantes éphémères sans racines, faciles à arracher (14, 24-26). De même que les arbres sont associés à la vie et à l'eau et qu'ils fournissent de nombreuses images pour décrire l'atmosphère du paradis, certains arbres sont associés à l'enfer et à ses châtiments.
___ Le Coran, traduit et annoté par Denise Masson, éditions La Pléiade, 1967. Dictionnaire du Coran, Mohammad Ali Amir-Moezzi, pp. 78-79-260-353-899. ___ L'illustration choisie est une calligraphie de Lassaâd Métoui, tirée du livre co-écrit avec Malek Chebel « Les cent noms de l'Amour », un livre superbe où on découvre que les Arabes disposent de 99 noms pour nommer Allah, et qu'ils en ont 100 pour parler de l'amour… La calligraphie représente l'expression Houbb ilâhi: Amour Divin, amour fondé sur la réciprocité entre le Créateur et sa Créature. L' ARBRE DE ZAQQOUM - Le blog de dikrislam. Il les aimera, et eux aussi l'aimeront. (Coran; 5, 54).
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