Mais à la différence de ce qui est écrit, la vie réserve des surprises et des embûches qu'on ne pouvait pas prévoir à l'avance… Avant que le livre ne me tape dans l'œil, c'est ce qu'en a dit un lecteur qui l'a présenté sur un réseau social qui avait attisé ma curiosité. En terminant le livre, je suis toujours dans le même étonnement et je ne peux pas mieux résumer l'histoire en disant qu'il s'agit d'une histoire d'amour dont les deux protagonistes ignorent sans doute la réalité. Peut-on apprécier un livre alors qu'on n'en apprécie pas forcément ses personnages? Sans doute que oui! Autant le narrateur qui parle de l'histoire et Agnès m'ont semblé lointain, impersonnel, vissé à eux-mêmes. PETER STAMM - Agnès - Romans étrangers - LIVRES - Renaud-Bray.com - Livres + cadeaux + jeux. En cela, j'ai l'impression de manquer d'information malgré ce qui est révélé au fur et à mesure des pages, pour les apprécier. Cependant, le flou dans lequel j'étais m'a permis d'observer leur relation non pas d'un point de vue pur des sentiments, mais des mouvements de leur histoire. Je ne sais pas si j'arriverais à être claire avec ce ressenti.
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Résumé
Une famille suisse s'échoue sur une île déserte. Peter Stamm : livres et ebooks de l'auteur Peter Stamm - Furet du Nord. Seuls survivants d'un naufrage, ils vont vivre de chasse, de pêche et de cueillette, mais aussi domestiquer des animaux sauvages, cultiver des champs et construire toutes sortes d'outils, de bateaux et de cabanes. Au fil des années, ils font de cette île sauvage un petit paradis. Dix ans plus tard, ils y rencontrent une jeune Anglaise naufragée, Miss Jenny. Un navire aborde finalement dans l'île et la famille doit choisir: rester ou tout abandonner et rentrer en Europe...
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Voici traduit en France Agnès, le premier livre de Peter Stamm, né en 1963 et originaire de Winterthour. Très remarqué à sa parution (Arche, 1998), c'est un roman de moins de deux cents pages. Périodes brèves et chapitres courts, énoncés précis et dialogues rapides: il n'y a pas lecture plus aisée. Ni entrée en matière plus directe. La première phrase annonce la mort de l'héroïne, la deuxième, non moins lapidaire, en dit l'étrange cause: «Une histoire l'a tuée. » Ce cas insolite aiguise la curiosité, que le narrateur s'empresse de satisfaire. D'un trait, il remonte neuf mois en arrière et se met à rapporter les faits. Journaliste suisse venu à Chicago poursuivre des recherches pour son ouvrage sur les wagons pullman, ce quadragénaire s'est épris d'une Américaine de vingt-cinq ans, mathématicienne, qui travaille à une thèse sur les groupes de symétrie dans les réseaux cristallins. Agnes peter stamm résumé par chapitre fort saint jean. Entre eux, une liaison s'ébauche, ils cohabitent, mais restent sur la réserve. Il en va comme des cristaux: «Le grand mystère, c'est le vide au milieu» et «Nous sommes asymétriques […] sans l'asymétrie, la vie ne serait pas possible.
. Référence
C-345-691
ISBN-10
2267019868
ISBN-13
9782267019865
Format
Poche
Pages
177
A
Très bon
Ancien livre de bibliothèque. RÉSUMÉ
Dans la salle de lecture surchauffée de la bibliothèque municipale, ils ont échangé leurs premiers regards. Puis, autour d'un café, leurs premiers mots. II est suisse et fait des recherches sur les wagons de luxe américains. Elle est américaine, étudiante en physique et rédige sa thèse de doctorat. Ils dînent ensemble, partent en excursion dans les forêts environnantes, visitent les musées. Un jour, Agnès lui demande d'écrire un portrait d'elle. Agnes peter stamm résumé par chapitre 21. Soir après soir, il se prête à ce qui n'est au début qu'un jeu. Mais, peu à peu, leur vie se conforme aux aléas du récit, au risque que celui-ci prenne le pas sur la réalité. " Qu'est-ce qui relie les êtres entre eux? Peter Stamm a écrit un premier roman cérébral et singulier. Une réflexion sur les mystères de l'amour. Un voile soulevé dans un bruit de déchirure. Agnès raconte la mort de l'innocence "
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C'est la plus petite de toutes les semences, mais, lorsqu'il a poussé, il est plus grand que toutes les plantes potagères, et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses branches. » Il leur dit encore cette parabole: « Le royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prend et mêle dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte. » Jésus dit aux foules toutes ces choses en paraboles, et il ne leur parlait qu'en paraboles, accomplissant ainsi la parole du prophète: « J'ouvrirai ma bouche pour des paraboles, et je révélerai des choses cachées depuis la fondation du monde. » Puis, ayant renvoyé le peuple, il revient dans la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent: « Explique-nous la parabole de l'ivraie dans le champ. » Il répondit: « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme; le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, les fils du Malin; l'ennemi qui l'a semé, c'est le diable; la moisson, la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
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Mais d'où venait alors le mal? Dans le récit de la chute d'Adam et Eve, c'est une créature, le serpent, qui introduit ce mal sur terre. Jésus reprend ces deux explications bibliques: Dieu n'a semé que le bon grain, mais un "ennemi" a semé l'ivraie. pour contrecarrer le dessein de Dieu. Bible: Dieu frappe-t-il ceux qui font le mal? Le mal peut venir d'une autre créature, mais le malheur, les maladies, les catastrophes naturelles... pourquoi existent-ils si Dieu est bon, a créé un monde bon? Cette question va se poser durant tout l'ancien testament. Au début, refusant encore une fois la méchanceté de Dieu, mais persuadé que tout vient de Dieu, les
juifs vont se dire qeu Dieu est bon, mais juste: il frappe les méchants. Ces cataclysmes, ces souffrances sont une punition divine. C'est le thème de la
chute d'Adam et Eve (souffrance et mort), du déluge et de Sodome (catastrophe naturelle), l'explication des défaites du peuple juif, de son Exil... Mais cette
signification ne va pas satisfaire tous les auteurs de la Bible.
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Et il ne revient qu'à Dieu, le moment venu, de faire le tri, de garder l'un et de déraciner l'autre par la seule force de son amour et de sa miséricorde. L'ivraie peut devenir bon grain Les jardiniers le savent bien: quand on essaie d'arracher les mauvaises herbes, on risque toujours d'enlever les bonnes avec. Plutôt que de faire des dégâts dans le champ de ton coeur, Jésus t'invite plutôt à prendre soin des graines qu'il sème chaque jour en toi et qui ne demandent qu'à croître et à devenir plus grandes, plus fortes et plus belles que l'ivraie. Il faut de la patience et de la confiance. Plus que quiconque, Dieu en a, car il sait que même l'ivraie peut devenir du bon grain. Même le mal peut être vaincu par l'amour. Illustration Jeanne Boyer pour La Vie
Et très souvent à la suite d'une "punition divine" une phrase va être rajoutée
qui vient contredire cette justice dure. Dans le récit d'Adam et Eve, Dieu, après les avoir "puni", se montre compatissant en les habillant. Après le déluge
Dieu se promet de ne plus recommencer "je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait". Un autre problème se posait: le malheur frappait
aussi bien le juste que le méchant. Comment Dieu pouvait-il frapper le juste aussi? C'est un des thèmes du livre de Job, où Dieu ne frappe pas
Job, mais laisse Satan faire. La question n'était visiblement pas tranchée dans l'esprit des Juifs au temps de Jésus. Ces propres disciples lui demandent à propos
d'un aveugle de naissance "qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle? " Devant ce dilemne, Jésus va affirmer que ce n'est pas Dieu qui frappe le méchant, il se refuse à intervenir contre lui, il préfère laisser faire le mal, de peur
de faire lui aussi du mal. Sujets de méditations
Cette parabole nous offre deux sujets de réflexions sur nos comportements actuels:
- Il est de plus en plus fréquent que les chrétiens nient l'existence du diable, dépersonnifient le Mal.