CABINET DE COMPTABILITE ET DE CONSEIL BENAIBOUCHE RACHID Comptables, comptabilité Alger
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Cabinet De Comptabilité Alger Veut « Toute
Stagiaire en Comptabilité (Alger)
Date de publication: 4 mai 2022
Fonction: Audit/ Gestion/ Finances/ Compta
Nombre de postes: 1
Types de contrat:
Stage
Niveau d'études: Bac +3
Expérience: Aucune Expérience
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Missions
Participer aux enregistrements comptables. Participer aux analyses des comptes. Participer à l'établissement des états de rapprochement bancaire. Participer à la mise en place des tableaux de bords. Participer à l'élaboration des déclarations fiscales et parafiscales. Participer à l'élaboration des bilans fiscaux. Profil
Etudiant (e) en dernière année ou fraîchement diplômé en: finance / comptabilité / Contrôle de gestion / Audit. Dynamique. Rigoureux. Cabinet de comptabilité alger veut « toute. Ponctuel. Organisé. Lieu de travail: Kouba- Alger. Cabinet de Comptabilité et de Commissariat aux comptes
Localisation:
Algérie, Alger, Kouba
Établissement: INTEC Paris
Année: 1987 Établissement: INTEC Paris
Année: 1983 Établissement: INTEC Paris
Année: 1983 - Certificat d'Études Économiques,
- Certificat d'Études Comptables,
- Certificat d'Études Juridiques. Établissement: Centre de Formation Financière et Comptable (CFFC) SONATRACH
Lieu: Aix-en-Provence
Année: 1982 Établissement: Centre de Formation Financière et Comptable
(CFFC) SONATRACH
Année: 1980 Établissement: Ecole d'Application Economique et Financière
Lieu: Alger
Année: 1978 Établissement: Institut de Technologie Financière et Comptable (I. T. F. C. ) Année: 1976
02 Parcours Professionnel
En qualité de Cadre Dirigeant Contrôleur-comptable Société Nationale des industries des lièges et du bois (SNLB) H-Dey Auditeur comptable des unités de l'entreprise. Cabinet de Comptabilité KPNG Bir Mourad Rais Alger - Entreprise Alger. 19 Mar 1977 Au 25 Oct 1979 1977 Directeur du centre de formation financière et comptable SONATRACH Centre de Formation Financière et Comptable (El-Biar) Chargé de l'administration du centre. Chargé de cours de comptabilité générale, comptabilité analytique et fiscalité des entreprises, au profit des stagiaires préparant le Diplôme d'Études Comptables Supérieures – DECS d'Etat Français.
Il n'y a aucune contradiction entre le verset coranique et le hadith. Qu'Allah te préserve et augmente ta science. #20
Ok je t'envoie ça par mp. ;)
tu à étais sunnite Shadowmaster
#21
En revanche, les places les plus détestables pour Allah sont les marchés, non pas parce qu'ils sont des lieux de vente et d'achat mais parce que les opérations aux marchés sont souvent mêlées d'escroquerie, de vol, malversions, falsification, fraude de poids, tromperie, avarice, rivalité, etc… je te rappel qu'il y a toute une sourate sur ça: sourate83: LES FRAUDEURS. Barak'allahou fik pour cette explication très complete
#22
OUF...... Pourquoi allah deteste les marché 4. J'ai failli ne plus m'rendre au marché..
#23
salam
entiérement d'accord avec caprim00, d'ailleur voici un exemple trés explicite:
Jean 2
2: 13La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. 2: 14Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis. 2: 15Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables;
2: 16et il dit aux vendeurs de pigeons: Otez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon seigneur une maison de trafic.
Pourquoi Allah Deteste Les Marché 4
En fait, la réalité comme je vous l'ai expliquée, est que quiconque dénigre un mal avec son cœur ne peut en aucun cas rester au milieu de celui-ci, aussi bien du point de vue logique que religieux. On considère donc comme menteur celui qui affirme détester un mal tout en restant au milieu de leurs auteurs. Allah déteste les gens grossiers et les grossierté ! - YouTube. Certains m'ont alors dit: « En affirmant cela, tu as interdit de s'asseoir avec ceux qui se rasent la barbe, car raser sa barbe est un acte blâmable! ». Nous répondons qu'il faut bien faire la distinction entre deux choses:
- La première: qui est d'accomplir un mal et la seconde: qui est la trace laissée par celui-ci. Ainsi, si tu vois un homme accomplir un acte blâmable, fais en lui le reproche jusqu'à ce qu'il le délaisse, et s'il ne se résigne pas, alors ne t'assieds pas en sa compagnie, car dénigrer avec le cœur implique de ne pas s'asseoir avec lui. En revanche, si tu rencontres des individus ayant déjà fini d'accomplir un mal avant que tu arrives, et qu'une trace de ce mal continue à apparaître sur eux, est-ce qu'il t'est permis de t'asseoir avec eux?
En somme, celui qui se donne l'habitude d'obéir à Allah et à Son Messager est celui qui est en droit d'espérer être aimé par Allah. Celui qui s'est donné l'habitude de désobéir à Allah et à Son Messager est celui qui mérite réellement d'être détesté par Allah et d'encourir Sa colère. Cependant, on ne dit pas d'une personne déterminée qu'Allah l'aime comme on dit d'une personne déterminée qu'Allah le déteste. Al-Bokhari (3332) et Mouslim (2643) ont rapporté d'après Ibn Massoud (P. a) que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur celui) a dit: «Certes, un homme peut œuvrer à la manière des gens qui iront en enfer jusqu'au moment où l'espace d'un bras le sépare de l'enfer puis le livre ( de son destin) le rattrape et il œuvre alors comme les gens du paradis et y entrera. Pourquoi allah deteste les marché son. Certes, un homme peut œuvrer à la manière des gens qui iront au paradis jusqu'au moment où l'espace d'un bras le sépare du paradis puis le livre ( de son destin le rattrape) et il œuvre comme les gens de l'enfer et y sera jeté.