Devoir d'élève où le texte est expliqué par extrait. Hegel, Esthétique: conscience et double existence. Dernière mise à jour: 15/09/2021
• Proposé par: supermimi (élève)
Texte étudié
«Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert de deux manières: Primo, théoriquement, parce qu'il doit se pencher sur lui-même pour prendre conscience de tous les mouvements, replis et penchants du cœur humain et d'une façon générale se contempler, se représenter ce que la pensée peut lui assigner comme essence, enfin se reconnaître exclusivement aussi bien dans ce qu'il tire de son propre fond que dans les données qu'il reçoit de l'extérieur. Deuxièmement, l'homme se constitue pour soi par son activité pratique, parce qu'il est poussé à se trouver lui-même, à se reconnaitre lui-même dans ce qui lui est donné immédiatement, dans ce qui s'offre à lui extérieurement.
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Ainsi, l'auteur tente de rendre à l'art la valeur
texte hegel
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manière concise les acquis apportés par l'analyse (ce que l'étude du texte a permis de mettre en lumière). Ce texte de Hegel porte sur la conscience de soi. D'après Hegel, l'homme dispose de différents moyens pour prendre conscience de lui. Mais cela suffit-il à l'homme pour se connaître lui-même? Ilcommence l'exposé de sa thèse par l'idée que l'homme acquiert une conscience de deux manières différentes. D'une part, elle s'exprime par une pensée par rapport à soi-même, c'est l'acquisition de lapartie
moi et moi
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COMMENTAIRE DE TEXTE 1: HEGEL, ESTHETIQUE, Introduction, III, 1
Introduction:
a)Entrée en matière:
La notion de conscience de soi possède des significations diverses mais reliées entre elles. Dans l'expression courante « reprendre conscience », la conscience de soi a le sens d'un sentiment de soi, qui n'est pas tout-à-fait la conscience d'une identité personnelle. Hegel esthétique conscience de soi dans. Il importe donc de distinguer la conscience de soi du sentiment de soi.
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Descartes, est le premier philosophe a avoir donné la définition de conscience de soi, au XVIIe siècle. La conscience désigne la connaissance qu'à l'homme de ses pensées, de ses sentiments, et de ses actes. C'est aussi la capacité à ressentir de l'intérieur, un philosophe Ned block appelle ça « L'effet que cela me fait ». La conscience de soi est donc le propre de l'homme, et la capacité…. 1264 mots | 6 pages
Sujet de dissertation: La conscience de soi suppose-t-elle autrui? La conscience de soi est le fait de savoir qui on est, un mouvement de la conscience vers elle-même, on ressent le sentiment de son propre être. Hegel, Esthétique : la prise de conscience de soi - publié le 04/05/2009. La conscience agit sur l'être, ce qui prouve sa présence et qui donne le caractère particulier à chacun. Or, dans ce sens, autrui ne semble pas interagir avec la conscience de soi car elle est définie comme intérieure et personnelle pour chaque être, il n'y aurait donc pas de lien avec…. 331 mots | 2 pages
La conscience de soi est le fait de savoir qui on est, un mouvement de la conscience vers elle-même, on ressent le sentimentde son propre être.
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On a longtemps vu dans l'œuvre d'art une imitation de la nature. [... ] [... ] D'ailleurs, Hegel restait prudent en écrivant de l'art qu'il est une sorte de reproduction de soi-même de l'artiste. Hegel esthétique conscience de soi de. Enfin, le travail est bel et bien un moyen nécessaire de prendre conscience de ce qu'on est. Mais l'organisation actuelle du travail ne permet pas toujours aux hommes de s'épanouir dans l'exécution de leurs tâches. La parcellisation de ces dernières rend difficile la reconnaissance dans le travail effectué. Et, la création (artistique par exemple) n'est pas toujours accessible à tous ou encouragée par la société de consommation actuelle. ] Hegel, Esthétique: la prise de conscience de soi Commentaire semi-rédigé sur un extrait de Esthétique de Hegel, sur la prise de conscience de soi.
Résumé du document Commentaire semi-rédigé d'un extrait de l' Esthétique de Hegel, sur la prise de conscience de soi, ou plus précisément les moyens d'accès qui mènent l'homme à la reconnaissance de lui-même. Pour l'auteur, cette reconnaissance est à la fois théorique (l'introspection) et pratique (l'action, la production). L'enjeu de cet extrait est donc la prise de conscience par le sujet de sa propre identité. Celle-ci passe-t-elle nécessairement par les deux procédés étudiés par Hegel? Plus grave, de nombreux obstacles ne viennent-ils pas menacer la connaissance que nous désirons posséder de nous-mêmes? Hegel esthétique conscience de soi formes enjeux. Extraits [... ] On peut penser que la pure conscience de soi est déterminante puisque c'est elle qui, tout compte fait, réfléchit l'activité pratique. Mais cette dernière n'en est pas moins indispensable- ce que montre bien les déséquilibres engendrés par une inactivité forcée ou accidentelle (emprisonnement, chômage, folie). En fait, pensée et action, théorie et pratique ne peuvent être séparées que par la pensée elle-même: dans la réalité, elles sont indissolublement liées.
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