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La terre des Pharaons est connue pour beaucoup de choses. En parlant de l'Egypte, on pense généralement à la Grande Pyramide et au Sphinx. Cependant, en plus des nombreux monuments anciens construits par les anciens Egyptiens il y a des milliers d'années, leurs richesses résident dans les différents textes anciens qu'ils ont laissés derrière eux. Un de ces textes anciens est le « Livre des Morts », un recueil de sorts qui ont été inclus dans les tombes du Nouvel Empire, et était destiné à aider le défunt sur son difficile chemin vers l'au-delà et le procès d'Osiris. Il est intéressant de noter que le Livre des Morts égyptien n' a jamais été codifié et qu'il n'existe aucune copie identique de l'œuvre. Le Jugement d'Osiris représenté dans le Papyrus de Hounefer. Le Livre des morts des Anciens Égyptiens a pour véritable titre, à l'époque de l'Égypte antique, « Livre pour sortir au jour ». Le « jour » en question est celui des vivants, mais aussi de tout principe lumineux s'opposant aux ténèbres, à l'oubli, à l'anéantissement et à la mort.
Le Livre Des Morts D Hounefer 8
On a aussi retrouvés ces textes inscrits directement sur des parois de tombes de rois, reines, notables (voir Diaporama Tombe de Néfertari)
Les formules magico-religieuses sont plus ou moins courtes et visent à protéger, aider, ou défendre le défunt, mais aussi à lui donner les capacités de se nourrir, de connaître les noms des gardiens et créatures qu'il est amené à rencontrer. Le défunt espère l'intégrité de son être la liberté de sortir de sa tombe, de pouvoir parler, manger, boire, et de renaître chaque matin comme le scarabée solaire Rhé Khépri:
L'arrivée dans l'au-delà ( formules 1 à 16). Le cortège funéraire marche vers la nécropole et le défunt momifié arrive dans le monde de l'au-delà. La renaissance (formules 17 à 63) Le défunt proclame sa renaissance mais aussi son pouvoir sur les éléments de l'univers ainsi que sur tous ses ennemis potentiels. La transfiguration (formules 64 à 129) la Sortie au Jour devient une réalité. Le défunt s'identifie à Rê le dieu soleil et à Osiris.
Le Livre Des Morts D Hounefer 21
Au-dessus du texte, ou occupant toute la largeur du papyrus, des vignettes, souvent en couleur, montrent le défunt face aux êtres de l'au-delà. L'iconographie la plus célèbre représente le jugement du trépassé - ou pesée du cœur - dans le tribunal d'Osiris. Sur une balance à deux plateaux on compare le poids du cœur du défunt,
représentant sa conscience, et celui de la plume de la déesse Maât, déesse de la vérité et de la justice. À proximité de la balance, un monstre hybride à tête de crocodile, à corps et pattes
avant de lion et à l'arrière-train et pattes arrière d'hippopotame, la « Dévoreuse », attend le verdict... Il ne faut pas chercher dans les textes une quelconque unité; les traditions véhiculées par les formules sont très diverses et quelquefois contradictoires. À partir de la période saïte (XXVIe
dynastie), les formules sont reproduites dans un ordre donné et la composition se fige, alors que jusque-là seul le choix du futur utilisateur dans l'au-delà primait. C'est d'ailleurs en
utilisant un papyrus de cette période que Lepsius a numéroté les formules en 165 chapitres; cette numérotation n'a pas de sens en soi puisque les papyri antérieurs ne respectent pas cet ordre,
mais elle permet d'identifier immédiatement une formule.
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