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2022-05-24 20:00:00 – 2022-05-24 Salle de la Halle 79 Avenue de la Mairie
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dernière mise à jour: 2022-05-18 par
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Le Maroc en fête
Le Maroc en fête est une exposition-photos de l'artiste libanais Michel Nachef qui expose ses œuvres à Rabat. Le vernissage de cette exposition a été marqué par la présence d'un parterre d'artistes et de personnalités du monde de l'art et de la culture. Organisée avec le soutien de l'Institut français de Rabat, de MEDZ CDG développement et Veolia environnement Maroc, cette exposition comprend près de 100 photographies en noir et blanc de format moyen illustrant des aspects importants de l'histoire du Maroc. Vetement d hier et d aujourd hui au maroc le. Le visiteur de cette exposition pourrait admirer des photos inédites sur l'ambiance de fêtes typiques des moussems organisés à Tan-Tan (1997), Imlchill (1980) et Moulay Bouselham (1989) qui relate la richesse du patrimoine culturel marocain. Jusqu'au 30 mars à l'Institut français de Rabat
Hommage à la quinzaine des réalisateurs L'ambassade de France au Maroc, la Cinémathèque de Tanger, l'Institut français de Rabat et les Instituts français du Maroc organisent conjointement un hommage «à la quinzaine des réalisateurs».
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La chéchia, de longues papillotes et le foulard de tête à pois les distinguent de leurs compatriotes musulmans. La derra ou longue chemise blanche à larges manches et les pantalons bouffants (seroual) complètent le costu Dans la région située entre Marrakech et la vallée du Draa, Musulmans et Juifs portent le akhnif, un burnous en poil de chèvre noir, d'une seule pièce, orné à la base du dos de motifs géométriques et des broderies faites dans un ovale de couleur orange. Ces motifs représenteraient soit un œil pour écarter les mauvaises influences, soit un oued traversant des jardins fleuris, soit les couleurs du drapeau portugais que l'on veut mépriser en s'asseyant dessus. Les chaussons montants sont faits de tissages aux mêmes cou couleurs. Dans la région du Tafilalet, on retrouve une blouse brodée de motifs géométriques rouges ou verts et la ceinture est de brocart. Vetement d hier et d aujourd hui au maroc une. Le tarbouche ou calotte est d'origine arabe. Certains historiens comparent le costume du Tafilalet aux blouses brodées des Balkans.
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MAROC PAYS QUI M'A VU NAITRE PAR SOLY ANIDJAR HISTOIRE DES JUIFS DU MAROC-CASABLANCA-RABAT-MAZAGAN-MOGADOR-AGADIR-FES-MEKNES-MARRAKECH-LARACHE-ALCAZARQUIVIR-KENITRA-TETOUAN-TANGER-ARCILA-IFRANE-OUARZAZAT-BENI MELLAL-OUEZANE
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MAROC PAYS QUI M'A VU NAITRE PAR SOLY ANIDJAR:: GENEALOGIE, A LA RECHERCHE DE NOS ORIGINES:: VIE JUIVE AU MAROC 2 participants Auteur Message Soly Anidjar WEBMASTER Nombre de messages: 42568 Age: 70 Date d'inscription: 13/07/2006 Sujet: LES COSTUMES TRADITIONNELS JUIFS AU MAROC Ven 12 Jan 2007 - 12:11 Les costumes traditionnels CHEZ LES HOMMES Dans les villages du sud, le hayk de coton et de laine, qui se portait avant l'arrivée des Arabes et qui ressemble à l'isar, le drapé des femmes, est le costume des hommes. La chechia (bonnet), portée quotidiennement, ou le tarbouche, pour les jours de mariage, complètent leur tenue. Dans d'autres régions, depuis les années 1950, les Juifs marocains portent la djellaba marocaine, comme les musulmans.
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Il s'agit d'un spectacle vivant en douze mouvements, rythmé par des chansons dans une forme moderne en vignettes, mêlant chorégraphie, chant, empruntant un chemin inventif, léger, burlesque, poétique pour raconter avec les corps et les voix en peu de mots, les maux d'aujourd'hui (la loi du plus fort, la servitude des femmes, l'égarement de la jeunesse, la perte d'autorité des hommes, la chute des mythes, la difficulté de communiquer, la tendance à la consommation…). Jeudi 19 mars à 19h30 à la maison de culture de Tétouan
Les tisserands étaient organisés en trois corporations, chacune d'elle spécialisée dans une catégorie donnée de tissus ou de vêtements. Les « derraza » fabriquaient les jellabas et n'employaient que la laine et le coton; les vêtements de fête étaient confectionnés par les « derraza d'el haouz » qui travaillaient la soie, parfois associée à la laine satinée et au coton; les « btatnia » produisaient les couvertures de laine principalement pour les citadins. À la campagne, les tisserands de village sont encore nombreux. Ils se consacrent exclusivement aux tissus de laine. Après la tonte des moutons, la laine est triée par les femmes, avant d'être lavée avec de la terre argileuse, bouillie et rincée à l'eau courante. Peignée, blanchie, elle est ensuite séparée en mèches, longues ou courtes selon l'utilisation ultérieure. Vetement d hier et d aujourd hui au maroc france. Elle est enfin filée au fuseau et tissée. Cette longue préparation occupe une main-d'œuvre nombreuse, surtout féminine. La laine sert ensuite à la confection des tapis, des couvertures et des habits traditionnels.
Des boucles d'oreille, aux formes influencées par l'Afrique noire, complètent l'ornementation Dans la vallée du Todra, la perruque comprenait le swalf, composée de queues de vaches tressées, et de deux gros écheveaux de laine ou tashqin enveloppés dans un tissu de couleur. Des perles ou des pièces de monnaie cousues sur un support peuvent être portées sur la tête. Dans la vallée du Dadès, la perruque sert de support à une écharpe en soie (sebnya)qui tombe sur les épaules et au-dessus de laquelle on place une couronne (tasfit) faite de plaques d'argent ciselées, séparées par des perles de corail, cousues sur un bandeau d'étoffe et agrémentées de pendeloques d'argent. Mercerie D'Hier Et D'Aujourd Hui MENDE (48000), Vêtement femme - 0466492373 - horaires. Dans la région de Goulmima, la perruque comprend deux cornes et est enserrée dans un bonnet (bnika) confectionnée de deux rectangles d'étoffe aux motifs géométriques brodés avec du fil de soie. Sur le front, les femmes plaçaient un bandeau de lamé doré. Un voile complète le costume. Dans le Tafilalet, la coiffe comprend une perruque divisée en deux écheveaux de laine formant des cornes enserrées dans des bandelettes d'étoffe et maintenues à l'horizontale des deux côtés.