Pour sa 14 ème édition, le festival Au Grès Du Jazz à La Petite Pierre confirme son exigence artistique, tout à la magie d'un succès chaque année renforcée. Le Jazz est d'abord une histoire, tressée de croisements artistiques et ourlée de rencontres entre musiciens et publics. Ici en duos inattendus avec Franck Wolf et Mieko Miyazaki, Richard Galliano et Sylvain Luc. Là en conclaves d'un jour, entre musiciens alsaciens en force et Lyonnais exubérants de l'Amazing Keystone Big Band. Le tout ponctué de flamboiements inattendus, du saxophone impérieux de Kamasi Washington à la basse exemplaire de Stanley Clarke, du Funk envolé de Macéo Parker à l'orgue apaisé de Rhoda Scott… Autant d'esquisses prometteuses, dédiées avec tant d'autres à la scène accueillante du « IN », Place Jerri Hans, 10 jours durant. Le « OFF » grandit encore. Désormais très recherché, il ouvre aux meilleures formations régionales un espace d'expression privilégié en investissant des lieux insolites de la région de La Petite Pierre.
Au Grès Du Jazz 2016
Mazzonor / Festival Au Grès du Jazz 2016 - YouTube
Les journées sont organisées sous la forme de plusieurs thèmes, comme la "journée saxophone" avec le quintet de Benny Golson et Flavio Boltro. Mais aussi des artistes plus classiques comme Yuri Buenaventura, Maceo Parker, Stanley Clarke, ou encore Rhoda Scott. Sans oublier le coup de coeur de cette édition 2016, le jeune saxophoniste de talent Kamasi Washington. Consultez l'intégralité de la programmation sur le site officiel du festival et réserver d'ores et déjà vos place avec la billeterie en ligne. L'événement se déroulera du 5 au 15 août prochain..
Il est représenté avec un double-visage:
un visage de vieillard tourné vers le passé, rappelant Jean le Baptiste, un visage de jeune homme tourné vers l'avenir, qui rappelle Jean l'Evangéliste. Avec l'avènement du christianisme, Janus est tout simplement devenu Jean. Sur le plan métaphysique, le solstice d'hiver marque la capacité de la Nature et de l'Homme à émettre une énergie régénératrice. Cette régénération se fait en puisant dans les forces intérieures, l'environnement extérieur étant hostile. Elle symbolise donc la présence et l'épanouissement d'une lumière intérieure. Et de fait, la porte des dieux ne peut être qu'intérieure, puisqu'elle touche à la conscience. Jésus dit: Je suis la porte, si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé. (Jean 10, 9)
La dualité solsticiale. Les deux solstices offrent une représentation la dualité, mais une dualité qui s'exprime dans sa dimension cyclique, dynamique. Planche maçonnique sur la saint jean d hiver 2. Les deux solstices ne sont pas opposés mais complémentaires: ils jouent en réalité le même rôle et peuvent être mis en correspondance.
Planche Maçonnique Sur La Saint Jean D Hiver 2
Ainsi, le cycle solsticial montre une série de purifications successives, qui s'inscrivent, telles les transmutations alchimiques, dans une logique de progrès. Chaque déclin porte en lui une opportunité nouvelle. Chaque phase de croissance annonce un déclin prochain, et donc une renaissance future. Personne ne peut voir le Royaume de Dieu s'il ne nait pas de nouveau. Saint-Jean d'hiver planche maçonnique - Spiritualité et philosophie. Jean 3, 3
Noël: le retour de la lumière. Au IVème siècle, les Romains fixent la date de la naissance de Jésus au 25 décembre, afin de la faire correspondre à la naissance du Sol Invictus (le Soleil invaincu), soit le jour suivant la fin des Saturnales (grande fête se déroulant traditionnellement du 17 au 23 décembre). Cette date correspond aussi à la naissance de la divinité solaire Mithra. Le symbolisme est évident: le Christ représente le soleil nouveau se levant sur le monde: « le soleil de justice » (Ancien Testament, Malachie 4, 2). Jésus réunit en lui les qualités de l'Esprit et de la matière, dans toute leur perfection: il symbolise l' homme nouveau.
4. 64/5 (22) La Saint-Jean d'hiver et le solstice d'hiver: quel symbolisme? Quelle est la signification du jour le plus court? Quel rapport avec Noël? Alors que la Saint-Jean d'été fête Jean le Baptiste le 24 juin, jour proche du solstice d'été, la Saint-Jean d'hiver fête Jean l'Evangéliste le 27 décembre, au moment de l'année où les jours sont les plus courts. Planche maçonnique sur la saint jean d hiver le. Au-delà de leur caractère religieux, ces deux fêtes ont un rapport étroit avec le symbolisme de la lumière. Elles plongent leurs racines dans les anciens cultes païens dédiés au soleil et au feu. Nous voilà donc en présence de deux couples:
le solstice d'été et Jean le Baptiste, le solstice d'hiver et Jean l'Evangéliste. Le solstice d'hiver est, dans notre hémisphère nord, susceptible de se produire le 20, 21, 22 ou 23 décembre. Il a le plus souvent lieu le 21 ou le 22 décembre. L' Institut de mécanique céleste et de calcul des éphémérides ( IMCCE) fournit chaque année la date et l'heure exactes du solstice d'hiver. Le solstice d'hiver correspond à la nuit la plus longue de l'année, et marque le début de la période hivernale.
Planche Maçonnique Sur La Saint Jean D Hiver Le
La Saint-Jean d'hiver en franc-maçonnerie. En franc-maçonnerie, la Saint-Jean d'hiver est l'occasion d'un repas de fête (« banquet d'ordre »), tout comme la Saint-Jean d'été. D’une Saint-Jean à l’autre - Schweizerische Grossloge Alpina. Les deux saints Jean constituent en effet les patrons des obédiences traditionnelles, qui se réunissent d'ailleurs dans des loges dites de « Saint-Jean ». Notons en outre que dans ces loges, le Volume de la Loi sacrée (en l'occurrence la Bible) est ouvert au prologue de l'Evangile de Jean, ouvrant grand le symbolisme de la lumière et de l'élévation initiatique. Enfin, on remarquera le parallèle évident entre les solstices et la durée symbolique des travaux en loge, de midi à minuit. Modif. le 13 décembre 2021
Les Maçons se rendent généralement à ces fêtes solsticiales le coeur léger: les Rituels sont connus, pas de surprise possible. Et puis, ça sent déjà les vacances, d'été ou de Noël. Pourtant, ces Rituels sont loin d'être anodins. Nous allons tenter ici d'entrebâiller des… portes. Il appartient à chacun d'en pousser quelques-unes davantage, ou d'en chercher d'autres. Par le F∴ J. -M. R., Loges Ataraxie, Or∴ de Sion, et R. G., Or∴ de Lausanne
Nos Loges bleues – ou Ateliers symboliques –, sont dites aussi johanniques ou de saint Jean, l'Evangéliste, il s'entend, dont le Prologue en évidence sur la plupart de nos autels fait la part belle à la Lumière et résout peut-être le mystère de la Création. Rien que ça! Planche maçonnique sur la saint jean d hiver 2019. Avec la science, faut-il ajouter, mais c'est une autre histoire. Jean, l'Aigle de Patmos, est parfois physiquement présent à l'entrée de nos Temples, reconnaissable à ses attributs, comme le livre ou la plume. Le Baptiste – l'initiateur: baptein, « être plongé dans » – se manifeste aussi, notamment lors de la Saint-Jean d'été.
Planche Maçonnique Sur La Saint Jean D Hiver 2019
A cette époque de l'année, avec le jour le plus court et la nuit la plus longue; les jours grandissent après et la lumière « triomphe des ténèbres ». La Lumière dans les ténèbres
Dans l'Evangile de Jean, dès le Prologue le symbole de la Lumière est posé, il n'est pas la Cause Première, mais son émanation incréée, et l'origine de l'univers. La Saint-Jean d'hiver, solstice et lumière : symbolisme. Il confirme le rôle essentiel du précurseur, comme Témoin de la Lumière. L'accent mis sur la Lumière qui « luit dans les ténèbres » implique symboliquement la célébration de Jean l'Evangéliste au cœur des ténèbres du solstice d'hiver, lorsque les feux à l'extérieur ne représentent plus la lumière cosmique. Allumés à l'intérieur pour repousser les ténèbres extérieures, les feux sont le symbole de la Lumière irradiant le cœur de l'initié pour en repousser l'obscurantisme.
L'« Estre », ou Vérité, Perfection… ou Dieu: « Je suis celui qui est ». Replacer l'individu au sein de l'Être total
Il est célébré en décembre, promesse de nouvelle Lumière. L'Evangéliste, donc, ouvre la porte de la Lumière, le Baptiste « témoigne de la Lumière qui est ». Solstice, littéralement « arrêt du soleil », n'échappe pas à ces origines: tiré lui aussi de stare, statum, «être debout, être immobile »… et éternel, ajouterais-je. Je recommande à chacun d'aller explorer cette racine indo-européenne sta. Retourner au centre
Il est bien dit, dans un Rituel de Saint-Jean d'été, que « l'Homme, dans le cours de sa vie, s'arrête un instant et, tel Janus, contemple le chemin parcouru pour faire le point et se plonger dans un examen de conscience. » Il est donc bien possible que ce point d'orgue, ou culminant, comme celui de la course apparente du soleil à la Saint- Jean, représente l'apogée de la vie d'un Homme, la fin de la dispersion et le début du rassemblement, du chemin de retour en direction de l'axis mundi que pourrait bien figurer le fil à plomb au centre de nos Temples.