Par exemple, l'ordi est composé d'un processeur (une "calculatrice") et d'une RAM (une zone pour stocker des données). L'ordi dépend de tous ces trucs pour marcher, si tu en enlèves un, l'ordi s'éteint, ne marche plus. Dieu n'est pas du tout pareil: il ne dépend pas de parties plus fondamentales que lui. Bien sûr, on peut se demander comment la simplicité de Dieu (Dieu est unique) ne contredit pas la Trinité (Dieu existe en trois personnes). Ce sera aussi le sujet d'un prochain article. En attendant, il y a des vidéos très techniques sur le sujet. Applications
En gros, si Dieu n'est pas simple, ça contredit plein d'autres attributs de Dieu très importants:
Si Dieu est composé de plusieurs parties, alors il dépend de ces différentes parties. C omme un ordi qui dépend de sa carte mère, de sa carte graphique pour s'allumer, marcher. Du coup Dieu ne serait plus indépendant comme on l'a vu. Quand quelque chose est composé de plusieurs parties, certains parties peuvent être présentes en plus grande intensité que d'autres, et du coup créer un déséquilibre.
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Nous comprenons que la providence n'est pas le synonyme chrétien de coïncidence. Nous savons que tout arrive pour une bonne raison, et contrairement aux non-croyants qui disent souvent de même, nous connaissons réellement le Dieu qui contrôle toutes choses. Nous connaissons la raison ultime pour laquelle tout arrive: la gloire de Dieu et notre bien ultime et éternel. En tant que chrétiens, nous ne pouvons nous empêcher de croire que Dieu est souverain, car si nous ne croyons pas en sa souveraineté, nous ne croyons pas réellement que Dieu est Dieu. Et si nous croyons à la souveraineté de Dieu, nous devons aussi croire à la providence de Dieu. Bien que la souveraineté et la providence soient inséparablement liées, elles ne sont pas identiques. En termes simples, la providence de Dieu est la manifestation active de la souveraineté de Dieu en toute chose. Ainsi, il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises providences, de providences heureuses ou difficiles, mais simplement la providence. Le problème est que beaucoup de chrétiens ne comprennent pas bien comment Dieu, dans sa providence, fait réellement tout ce qu'il fait.
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La croix — cette révélation la plus profonde de la gloire de Dieu — est la grande arme qui brise les défenses du cœur. Là où la bonne nouvelle du Christ crucifié est transmise, la prédication doit manquer de la puissance de Dieu pour sauver les pécheurs. La croix est la révélation essentielle utilisée par l'Esprit pour nous humilier et nous transformer. Lorsque l'Esprit ouvre les yeux pour apprécier la croix, alors « ce qui était doux devient amer; ce qui était brillant devient sombre. »7
Le tout premier effet de la régénération est que le pécheur vient à Christ. 8 Après tout, ce n'est pas simplement que l'Esprit a guéri le cœur pour qu'il aime comme il était censé le faire; le pécheur a été respiré par l'Esprit, et la vie que l'Esprit donne n'est autre que la vie de Christ. 9 L'amour du Père pour le Christ a été éveillé, et les goûts divins et saints de Dieu ont été implantés. La vie même de Dieu est entrée dans l'âme humaine, et donc le pécheur doit maintenant croire, aimer et aspirer à la sainteté et à la diffusion de la gloire de Dieu.
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4). Par conséquent, nous avons désespérément besoin du pardon de Dieu. Si nos péchés ne nous sont pas pardonnés, nous en subirons éternellement les conséquences (Matthieu 25. 46, Jean 3. 36). Le pardon, comment puis-je l'obtenir? Heureusement pour nous, Dieu est un Dieu d'amour et de miséricorde, qui veut pardonner nos péchés! 2 Pierre 3. 9 nous dit: « Il fait preuve de patience envers nous, voulant qu'aucun ne périsse mais que tous parviennent à la repentance. » Parce que Dieu veut que nous soyons pardonnés, il nous a donné le moyen d'y parvenir. Le seul juste châtiment pour nos péchés, c'est la mort. La première moitié de Romains 6. 23 déclare: « En effet, le salaire du péché, c'est la mort. » La mort éternelle est la conséquence que nous méritons pour nos péchés. Mais Dieu, dans son plan parfait, s'est fait homme en Jésus-Christ. (Jean 1. 1, 14) Jésus est mort sur la croix pour prendre sur lui la condamnation que nous méritions: la mort. 2 Corinthiens 5. 21 nous apprend: « En effet, celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous afin qu'en lui nous devenions justice de Dieu.
la simplicité l'amour des ÂMES! _________ l'oing de nous chrétiens que nous somme de se glorifier dans d'autre choses que la CROIX! de notre seigneur – JÉSUS – CHRIST: pour laquelle le monde CHRÉTIENS; est converti avec le CHRIST: dira PAUL aux galates c6 v14
ALORS: quelle est donc le but de la vie chrétienne?? Hé bien ce vieux – bohémien avec sa barbe – blanche!! va te répondre!! le but de la vie chrétienne, C'EST LA GLOIRE DE DIEU!! car PAUL dira: aux romains c 3 v23 (( car tous ont pêches et sont prives de la gloire de DIEU)) cette gloire – spirituelle, sera le jour ou JÉSUS – CHRIST qui est notre GLOIRE paraitra a nous – chrétiens – est GAGNEURS- D' ÂMES CONVERTI ET BAPTISE!! VIEUX – BOHÉMIEN: dit nous?? (( SI CHRIST, NE SERAIT PAS RESSUSCITE)) comme le dira, l'apôtre PAUL!! notre FOIX SERAIT VAINE ET NOUS SERIONS ENCOR DANS NOS PÊCHÉS? ET CEUX QUI NOUS ONT DEVANCES? ET QUI SONT MORTS EN JÉSUS- CHRIST: LEURS ÂMES SERAIT AUSSI PERDUS?? _____________ le vieux – bohémien – répondra! (( si c'est seulement dans cette façon de vie que nous espérons en JÉSUS- CHRIST??
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» Jésus est mort sur la croix pour prendre sur lui la punition que nous méritions! Puisqu'il était lui-même Dieu, la mort de Jésus accorde le pardon des péchés à toute l'humanité. 1 Jean 2. 2 proclame: « il est lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. » Jésus est ensuite ressuscité, proclamant ainsi sa victoire sur le péché et la mort. (1 Corinthiens 15. 1-28) Gloire à Dieu de ce que par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, la deuxième partie de Romains 6. 23 est vraie: « mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. »
Voulez-vous que vos péchés vous soient pardonnés? Êtes-vous rongé(e) par un sentiment de culpabilité dont vous n'arrivez pas à vous défaire? Le pardon de vos péchés est possible si vous êtes prêt(e) à mettre votre foi en Jésus-Christ comme votre Sauveur personnel. Éphésiens 1. 7 nous dit: « En lui, par Son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la richesse de sa grâce.
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Ensuite, fixez la jambe de suspension et graissez le support de l'amortisseur. Après, réinstallez l'amortisseur dans le support en prenant soin de bien mettre l'encoche dans son logement. Enfin, tapez au marteau en-dessous de la rotule pour pouvoir faire rentrer l'amortisseur dans le support. Et enfin, revissez la biellette ou bien rotule qu'il a fallu enlever. Bravo, c'est fait!! Comment faire pour changer les amortisseurs arrière de votre Bmw Serie 1 F20 5 Portes? Avant tout, il existe deux types d'amortisseurs pour le train arrière. Le premier est le même même système que pour l'avant. Vous allez donc devoir intervenir de la même façon. Le second ne sera pas couplé avec un ressort mais composé avec un œil en bas et d'une tige filetée en haut. 🚗 Amortisseur BMW Serie 1 F20/F21 phase 1 2011 2015 voiture d'occasion - Reparcar. Vous allez donc devoir élever votre Bmw Serie 1 F20 5 Portes avec les chandelles. Ensuite, dévissez le boulon qui passe par l'œil de l'amortisseur. Ensuite, dévissez l'écrou fixé sur la tige d'amortisseur en haut et comparez les amortisseurs à l'arrière.
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