©Wallis et Futuna 1ère. Un grand jour pour les croyants, le mercredi des cendres, premier jour de pénitence. Mercredi des cendres textes liturgiques sur. Il marque le début du carême. Pour l'Eglise catholique, pénitence se résume en trois actions: la prière, l'aumône et le jeûne. Le but essentiel est de se préparer à la fête de Pâques la résurrection du Christ
Leone Vaitanoa - Soane Vakalepu
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Publié le 28 février 2017 à 18h46,
mis à jour le 28 février 2017 à 19h10
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Per Christum, Dóminum nostrum. Ô Dieu, qui ne voulez pas la mort des pécheurs mais leur pénitence, considérez avec la plus grande Bonté la fragilité de la nature humaine; et daignez, selon votre Miséricorde, bénir ces Cendres que nous avons résolu de déposer sur nos têtes comme une marque d'humiliation et pour obtenir le pardon, afin que, reconnaissant que nous ne sommes que poussière, à cause de nos iniquités, nous méritions d'obtenir de votre Miséricorde la rémission de tous nos péchés et les Récompenses promises à ceux qui auront fait pénitence. 3ème Oraison
DEUS, qui humiliatióne flécteris, et satisfactióne placáris: aurem tuæ pietátis inclína précibus nostris; et capítibus servórum tuórum, horum cínerum aspersióne contáctis, effúnde propítius grátiam tuæ benedictiónis: ut eos et spíritu compunctiónis répleas et, quæ iuste postuláverint, efficáciter tríbuas; et concéssa perpétuo stabilíta et intácta manére decérnas. Mercredi des cendres - “Le Carême est un voyage qui implique toute notre vie, tout notre être”, souligne le pape François. Per Christum, Dóminum nostrum. Ô Dieu, qui Vous laissez fléchir par l'humiliation et apaiser par la réparation, inclinez favorablement Votre oreille à nos prières, et répandez la Grâce de votre Bénédiction sur Vos serviteurs dont les têtes auront été touchées par l'aspersion de ces Cendres, en sorte que Vous les remplissiez de l'esprit de componction, et que Vous leur accordiez l'effet de ce qu'ils auront justement demandé et qu'ils conservent perpétuellement stable et intact ce qu'ils ont reçu de Votre main.
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Le Carême n'est pas une collecte de bonnes actions, c'est discerner vers où est orienté notre cœur. C'est le centre du Carême: vers où est orienté mon cœur? Essayons de nous demander: où me mène le navigateur de ma vie, vers Dieu ou vers mon moi? Est-ce que je vis pour plaire au Seigneur, ou pour être remarqué, loué, préféré, à la première place et ainsi de suite? Ai-je un cœur « qui danse », qui fait un pas en avant et un pas en arrière, qui aime un peu le Seigneur et un peu le monde, ou bien un cœur ferme en Dieu? Suis-je bien avec mes hypocrisies, ou est-ce que je lutte pour libérer mon cœur des duplicités et des faussetés qui l'enchaînent? Mercredi des cendres textes liturgiques en. Le voyage du Carême est un exode, un exode de l'esclavage à la liberté. Ce sont quarante jours qui rappellent les quarante années durant lesquelles le peuple de Dieu a voyagé dans le désert pour retourner à sa terre d'origine. Mais comme il a été difficile de quitter l'Égypte! Il a été plus difficile de quitter l'Égypte de cœur du peuple de Dieu, cette Égypte qu'ils portaient toujours en eux, que de quitter la terre d'Égypte… Il est très difficile de laisser l'Égypte.
C'est le pardon du Père qui nous remet toujours debout: le pardon de Dieu, la confession, est le premier pas de notre voyage de retour. J'ai dit la confession, je recommande aux confesseurs: soyez comme le père, non avec le fouet, avec l'accolade. Nous avons ensuite besoin de revenir vers Jésus, de faire comme ce lépreux purifié qui revint pour le remercier. Ils étaient dix à avoir été guéris, mais lui seul a été aussi sauvé, parce qu'il est revenu vers Jésus (cf. Lc 17, 12-19). Tous, tous nous avons des maladies spirituelles, nous ne pouvons pas les guérir seuls; nous avons tous des vices enracinés, nous ne pouvons pas les éradiquer seuls; nous avons tous des peurs qui nous paralysent, nous ne pouvons les vaincre seuls. Nous avons besoin d'imiter ce lépreux qui revint vers Jésus et se jeta à ses pieds. Mercredi des cendres textes liturgiques la. Nous avons besoin de la guérison de Jésus, il nous faut mettre devant lui nos blessures et lui dire: « Jésus, je suis ici devant toi, avec mon péché, avec mes misères. Tu es le médecin, tu peux me libérer.
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