Selon Rousseau, un peuple qui obéit n'est plus un peuple. Il défend une conception politique du peuple – ni historique, ni culturelle, ni ethnique, etc. Jean jacques rousseau du contrat social livre d'urantia. C'est l'exercice de sa souveraineté qui fait exister le peuple en tant que tel. Donc le peuple n'obéit jamais. Seuls les individus obéissent mais, dans ce cas, au peuple souverain lui-même. Donc en un sens à eux-mêmes. « L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté » avait déjà écrit Rousseau dans le livre I.
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Dans le premier chapitre, Rousseau, conformément à sa critique de la conception par Hobbes du contrat politique, affirme que « la souveraineté est inaliénable ». Cela signifie donc que la souveraineté ne peut pas se perdre, se transmettre, ni être abandonnée définitivement: « Je dis donc que la souveraineté, n'étant que l'exercice de la volonté générale, ne peut jamais s'aliéner, et que le souverain, qui n'est qu'un être collectif, ne peut être représenté que par lui‑même; le pouvoir peut bien se transmettre, mais non pas la volonté. »
Avec pour principe politique que la souveraineté que chacun a sur lui‑même ne peut pas se déléguer, le peuple, également, ne peut pas abandonner sa souveraineté. Jean jacques rousseau du contrat social livre d'or gratuitement. Il ne faut donc pas confondre déléguer ou donner un pouvoir à des représentants politiques – députés, chef de l'État – et leur transférer sa part de souveraineté. Les représentants et les mandants du peuple se contentent d'exprimer la volonté du peuple. En revanche, un pouvoir peut se transmettre.
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Il refuse toute idée de contre-pouvoir. Rousseau a en réalité une conception unanimiste de la société de l'homme, il rêve d'une assemblée composée d'hommes spontanément d'accord, jamais divisés par des intérêts particuliers: plus le concert règne dans les assemblées c'est-à-dire plus les avis se rapprochent de l'unanimité, plus aussi la volonté générale est dominante mais, les longs débats, les dissensions, le tumulte annoncent l'ascendant des intérêts particuliers et le déclin de l'Etat (chapitre II, livre IV du Contrat social). [... ] [... ] Dans le Contrat social, Rousseau ne précise pas comment les hommes sont passés de l'Etat de nature dans lequel ils étaient libres à l'état civil où ils paraissent dans les fers (chapitre livre I du Contrat social). Il se borne à affirmer que ce passage a été nécessaire à la survie de l'espace (idée développée dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes). Amazon.fr : rousseau contrat social livre 1. L'idée d'association naît lorsque, les besoins excédant les forces individuelles, les hommes ressentent la nécessité de s'unir pour vivre. ]
Il doit en être pris possession par le travail et la culture, qui sont des signes de propriété Rousseau conclut le Livre I du Contrat social en soulignant que l'égalité naturelle des hommes n'a pas été détruite; mais elle a été remplacée par une autre égalité, qui est une égalité morale et légitime. Tandis que la nature pouvait donner à voir des inégalités «en force ou en génie», le contrat social établit une égalité par «convention et de droit». Jean jacques rousseau du contrat social livre 1 live. Davantage d'articles sur Jean-Jacques Rousseau: 3 sortes d'éducation, but et origines – Jean-Jacques Rousseau La Famille, la plus ancienne des sociétés – Rousseau Un état de nature chez Rousseau? La plus utile et importante règle pour élever un enfant – Jean-Jacques Rousseau → Culture générale: la Démocratie
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mardi 5 novembre 2019, 20h30
Tout public
Durée: 1h
De et par: Antoine Terrieux et Julien Mandier
Régie lumière: Margot Falletty et Jérémie Chevalier
Création lumière: Margot Falletty et Alrik Reynaud
Regard extérieur: Sylvain Cousin
Suivi artistique dans le cadre du studio-pact: Christian Coumin
Rencontre avec l'équipe artistique à l'issue de la représentation. Ce spectacle se veut léger et profond, bien huilé mais grinçant quand même, limpide quoique troublant, intellectuel et parfois primitif, sincèrement malhonnête, reposant et explosif, sublime et con…
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