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Les obsèques de la lionne
Livre VIII des Fables
La femme du Lion mourut:
Aussitôt chacun accourut
Pour s'acquitter envers le Prince
De certains compliments de consolation,
Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province
Que les obsèques se feraient
Un tel jour, en tel lieu; ses Prévôts y seraient
Pour régler la cérémonie,
Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna,
Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. Lecture linéaire les obsèques de la lionne - Fiche de lecture - myll. On entendit à son exemple
Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens
Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents,
Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être,
Tâchent au moins de le parêtre,
Peuple caméléon, peuple singe du maître,
On dirait qu'un esprit anime mille corps;
C'est bien là que les gens sont de simples ressorts.
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Analyse Linéaire Les Obsèques De La Lionne Commentaire
Une cour particulière
Certaines désignations renvoient au XVIIème siècle « Prévost ». Les mots « messieurs les coutissés, « monarque » roi, reine, et prince sont toujours utilisés mais s'appliquent à la cour de Louis XIV. Analyse linéaire les obsèques de la lyonne.com. L'allusion à « province » et au « patois des courtisans » fait référence au fait que Louis 14 cherchait à concilier les seigneurs des provinces pour éviter toute nouvelle fronde des nobles. Enfin les vocations de la royauté de droit divin sont également présentes à travers le comportement despotique du Lion. IV) Un enseignement moral
Une moralité indirecte
Les personnages sont représentés comme en témoigne la confusion entre l'animal et l'humain en présentant une petite histoire, le récit est accessible au lecteur et la morale est enregistrée. D'autre part l'utilisation de personnages imaginaires crée une distance qui permet d'échapper à la censure. Une moralité directe
Les intrusions d'auteurs comme la moralité finale soulignent que l'anecdote doit être comprise à un autre niveau que celui de la fable.
Puis la morale de la fable du vers 52 jusqu'à la fin. Comment La Fontaine parvient-il à travers son style d'écriture à émettre une critique de la cour royale, et puis précisément la flatterie hypocrite des courtisans envers les puissants? Les obsèques de la Lionne, le mot "obsèques" vient du latin obsequia qui signifie le convoi, suivre le convoi. C'est un ensemble de cérémonies. Ce terme regroupe donc plus largement les hommages funéraires qui accompagnent le décès. Ce terme peut être choisi par son aspect plus large qu'un simple enterrement. Il peut aussi être choisi pour mettre en valeur l'importance du défunt. Les obsèques sont la marque de la puissance du défunt: ici, celles de la lionne se doivent d'être accompagnées de faste, c'est une cérémonie pompeuse. Les Obsèques de la Lionne, La Fontaine analyse linéaire - YouTube. Cependant dès le premier vers, l'auteur reprend la mort de la lionne, il écrit "la femme du Lion mourut", avec une diérèse au mot "lion" pour insister sur la personne royale qu'il représente. Il utilise le verbe "mourir" il n'y a plus cette marque de respect qui pouvait être relevée dans le mot "obsèques".
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