1 Agence ARGENTEUIL Banque Populaire Rives de Paris 57, ave Gabriel Péri 95100 ARGENTEUIL Distance: 120 m Ouverte aujourd'hui 2 Agence GENNEVILLIERS Banque Populaire Rives de Paris 1, pl Jean Grandel 92230 GENNEVILLIERS Distance: 3. 6 km Ouverte aujourd'hui 3 Agence ST GRATIEN Banque Populaire Rives de Paris 2, rue Berthie Albrecht 95210 ST GRATIEN Distance: 3. 6 km Ouverte aujourd'hui 4 Agence FRANCONVILLE Banque Populaire Rives de Paris 14 bis, bd Maurice Berteaux Résidence Le Mail du Centre 95130 FRANCONVILLE Distance: 4. 9 km Ouverte aujourd'hui 5 Agence EPINAY SUR SEINE Banque Populaire Rives de Paris 21-27, ave de la République 93800 EPINAY SUR SEINE Distance: 4. 9 km Ouverte aujourd'hui
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Faut-il dès lors en interdire le port dans les lieux publics, au nom de l'égalité entre les sexes et la dignité de la femme? Quatre types de considérations incitent à la circonspection. Deux raisons de principe, d'abord. La première est que l'interdiction par la loi est une arme qu'on ne saurait, dans une démocratie libérale, utiliser qu'avec prudence. C'est l'une des vertus d'une société libérale et démocratique qu'elle tolère sur le plan légal ce qu'elle réprouve par ailleurs sur le plan moral. On peut ainsi être révulsé par le port du niqab, tout comme on peut d'ailleurs déplorer la publication de dessins violemment islamophobes et blasphématoires. Mais la réprobation morale ne suffit pas à justifier l'interdiction légale. Argument pour le port du voile d'ombrage. Ce sont les pays non libéraux – l'Arabie saoudite et l'Afghanistan, par exemple – qui entretiennent la confusion entre la loi et les mœurs publiques. La coercition par la loi, dans les démocraties libérales, ne peut être justifiée que si un acte porte atteinte à un droit fondamental ou fait du tort aux personnes qui en sont les victimes.
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En premier lieu, on va aborder tous ce qui concernent les soit disant <> faisant parti du débats.. On a regardé attentivement le débat télévisé dans lequel le conciliabule est sur l'interdiction de voile intégral. L'animateur apparait tout d'abord dans l'arrière plan dans un petit écran auquel le camera s'approche
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La loi qui vise à interdire le port de la burqa est entrée en vigueur le 11 avril dernier dernier. Les
premières causes évoquées pour justifier cette interdiction: la protection de la femme, et la
protection de la république contre le fondamentalisme religieux. Ces femmes voilée de la têtes au
pied, qui font parler d'elles ne sont qu'une minorité. Le nombre de
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L'islam devient un moyen d'affirmer une identit communautaire face des nations (occidentales) dont les populations issues de l'immigration se sentent conomiquement rejetes et dans lesquelles certains ne souhaitent pas s'intgrer. Pour approfondir cette question du repli communautaire, du fondamentalisme et de l'intgrisme, voir la page sur les dangers du communautarisme, qui permet de comprendre que le port du voile n'est que le symptme d'un malaise beaucoup plus profond et celle des citations sur le communautarisme. Le port du voile:
une prescription religieuse? Les avis sont partags pour interprter le Coran sur le port du hidjab, selon qu'on
le lit la lettre ou dans l'esprit. Arguments Pour Et Contre Le Port Du Voile | Etudier. Pour les plus fondamentalistes, la "sourate du hidjab" et quelques autres vocations (comme la sourate 24, La lumire, versets 30 et 31) ont valeur d'obligation. "Il n'y a qu'une seule lecture du Coran", la lecture littrale, tant pis si celui-ci a t crit il y a 14 sicles et que la condition de la femme a chang partout ailleurs dans le monde.
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A la suite de cette affaire ayant fait l'objet d'un arrêt du Conseil d'Etat en 1991, de nombreux faits similaires se sont produits dans de
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de l'enseignement.
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Mais, en deuxième lieu, le principe de liberté ou de dignité de la femme n'est-il pas, précisément, ce principe juridique supérieur, qui permet de condamner par le droit ce que la morale ordinaire réprouve, tolère, ou accepte? Encore faudrait-il appréhender précisément en quoi le port d'un vêtement est une entrave à la liberté. Il n'est pas sûr qu'il bafoue la liberté conçue comme une série d'options ou de choix disponibles pour les individus: le port d'un voile intégral n'empêche pas l'exercice de la plupart des libertés ordinaires, telles la conduite d'une voiture ou la poursuite d'études supérieures. Il est plus plausible d'avancer que le port du niqab bafoue la liberté conçue comme un statut: il est le symbole d'un statut inférieur de la femme en tant que femme. Dans ce cas pourtant, l'interdiction d'un simple symbole est-elle le meilleur moyen de combattre le déni de liberté comme statut? Port du voile au travail : pour ou contre son interdiction ? | Débats NEToo en ligne. Si les femmes portant le voile intégral sont (par ailleurs) opprimées, l'interdiction du symbole de l'oppression équivaut-elle véritablement à la libération de l'oppression?
À l'approche des législatives, doit-on craindre une accentuation de la défiance? Luc Rouban: Ce n'est pas impossible. On observe des manœuvres purement politiciennes. Je pense notamment à cet accord de la gauche autour du bloc populaire. Il gomme des points essentiels comme le rapport au nucléaire, l'Europe, la guerre en Ukraine, la laïcité. La dimension programmatique est éludée au profit d'un moment politique électoral. On revient sur un entre soi politicien fermé, qui ne rend pas de comptes. Argument pour le port du voile.com. Le spectacle de cet accord donne l'image que le fond ne compte pas, l'essentiel étant de contester le résultat de l'élection présidentielle. C'est un mauvais signal qui peut dissuader d'aller voter. Du côté de l'extrême droite, on voit que le parti d'Éric Zemmour cherche tant bien que mal d'exister aux législatives. Or, c'est une élection qui exige un ancrage local solide. Des gens totalement inconnus qui se présentent sur des thématiques nationales peuvent passer à côté des attentes des citoyens.