A les lire, ce qui caractérisait
la situation, c'était « l'exemple émouvant de
calme et de sang-froid » que donnait la population. Mais dans une ville
refermée sur elle-même, où rien ne pouvait demeurer secret,
personne ne se trompait sur « l'exemple » donné par
la communauté. Et pour avoir une juste idée du calme et du sang-froid
dont il était question, il suffisait d'entrer dans un lieu de quarantaine
ou dans un des camps d'isolement qui avaient été organisés
par l'administration. Il se trouve que le narrateur, appelé ailleurs,
ne les a pas connus. Contrée (1944) - « LA PESTE », Desnos - Commentaire de texte - Stéphanie Saxe. Et c'est pourquoi il ne peut citer ici que le témoignage
de Tarrou. Tarrou rapporte, en effet, dans ses carnets, le récit d'une visite
qu'il fit avec Rambert au camp installé sur le stade municipal. Le stade est situé presque aux portes de la ville, et donne d'un
côté sur la rue où passent les tramways, de l'autre
sur des terrains vagues qui s'étendent jusqu'au bord du plateau
où la ville est construite. Il est entouré ordinairement de hauts
murs de ciment et il avait suffi de placer des sentinelles aux quatre portes
d'entrée pour rendre l'évasion difficile.
Le lecteur ne suit plus des groupes ou des protagonistes, il observe désormais un peuple unit comme le souligne la citation suivante « celui de tout un peuple » (§ 1). La population semble s'unir à l'encontre du sentiment de solitude. Au second paragraphe cette union prend forme physiquement à travers la « foule de demandeurs » poussée par des sentiments inverses aux « sentiments individuels », donc des sentiments collectifs. L'individu se perd dans ce mouvement collectif et le narrateur n'en réchappe pas. Lui aussi s'inclue dans ce mouvement de réaction. Pour autant ce regroupement est paradoxalement plus un regroupement dans la solitude, qu'une véritable collectivité. Ce qui soude ce groupement, c'est le sentiment d'exil qui est d'après le narrateur, qui en « est persuadé » (§ 8), un sentiment assurément général et partagé par « beaucoup [de nos]des concitoyens » (§ 8). Commentaire la peste noire. La solitude inflige aux Oranais, un vide permanent autours d'eux. C'est cela que le narrateur caractérise comme un « creux » qu'ils portent « constamment en » eux (§ 8).
Commentaire de texte: La Peste, Camus. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 29 Novembre 2020 • Commentaire de texte • 2 191 Mots (9 Pages) • 567 Vues
ELKHAYATI Soufiane Etude de texte: La Peste de Camus L'extrait étudié à travers cette explication de texte est issu de La Peste d'Albert Camus. La section du texte traitée tout au long de ce devoir, s'intéresse au premier chapitre de la seconde partie du roman, à la réception de la fermeture de la ville par les habitants d'Oran. En effet, suite à la découverte du corps du concierge et à la multiplication des morts, le docteur Castel confirme que la ville est victime de la peste. C'est ensuite Rieux qui réussit, non sans mal, à faire prendre en charge le problème par les autorités. Cela conduit notamment a la fermeture de la ville. La situation pour la ville, se voit alors, totalement bouleversée. Commentaire. Dans ce premier chapitre, le narrateur va s'attarder à dépeindre un état général des habitants de la ville à ce moment de véritable rupture.
Les cris de joie se mêlent aux souvenirs de cris d'agonie de Rieux et rappellent à quel point, même lorsque tout semble aller pour le mieux, la menace est toujours là, juste tapie, endormie quelque part, mais pouvant se réveiller à tout moment. Fiche de lecture de La Peste d'Albert Camus Dans son œuvre, Albert Camus fait état de la condition humaine prisonnière de son destin, illustrée par la terrible peste, maladie redoutée pour ses effets dévastateurs. La peste ou l'expérience de la détresse humaine. Dans la ville d'Oran envahie par la peste, l'homme n'est plus, il devient souffrance. La Peste, Camus - Commentaire de texte - hudcio. La peste est à la fois symbole chimérique, symbole mystique et représentation intemporelle du nazisme, de l'occupation allemande. Face à la peste, la résistance, la résistance face à la détresse, la résistance grâce à la solidarité collective initiée par Rieux. Cette résistance, cette solidarité illustre bien la résistance face au nazisme (peste), face à l'occupation allemande. Par ce fléau qu'est la peste, Albert Camus veut illustrer la terreur et la tyrannie combattues par la résistance.
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