Cela pourrait être une manière pour Israël de dire que cela ne vient pas d'eux. L'autre objectif est de montrer une attitude pacifique au monde. " Extrait de l'article de Louise Aurat dans le Journal La Croix, le 7 /8 /2020. Acharnez vous donc pour que la justice des justes soit faite. Occupez vous de la terre que Dieu nous a offert et cessez d'appartenir au culte des apparences autosuffisantes! Allez construire des liens inconditionnels de fraternité entre vous pour devenir des citoyens libres, solidaires et conséquents. Vous êtes des créatures millénaires du Seigneur et non seulement des éléments propices ou pas aux conjonctures des voisins, aux logistiques perverses et aux résultats d'accords entre de grandes puissances! Faites du rapport transparent le socle d'une constitution applicable en attendant de construire l'État d'un ensemble cohérent selon le bon exemple des actes. Ainsi, notre "message" unique au monde deviendra celui de la coexistence fertile pour qu'existe un jour, une république démocratique, fondée sur la pratique de la dignité humaine! "
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Mais ce n'est qu'UN des moyens que Dieu utilise. Car le chrétien qui se juge lui-même n'a pas besoin d'être jugé (châtié, corrigé, discipliné) par Dieu (1 Cor 11. 31- 32). Autrement, Dieu juge le chrétien «afin qu'il ne soit pas condamné avec le monde», dit le texte. Cela montre bien que le chrétien a besoin de se repentir quand il a péché s'il ne veut pas tomber sous le jugement de Dieu, qui est toujours le même Dieu immuable («Car notre Dieu est aussi un feu dévorant» pour celui qui ne vit pas «avec piété et avec crainte» [d'offenser Dieu], selon Héb 12. 29). Ce jugement présent des enfants de Dieu n'a aucune valeur salvatrice et ne sert qu'à les sanctifier, car «sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur» (Héb 12. 14). C'est donc encore une grâce de Dieu. NB: Le jugement qui enlève le péché est la mort propitiatoire de Jésus-Christ, par la vertu de son sang. Le pardon accordé par Dieu sur cette base ne dépend aucunement de l'action humaine, ni des interventions disciplinaires de Dieu.
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Romains 14. 10-12 dit que nous nous tiendrons tous devant le trône de jugement de Dieu » et que chacun de nous lui rendra compte de ses actes. English
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Qu'est-ce que le jugement du grand trône blanc?
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En 1980, son ordination fut immédiatement suivie d'un voyage missionnaire en URSS; son ministère a depuis été exercé à de nombreuses reprises sur le globe entier. A Glorious Church Fellowship, l'église locale qu'elle implanta jadis à Collinsville (Oklahoma, Etats-Unis) avec son mari Kent et Lee et Jan Morgans, fut la fondation de Billye Brim Ministries et Prayer Mountain in the Ozarks à Branson, Missouri (l'une des directions de Dieu pour sa vie est claire: "Aider les prieurs") et du futur centre d'étude en Israël Migdal Arbel Prayer and Study Center. Au décès de Kent en 1986, Billye fut conduite à étudier l'hébreu in situ, à l'Ulpan Akiva en Israel; l'occasion aussi de lancer les Voyages-Séminaires qu'elle dirige sur place depuis lors.
Les partisans de cette théorie pensent que Matthieu 25. 31-46 est tout simplement une description supplémentaire du jugement du grand trône blanc. Ils mettent en avant le fait que le résultat de ce jugement est le même que celui du jugement du grand trône blanc en Apocalypse 20. 11-15: les « brebis » (les croyants) entreront dans la vie éternelle, tandis que les « boucs » (les incroyants) iront à la « peine éternelle » (Matthieu 25. 46). Quel que soit notre point de vue à ce sujet, il est important de ne jamais perdre de vue les faits concernant le/les jugement (s) à venir. D'abord, Jésus-Christ, le juge, jugera les incroyants, qui recevront un châtiment en fonction de leurs œuvres. La Bible dit clairement que les incroyants amassent la colère contre eux-mêmes (Romains 2. 5) et que Dieu « traitera chacun conformément à ses actes » (Romains 2. 6). Les croyants seront également jugés par Christ, mais, puisque la justice de Christ leur a été imputée et que leurs noms sont écrits dans le livre de vie, ils seront récompensés, et non punis, selon leurs œuvres.
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