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Abaya: robe ample qui enveloppe le corps, des épaules aux chevilles
Burqa: terme afghan pour désigner le niqab, imposé à toutes les femmes par le régime des Talibans. Souvent de couleur bleue, il recouvre tout le corps, y compris le visage. Un voile ou un morceau de tissu fin est placé au niveau des yeux pour permettre de voir. Hijab: voile islamique qui recouvre les cheveux et le cou
Jilbeb: grande pièce unique qui recouvre cheveux et corps
Niqab: voile intégral qui recouvre cheveux, corps et visage. Quatre raisons pour ne pas interdire le port du voile intégral - Le Temps. Seuls les yeux sont découverts.
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Comment analysez-vous la défiance au prisme de cette élection présidentielle? Luc Rouban: Le résultat de l'élection présidentielle démontre ce qui se passe profondément dans la société française depuis des années. On observe une fracture qui produit presque deux camps. Le premier, composé d'un électorat qui a confiance dans les institutions, dans la représentation, dans les élus, mais aussi dans les institutions sociales comme la science. Il s'inscrit dans une rationalité économique et dans le temps long. Le second exprime beaucoup de méfiance à l'égard du système en place, des élus actuels mais aussi de la représentation en elle-même. Un camp qui s'exprime plus dans l'affect et la passion. Port du voile dans les lieux publics : interdiction, sanction - Droit-Finances. Il exige des changements immédiats, donc dans le temps court. Les jeunes développent-ils une forme singulière de défiance? Luc Rouban: On a souvent tendance à considérer que la jeunesse est une catégorie sociale en soit. La jeunesse serait homogène, uniforme, univoque. C'est une erreur. Le débat autour de la jeunesse est trompeur car c'est une fausse sociologie.
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Il nous semble important de ne pas perdre de vue ces différents aspects
Exposé sur la burqua
1439 mots | 6 pages
exposé sur l'interdiction du port de la burqa en France |
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23/11/2010 |
Alors que la population musulmane des pays européens ne cesse d'augmenter, les vêtements islamiques, en particulier la très controversée burqa, sont devenus l'objet de virulents débats. De la Belgique, fer de lance d'un mouvement pour une interdiction totale, à la Turquie, dont la laïcité a inspiré les nouvelles politiques anti-voile intégral qui fleurissent en France, quand à elle, tente de l'interdire
Question religion
1595 mots | 7 pages)
Citoyenneté et intégration
Faut-Il interdire le port de la Burqa? Sommaire: p. 2
Introduction p. 3
Partie I: Pour le port de la Burqa p. 4-5
Partie II: Contre le port de la Burqa p. Argument pour le port du voile belgique. 6-7
Conclusion
522 mots | 3 pages
Argumentation: « Le port du voile dans les écoles». La question du port du voile est d'actualité, particulièrement à la période de la rentrée des classes.
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Mais, en deuxième lieu, le principe de liberté ou de dignité de la femme n'est-il pas, précisément, ce principe juridique supérieur, qui permet de condamner par le droit ce que la morale ordinaire réprouve, tolère, ou accepte? Encore faudrait-il appréhender précisément en quoi le port d'un vêtement est une entrave à la liberté. Argument pour le port du voile.com. Il n'est pas sûr qu'il bafoue la liberté conçue comme une série d'options ou de choix disponibles pour les individus: le port d'un voile intégral n'empêche pas l'exercice de la plupart des libertés ordinaires, telles la conduite d'une voiture ou la poursuite d'études supérieures. Il est plus plausible d'avancer que le port du niqab bafoue la liberté conçue comme un statut: il est le symbole d'un statut inférieur de la femme en tant que femme. Dans ce cas pourtant, l'interdiction d'un simple symbole est-elle le meilleur moyen de combattre le déni de liberté comme statut? Si les femmes portant le voile intégral sont (par ailleurs) opprimées, l'interdiction du symbole de l'oppression équivaut-elle véritablement à la libération de l'oppression?
L'islam devient un moyen d'affirmer une identit communautaire face des nations (occidentales) dont les populations issues de l'immigration se sentent conomiquement rejetes et dans lesquelles certains ne souhaitent pas s'intgrer. Pour approfondir cette question du repli communautaire, du fondamentalisme et de l'intgrisme, voir la page sur les dangers du communautarisme, qui permet de comprendre que le port du voile n'est que le symptme d'un malaise beaucoup plus profond et celle des citations sur le communautarisme. Le port du voile:
une prescription religieuse? Les avis sont partags pour interprter le Coran sur le port du hidjab, selon qu'on
le lit la lettre ou dans l'esprit. Résultats Page 2 Arguments Pour Et Contre Le Port Du Voile | Etudier. Pour les plus fondamentalistes, la "sourate du hidjab" et quelques autres vocations (comme la sourate 24, La lumire, versets 30 et 31) ont valeur d'obligation. "Il n'y a qu'une seule lecture du Coran", la lecture littrale, tant pis si celui-ci a t crit il y a 14 sicles et que la condition de la femme a chang partout ailleurs dans le monde.
« Oh non, pas celui-là, c'est beaucoup trop tape-à-l'œil...! » En se découvrant dans la glace, elles explosent de rire. Le fard à paupières, vert irisé, n'est pas, en effet, des plus discret. « Prends celui-ci, il maquille mais on ne le remarque presque pas. » Comme chaque mercredi, Dounia, qui habite Puteaux, vient chercher Najat au pied de la tour Atlantique du quartier d'affaires de la Défense, pour faire des emplettes et boire un café. Argument pour le port du voile intégral. Un moment privilégié pour ces deux sœurs de 28 et 21 ans qui n'ont plus souvent l'occasion de se retrouver en tête à tête. Najat porte le hijab* – voile islamique qui couvre les cheveux, le cou, et laisse le visage apparent – depuis un an et demi; Dounia, elle, n'en a jamais ressenti le besoin. Mais en tant qu'aînée, elle tient à vérifier régulièrement que sa jeune sœur ne regrette pas son choix. « Je trouve très courageux, en France, aujourd'hui, de montrer que nous sommes fières d'être musulmanes, d'assumer le regard des autres, les mamans à l'école, les collègues au bureau...
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Personne Qui Enseigne L Hindouisme 2017
Il semble que le seul élément commun qui caractérise tous les systèmes religieux hindous est qu'ils reconnaissent les Védas comme sacrées. C'est donc ce qui fait qu'une école de pensée est hindoue ou non. Les Védas sont plus que des livres de théologie. Ils contiennent une « théo-mythologie » riche et fascinante, c'est-à-dire une mythologie religieuse qui mêle délibérément mythe, théologie et histoire pour constituer une racine religieuse sous forme de fable. Cette « théo-mythologie » est si profondément ancrée dans l'histoire et la culture indienne que, pour certains, rejeter les Védas revient à s'opposer à l'Inde. Par conséquent, un système religieux est rejeté par l'hindouisme s'il n'embrasse pas la culture indienne dans une certaine mesure. Personne qui enseigne l hindouisme un. S'il accepte la culture indienne et son histoire théo-mythologique, alors il peut être considéré comme « hindou » même si sa théologie est théiste, nihiliste ou athée. Cette porte ouverte à la contradiction peut être un vrai casse-tête pour les Occidentaux qui cherchent des croyances religieuses logiquement cohérentes et rationnellement défendables.
Il est cependant juste de dire que certains chrétiens ne font pas mieux, en prétendant croire en Yahvé tout en vivant en pratique comme des athées, reniant ainsi Jésus-Christ par leurs vies. Pour les hindous, le problème est une réelle contradiction logique; pour les chrétiens, c'est plutôt de l'hypocrisie, tout simplement. L'hindouisme considère l'humanité comme divine. Puisque Brahma est tout, l'hindouisme affirme que nous sommes tous divins. Atman, ou le moi, est un avec Brahma. Toute réalité en dehors de Brahma est considérée comme pure illusion. Personne qui enseigne l hindouisme 2017. L'objectif spirituel des hindous est de devenir un avec Brahma, cessant ainsi d'exister sous la forme illusoire du « moi individuel ». Cette liberté est appelée « moksha ». Les hindous croient que jusqu'à ce qu'ils atteignent le moksha, ils passeront par un cycle de réincarnations leur permettant de travailler à leur prise de conscience personnelle de la vérité (seul Brahma existe et il n'y a rien en dehors de lui). La réincarnation d'une personne est déterminée par le karma, qui est un principe de cause à effet régi par l'équilibre naturel.