Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et Je vous donnerai du repos. Prenez Mon joug sur vous et recevez Mes instructions, car Je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Matthieu 11:28-29
Les paroles du Seigneur Jésus expliquent clairement que le soulagement nécessaire pour les fatigués et chargés est concédé à l'instant même. Mais le repos (Salut) de l'âme, dépend de ce que nous apprenons avec Notre Sauveur. Nos parents et professeurs nous ont enseigné presque tout dans la vie, depuis les premiers pas jusqu'à nos décisions. Tout cela a exigé beaucoup de temps, cela n'a pas été du jour au lendemain. Et, encore aujourd'hui, nous sommes toujours en train d'apprendre. En s'agissant du Salut de l'âme, il n'y a pas d'immédiatise, sauf si l'on meurt tout de suite après avoir accepté le Seigneur Jésus comme seul Sauveur. Mais pour nous, les vivants, il est nécessaire de «recevoir Ses instructions». Doux et humble de coeur - Jour 1 · Revenir à l'Évangile. Et cela exige du temps, de la patience, de la persévérance et la pratique constante de la Parole comme preuve d'apprentissage.
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« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » Matthieu 11, 28-30. Nous vivons dans un monde agité. La Parole de Dieu est-elle toujours valable à notre époque? Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions 2019. Est-il vraiment possible de trouver le repos pour nos âmes, comme Jésus nous le promet ici? Bien sûr que oui! La parole de Dieu est immuable, et tout aussi vrai que Dieu vit, la parole demeure à jamais. Prenez mon joug sur vous Nous pouvons être reconnaissants de pouvoir parvenir à un repos intérieur, et Jésus nous indique justement comment y parvenir. « Prenez mon joug sur vous… » Qu'est-ce que son « joug? » Prenons l'exemple de l'attelage que le fermier utilise pour diriger le bœuf comme il l'entend. Lorsque je porte le joug de Jésus, je ne peux pas aller où je veux, mais je dois me soumettre à une autorité supérieure.
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Au contraire, avec la tentation, il préparera toujours le moyen d'en sortir afin que vous puissiez la supporter (1 Co. 10:13). Une épreuve/ un fardeau voulu par Dieu n'est pas là pour rester indéfiniment dans votre vie et la rendre misérable. Elle est là pour un temps afin d'accomplir ce pour quoi elle a été permise et vous en serez libéré aussitôt que votre saison d'épreuve sera terminée. Nous pouvons facilement reconnaitre un fardeau qui vient de Dieu lorsque nous sommes en communion avec le Saint-Esprit; le Seigneur va vous encourager régulièrement et vous montrera qu'après cette épreuve, une saison de gloire vous attend. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Matthieu 11:29 - Le Seigneur Jésus est proche - Le Seigneur Jésus est proche - Journal Chrétien. Au contraire, le fardeau que vous portez n'est certainement pas de Dieu si: (1)Vous vous dites chrétien mais si l'on vous demande ce que Dieu vous a dit de votre situation, vous êtes incapable de répondre... Cela démontre que vous n'avez pas de relation avec le Saint-Esprit ou que vous n'êtes pas né de nouveau. Ce genre de situation est tragique car vous acceptez de vivre des situations en pensant qu'elles sont voulues par Dieu pourtant vous ne l'avez jamais entendu s'exprimer sur vos circonstances.
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Les envoyés de Jean-Baptiste
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Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays. 2
Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples:
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Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 4
Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
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les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. 6
Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! 7
Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? 8
Mais, qu'êtes-vous allés voir? Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions et. un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. 9
Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
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Nos journalistes et correspondants essaient de s'approcher de la vérité des faits avec beaucoup d'humilité. Le Journal Chrétien propose notamment l' actualité chrétienne internationale ( chrétiens du monde, chrétiens persécutés), des études bibliques, des dépêches d'agences de presse, l' actualité française et internationale, des nouvelles économiques, boursières, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc.
La signification du mot « humble » chevauche celle du mot « doux », en ce sens qu'elles communiquent ensemble une seule et même réalité au sujet du cœur de Jésus. Il faut toutefois noter que, dans le Nouveau Testament, le mot grec rendu par « humble » ne désigne généralement pas l'humilité en tant que vertu. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions d'installation. L'humilité équivaut plutôt à la pauvreté ou à l'affliction (c'est ainsi que l'on utilise en général ce mot grec dans les traductions grecques de l'Ancien Testament, surtout dans les Psaumes). Dans le chant de Marie lorsqu'elle portait Jésus, par exemple, ce mot est utilisé pour parler
Dans le chant de Marie lorsqu'elle portait Jésus, par exemple, ce mot est utilisé pour parler de la façon dont Dieu élève ceux qui sont « humbles » (Lu 1. 52). Paul utilise le même mot lorsqu'il nous dit: « N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez‑vous attirer par ce qui est humble » (Ro 12. 16), désignant ainsi ceux qui n'impressionnent pas par leur statut social, ceux qui ne jouissent pas de la faveur générale.
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