Question
Qui est voisin selon la loi religieuse? Est-ce celui qui habite tout près de vous ou tous les habitants du quartier? Résumé de réponse
En somme, le voisin est celui qui
habite juste à côté de vous, ce qui inclut a fortiori le voisin direct, à
l'avis unanime des ulémas. Ce qui va au-delà doit être soumis à l'arbitrage de
la coutume. Quant à dire que tous les habitants
d'un quartier sont des voisins, c'est un avis émis par certains ulémas, comme
on l'a déjà dit (Abou Youssouf et Abou Hanifah). Toutefois, les quartiers étaient jadis tout petits. C'est qui a fait dire: «Si leurs habitants peuvent être regroupés dans une
petite mosquée ou deux... »
Allah Très-haut le sait mieux. Louange à Allah. ``
Louanges à Allah
Premièrement, on lit dans lestextes religieux tirés du Livre et de la Sunna des recommandations insistantes au profit du voisin afin de respecter ses droits. A ce propos le Très-haut dit: Adorez Dieu, sans rien Lui associer! Hadith sur le voisinage. Soyez bons envers vos parents, vos proches, les orphelins, les pauvres, les voisins qu'ils soient de votre sang ou éloignés, ainsi que vos compagnons de tous les jours, les voyageurs de passage et les esclaves que vous possédez, car Dieu n'aime pas les arrogants vantards.
- Troubles du voisinage - Causeur
- L’Islam : honore tes voisins ! - Islam et engagement
- Palaja : les jeunes ont adopté le city stade - lindependant.fr
- Ongle gel nouvel an chinois
- Ongle gel nouvel an déjà
- Ongle gel nouvel an 2014
Troubles Du Voisinage - Causeur
Sermon « Le
droit du voisinage »
Au nom d'Allah, Le
Clément Le miséricordieux. Louange à Allah. Nous Le louons et Lui demandons aide et pardon. C'est auprès
d'Allah que nous cherchons refuge contre nos vices et les méfaits de nos actes. Celui qu'Allah
guide, nul ne peut l'égarer et celui qu'Allah égare, nul ne peut le guider. Je témoigne qu'il
n'y a de divinité sauf Allah, l'Unique sans associé,
et je témoigne que
Muhammad est Son Serviteur et Son Messager,
que les prières
soit sur lui, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Aujourd'hui Notre
Imam a parlé des droits du voisin, du droit du voisinage, qui a une grande
importance car l'islam veut que l'être humain vive dans la paix, dans
l'entente, dans la cohésion sociale. Pour favoriser ceci, Allâh a instauré des
règles et parmi ces règles, Il a donné des droits au voisin. Allah dit dans la
sourate les femmes verset 36 « Adorez Allah et ne
Lui donnez aucun associé. Troubles du voisinage - Causeur. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les
proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin
lointain »
Le prophète a dit:
« Par Dieu!
L’islam : Honore Tes Voisins ! - Islam Et Engagement
Il n'est pas véritablement croyant! Par Dieu! Il n'est pas véritablement croyant! Par Dieu! Il n'est pas véritablement croyant! Palaja : les jeunes ont adopté le city stade - lindependant.fr. ». On lui
demanda de qui il s'agissait. Il expliqua: « Celui dont le voisin ne se sent pas à l'abri de sa nuisance! » [ Hadîth rapporté par Boukhârî]
L'essence de ces
paroles nous apprend que le musulman qui a un caractère tel, que ses voisins
vivent dans la peur d'avoir affaire à lui, ne peut être considéré comme un vrai
croyant. Il ne mérite pas le titre de musulman. Et dans un autre
hadith il dit (SAW):
« Que celui qui croit en Allah et au Jour
Dernier dise du bien ou qu'il se taise;
que
celui qui croit en Allah et au Jour Dernier soit généreux envers son voisin;
celui qui croit en Allah et au Jour dernier soit généreux envers son
invité. »
Rapporté
par Al-Boukhariyy et Mouslim
Donc le musulman
doit éviter toute façon de nuire à son voisin qu'il soit musulman ou pas, que
ce soit par la parole ou par les actes, comme par exemple faire du bruit au
moment où les gens ont besoin de se reposer.
Palaja : Les Jeunes Ont Adopté Le City Stade - Lindependant.Fr
Avez-vous offert une part à notre voisin juif? ». Le Messager d'Allah ('alayhi salat wa salam) tout comme ses compagnons et ses épouses, par la suite étaient généreux avec ses voisins, qu'ils soient musulmans, juifs ou incroyants. Qu'en est-il de nous? Offrons-nous des cadeaux à notre voisin? Partageons-nous notre nourriture avec lui? Même si nous n'avons pas tous les moyens financiers d'offrir des cadeaux de grande valeur, il est commun de dire que « c'est l'intention qui compte ». L’Islam : honore tes voisins ! - Islam et engagement. Pensons qu'auprès d'Allah, l'intention est fondamentale car « chaque acte sera rétribué selon son intention » (Al Boukhari). Prenons en considération l'importance et les mérites du voisin en Islam afin de satisfaire Allah et de suivre la voie de Son Messager ('alayhi salat wa salam), de ses compagnons et de ceux qui les ont suivis incha Allah. Qu'Allah nous permette d'être bons, généreux et bienfaisants envers nos voisins. Puisse-t-Il nous protéger du feu de l'enfer et nous préserver dans le droit chemin. Par Oum Ayoub
En raison de l'importance d'avoir de bons voisins, les gens se renseignent souvent avant de s'installer dans une zone donnée. En effet, un mauvais voisin peut rendre la vie impossible. Tout comme une mauvaise relation avec un voisin peut rendre la vie misérable, un bon voisin peut faire exactement le contraire. Le prophète Mouhammad a déclaré: "Parmi les choses qui apportent le bonheur à un croyant dans cette vie, il y a un voisin juste, une maison spacieuse et un moyen de transport confortable". [3] Si nous ne savons pas comment traiter nos voisins, nous pouvons nous tourner vers les sahabah et essayer d'imiter leur comportement d'une manière adaptée à notre époque et à notre environnement. Le prophète Mouhammad a dit à Abou Dhar d'ajouter un supplément d'eau à son bouillon afin de pouvoir en offrir à ses voisins. [4] AbdAllah ibn Amr avait demandé à son serviteur après avoir abattu un mouton: "En as-tu donné à notre voisin juif? " [5]. Un croyant est encouragé à faire des cadeaux même s'ils ont une faible valeur monétaire.
Les liens du «mahalle » formeraient plutôt un éven¬ tail d'attitudes possibles entre lesquelles les indivi¬ dus font leurs choix, et parmi lesquelles ils se débrouillent. De fait ainsi, différents genres de vies pouvaient coexister dans les quartiers ottomans. Mais on peut alors se demander ce qu'il en était dans les discours normatifs relatifs au quartier et aux relations de voisinage? Nous voudrions ici examiner avec soin ces discours normatifs au sujet des relations de voisinage, non pour prétendre y trouver une sorte de normativité dont découleraient les pratiques comme de cause à effet2, mais pour voir la circularité subtile du rapport entre les normes et les pratiques. I. Différents discours et régimes normatifs au sujet des liens de voisinage Faisons un bref rappel des trois sources essen¬ tielles du droit ottoman qui étaient la chéri' a, le kanun et la coutume. Nous observons que ces trois sources renvoient chacune à des types de responsa¬ bilités différentes. Si la chéri' a renvoie à une res¬ ponsabilité envers Allah (hakk-i Allah) et le kanun à une responsabilité envers le souverain {hakk-i sal- *) Historienne, chercheur IFEA.
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