L'intrusion de Louis dans la maison de son enfance remet en question le rôle des personnages au sein de la famille: tout un chacun semble se positionner en fonction de ce fils prodigue, quand tous éprouvent de la colère à son égard. Le regard, parole silencieuse
Une colère justifiée et destructrice: tout le monde en veut à Louis d'avoir été absent, mais chacun se garde bien de le dire. Parce que ce qui compte dans ce film, ce ne sont pas les soliloques maladroits, les insultes, les murmures, mais les non-dits: ce qui se cache derrière un geste, un regard, l'expression d'un visage. Les silences sont étouffants et lourds de sens. Par exemple, lorsque Martine s'entretient seul à seul avec son fils, ce dernier reste muet. Elle, loquace, déverse des flots de paroles mêlées à des reproches. A la manière d'un procès, cette mère à l'allure frivole endosse pourtant la lourde absente de Louis auprès des autres membres de la famille depuis douze longues années. C'est elle qui les rassure, les protège.
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Ici, Antoine marque sa rupture avec la famille en changeant de déterminant. Le champ lexical de la culpabilité est visible: « reprocher », « faute » et « responsables », celui-ci renvoie à Antoine qui porte tout ce poids. A la ligne 16, la proposition « ce ne pouvait être que de ma faute » traduit bien les reproches qu'il fait à son frère. Antoine est victime d'un amour injuste qu'il exprime à la ligne 17 avec les adverbes « trop » et « pas assez » qui s'opposent en faisant référence à l'amour divergent qu'on leur portait. Des lignes 20 à 23, Antoine liste les obligations qu'il devait faire comme une corvée, alors que celles-ci ne sont que positives, Antoine est las. A la ligne 24, le malheur de Louis est une métaphore, Antoine dit: « tu suais le malheur », cette utilisation du verbe « suer » illustre son malheur comme si Louis en débordait et que par conséquent, il s'en échappait de son corps. Dans le troisième mouvement, il est question du départ douloureux de Louis. Antoine entre dans le vive du sujet avec sa gradation construite en parallélisme: « Et lorsque tu es parti, lorsque tu nous as quittés, lorsque tu nous abandonnas ».
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- La seconde strophe constitue une variation des mêmes idées et des mêmes mots que la première. Mais quelle est l'utilité d'un redoublement? • 1/ chercher les bons mots mais il n'y a pas de bons mots. • 2/ La répétition transforme son être elle rend ses pensées plus complexes. Donc elles n'ont pas le même sens. Elle fait émerger le tragique du personnage. - La répétition fait émerger le tragique du personnage. variations? • Antoine répète, comme au premier vers: « tu es là » (v. 11), sauf que cette fois-ci, Louis est déjà « par: » (v. 9). • 1/ Le verbe « accuser » (v. 2) de la première strophe est devenu « accables » (v. 12). Accuser est du registre de la faute. En revanche, accabler c'est perdre la volonté de réagir face à une situation
• Dans la première strophe, Antoine avouait se sentir coupable d'une faute inconnue. Dans la deuxième, il sent qu'il ne peut pas se rebeller: le mot « accabler » est nié par le commentaire parenthétique « on ne peut plus dire ça » (v. 12). • Étend ce sentiment à toute la famille « tu nous accables » (v. 14).
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Ce changement de temps au dernier verbe le met en valeur, et l'adverbe « lorsque » insiste sur la brutalité de la chose. Cette même brutalité se retrouve dans la ligne suivante où l'expression « jeter à la tête » sonne comme une critique. Par la suite, nous remarquons qu'Antoine subit un lourd destin exprimé avec la « fatalité », mais encore, avec le verbe « devoir » conjugué au passé simple. Effectivement, à la ligne 29, Antoine dit: « je dus encore être responsable », cette phrase sonne comme une triste évidence quant à la responsabilité d'Antoine. A la ligne 32, celui-ci se traite de « benêt », cela amorce l'arrivée du dernier mouvement.... Uniquement disponible sur
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On remarque cependant l'ironie qui transparaît grâce au vocabulaire lyrique « ô tellement silencieux » (v. 20). - Il s'agit donc d'une crise personnelle identitaire chez Antoine car les rôles familiaux ont été prédéfinis
• Antoine varie sur le verbe être: « je suis un mauvais imbécile » (v. 18), « je ne suis rien » (v. 24), « je serai moins encore » (v. 27). • Antoine refuse les étiquettes. C'est pour cette raison qu'il a commencé à parler, parce qu'on l'accusait d'être une brute
• Ce jugement est institué par le silence de Louis. « je n'ai pas le droit » (v. 25), « juste là à me reprocher les phrases que j'ai dites » (v. 28), « avec juste le ressentiment, le ressentiment contre moi-même. » (v. 31, 32).
Elle alarme Louis de tout ça, lui somme de faire des efforts, de davantage donner des nouvelles. Et Louis, au lieu de se défendre, la regarde d'un œil vitreux d'où s'échappe des larmes. Des larmes presque invisibles, mais qui suffisent à sa mère pour justifier son absence. L'absence à venir de Louis, seule Catherine, la femme d'Antoine -interprétée par Marion Cotillard- la comprend. Figure étrangère, inconnue de Louis jusqu'à ce dimanche, Catherine est celle qui sait sans avoir besoin de parler. Pourtant, dans la partition de Catherine, les phrases sont avortées, butées: c'est comme si elle donnait une sonorité au silence. Et c'est à partir de là que l'on se rend compte que sa parole est un silence sonore. Ainsi, au début du film, alors que les autres personnages tentent de s'exprimer -à tort et à travers- pour attirer l'attention de Louis, mais aussi pour masquer la gêne de ce moment, Catherine échange longuement un regard avec Louis. Coupés des logorrhées des autres, une respiration commune se forme entre ces deux acteurs.
Justement, pour s'assurer que ce moment de jeu en famille, que l'on souhaite "de qualité" se passe bien, soyons bref et précis. Chaque partie dure environ 20 minutes, il faut au moins quatre joueurs et la bonne nouvelle, c'est que l'on peut y jouer de 7 à 97 ans. Les grands-parents et les arrières-grands parents sont donc les bienvenus. Pas besoin d'être un ponte en culture générale, "La boîte de comm' de la famille" va plutôt venir vous chercher sur vos capacités de mime, et de défis à relever. Mais surtout, surtout, il y a mes cartes préférées, les cartes "confidences", qui invitent chaque membre de la famille à "parler vrai", et à se dévoiler dans son "authenticité". A dire qui il est, la manière dont il se voit, et comment il se sent au sein de votre tribu. "Quelles sont les deux choses dont j'ai le plus besoin pour me sentir aimé? " Par exemple, des cadeaux, des services rendus, des temps de qualité, des paroles valorisantes… "Selon moi, pourquoi mes parents ont-ils choisi mon prénom?
La Boite De Comm De La Famille
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Mieux on se connaît, mieux on s´aime! Editeur: BELLIFACTO Collection: Les boîtes de Comm´ Date de parution: 24/06/2020
Réf: BEL0007
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Un jeu coopératif réalisé par des coachs et des spécialistes de la communication pour rire, mieux se connaître et renforcer les liens en famille! La partie se déroule en 3 manches de 3 minutes: Défi individuel/Défi en équipe/Papote. Pour remporter la partie, il faut, le temps du sablier: - 1re manche: piocher 4 cartes Défis individuels et les faire deviner à tour de rôle, - 2e manche: piocher 4 cartes Défis en équipe et les réaliser tous ensemble, - 3e manche: piocher 1 carte Papote et répondre chacun son tour à la question.
La Boîte De Comm De La Famille Paris
Description
Jeu de société familial "La boite de comm. de la Famille" Le jeu est complet. En lire plus
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La Boîte De Comm De La Famille Chretienne
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15. 2 x 10 x 3. 8 cm; 180 grammes
2 en stock
Description
Informations complémentaires
La partie se déroule en 3 manches de 3 minutes: Défi individuel/Défi en équipe/Papote. Pour remporter la partie, il faut, le temps du sablier:
– 1re manche: piocher 4 cartes Défis individuels et les faire deviner à tour de rôle,
– 2e manche: piocher 4 cartes Défis en équipe et les réaliser tous ensemble,
– 3e manche: piocher 1 carte Papote et répondre chacun son tour à la question. Poids
0. 22 kg
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