En 1995: l'acceptation d'une patente des Pays-Bas [ N 3], qui le conduit à la création en 1997 en son sein d'un Grand Chapitre général des hauts grades du Rite français. Et ce, de manière à transmettre aux maçons rectifiés le souhaitant, le 4 e ordre du Rite français, nommé Souverain Prince Rose-Croix. Le 13 juin 2000, à la suite de l'ouverture du Grand Prieuré à d'autres grades, ainsi que sa revendication d'une maçonnerie fidèle à la religion chrétienne, la Grande Loge nationale française dénonce unilatéralement la convention de 1958. Cela amène le Grand Prieuré des Gaules à reprendre son entière indépendance, lui permettant de pratiquer en totale liberté le Régime écossais rectifié, ainsi que les autres systèmes maçonniques et chevaleresques dont il est le dépositaire, et autour desquels il élabore des ordres « constitutifs » [ N 4]. Fonctionnement [ modifier | modifier le code]
La définition que le GPDG se donne en tant qu' obédience maçonnique initiatique et qu'il définit lui-même dans ses communications extérieures est « de permettre à l'Homme par l'initiation maçonnique de retrouver sa nature originelle divine par une réalisation personnelle maçonnique, puis chevaleresque » [ 1].
Grand Prieuré Des Gaules De
L'obligation européenne de mise aux normes, notamment de sécurité, et même si elle est aujourd'hui différée, ne va faire qu'accroître encore
cette pression. Comment le GPdG envisage-t-il cette situation? Le Grand Prieuré des Gaules en province travaille dans les locaux maçonniques existants mutualisés avec
d'autres obédiences. Les problèmes quotidiens sont gérés en entière harmonie avec nos frères, soeurs et néanmoins voisins de palier dans lesdits locaux. Nous avons rencontré le problème que vous évoquez pour nos locaux parisiens que nous avons dû fermer il
y a 18 mois. Nos loges parisiennes travaillent actuellement dans des locaux que nous louons auprès d'une autre obédience maçonnique. IV - Le Front National aime se présenter comme une organisation démocratique et républicaine. Penses-tu que la
coappartenance avec une obédience maçonnique soit possible? Il n'est pas dans les habitudes du Grand Prieuré des Gaules de commenter la vie publique ou de
s'exprimer sur des sujets politiques.
Grand Prieuré Des Gaules Restaurant
Cette classe symbolique est complétée par 4 ordres qui culminent en un grade longtemps qualifié de "nec plus ultra" de la Franc-maçonnerie: le Souverain Prince Rose Croix. Le GPDG a complété ces trois rites constitutifs par une voie qui n'est pas réellement maçonnique mais qui propose quand même une voie initiatique d'essence chrétienne, le martinisme. Le martinisme pratiqué par les membres du GPDG est une voie saint-martinienne qui s'attache exclusivement à l'étude de l'oeuvre de Louis-Claude de Saint-Martin. Dès 2000, le GPDG a établit des relations fraternelles avec la Loge nationale française et le Grand Orient de France. Par la suite, le GPDG contribuera à la fondation du Grand Prieuré d'Hispanie avec qui il entretient les plus fraternelles relations. Le GPDG édite deux publications régulières:
l'une destinée uniquement à ses membres ( Epitomé)
et l'autre destinée à ses membres et au grand public (Les Cahiers verts)
[ modifier] Notes et références
[ modifier] Voir aussi
[ modifier] Articles connexes
Franc-maçonnerie
Franc-maçonnerie en France
[ modifier] Liens externes
Site officiel du GPDG
Présentation du Grand prieuré des Gaules sur le site « » (consulté le 12 mai 2008)
Portail de la franc-maçonnerie
Grand Prieuré Des Galles Du Sud
TRAITÉ D'ALLIANCE ET D'AMITIÉ
ENTRE
LE GRAND DIRECTOIRE DES GAULES,
représenté par les TT. RR. FF. C. B. S. Dr Camille Savoire,
Grand Prieur-Grand Maître National,
et Aimé Machon, Grand Chancelier
ET
LE GRAND PRIEURÉ INDÉPENDANT D'HELVÉTIE,
représenté par les TT. S. Professeur Ernest Rochat, Grand Prieur-Grand Maître National,
et Ch. Nicole, Grand Chancelier
Grand Prieuré Des Gaules Rose
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DU DIRECTOIRE NATIONAL RECTIFIÉ DE FRANCE
G rand D irectoire d es G aules
« L'origine de l'Ordre est si reculée, qu'elle se perd dans la nuit des siècles; tout ce que peut l'institution maçonnique, c'est d'aider à remonter jusqu'à cet Ordre primitif, qu'on doit regarder comme le principe de la franc-maçonnerie; c'est une source précieuse, ignorée de la multitude, mais qui ne saurait être perdue: l'un est la Chose même, l'autre n'est que le moyen d'y atteindre. » (Bibliothèque Municipale de Lyon, ms 1778). Le « Directoire National Rectifié de France-Grand Directoire des Gaules » ( D. N. R. F. -G. D. G. ), constitué à Lyon le 15 décembre 2012, est l'héritier du Grand Directoire des Gaules, fondé à l'initiative de Camille Savoire (1869-1951) sous les auspices du Grand Prieuré Indépendant d'Helvétie en mars 1935, Grand Directoire des Gaules qui a été réveillé. Le Directoire National Rectifié de France-Grand Directoire des Gaules, souhaite revenir et conserver en fidélité, les fondements initiatiques du Régime Écossais Rectifié selon la conception willermozienne, et dans le respect de ce ce que voulut Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824) pour l'Ordre, en se rattachant à l'essence de la Réforme de Lyon engagée au Convent des Gaules (1778), entérinée au Convent de Wilhelmsbad (1782).
Bref, il apparaît qu'en 1997, Daniel Fontaine s'octroyait quelques titres, forgeait de toute pièce une filiation basée sur des faux (et usage de faux). A lire aussi, le blog "le Crocodile" qui est mon préféré, un article sur le même thème que vous pouvez trouver ici. Je ne sais pas pourquoi, mais à un certain moment lorsque l'on s'approche du martinisme, du rectifié et de son histoire, avoir des préférences est signe d'une bonne santé mentale! Une petite conclusion de "la Maçonne". Il est assuré que ni Jean-François Var, le "grand aumônier", ni Daniel Fontaine et certainement plusieurs autres de leurs proches, dont l'actuel grand maître, ne se réfèrent pas à l'église catholique romaine - et toute autre église chrétienne "reconnue" et un tant soit peu officielle. Leurs souhaits de vouloir remettre leurs frères sur un droit chemin strictement religieux et de faire de la franc-maçonnerie une "terre de mission" démontrent: que leur appartenance religieuse est tout autant sectaire qu'intégriste comme je l'ai démontré dans mon article ici "des faux prêtres en franc-maçonnerie" et encore dans celui intitulé " faux prêtres, fausses églises: secte?
Aujourd'hui donc je me suis confiée à elle, et de nouveau je me suis jetée dans ses bras, Avec la plus entière confiance, je lui ai recommandé mon avenir, ma vocation. »
Journal 2, février 1899
« C'est avec bonheur que je renouvelle mon voeu de chasteté qui semble m'unir encore plus intimement à toi... Marie, ma bonne Mère, ô Notre-Dame du Mont-Carmel, offrez-moi, donnez-moi à Jésus. Trinité sainte et marie ma mère il. »
Note intime 7, juillet 1900
Marie, Vierge fidèle
Le désir d'Elisabeth de laisser Jésus vivre en elle s'épanouit de plus en plus. En entrant au Carmel, elle choisit une vie cachée en Dieu et vit dans le recueillement par un regard intérieur sur Dieu. Comme Marie qui conserve tout en son coeur, elle préfère le silence pour accueillir au plus profond le don d'amour de Dieu. « "Si tu savais le don de Dieu... " Il est une créature qui connut ce don de Dieu, une créature qui n'en perdit pas une parcelle, une créature qui fut si pure, si lumineuse, qu'elle semble être la Lumière elle-même. Une créature dont la vie fut si simple, si perdue en Dieu que l'on ne peut presque rien en dire.
Trinité Sainte Et Marie Ma Mère Part
Dieu veut nous associer nous aussi à cette réalité de communion: « pour qu'ils soient un comme nous sommes un » ( Jn 17, 22). 79. Que la Vierge Marie, proclamée par Paul VI Mère de l'Église et honorée par le peuple chrétien comme Miroir de la justice et Reine de la paix, nous protège et nous obtienne, par son intercession céleste, la force, l'espérance et la joie nécessaires pour continuer à nous dévouer généreusement à la réalisation du « développement de tout l'homme et de tous les hommes » [1]! [1] Paul VI, Lett. enc. Consécration à la Sainte Trinité par Marie - Tout à Jésus par Marie. Populorum progressio (26 mars 1967), n. 42. Benoît XVI, Lettre encyclique Caritas in veritate, Sur le développement humain intégral dans la charité et dans la vérité. 29 juin 2009, § 53. 54
Trinité Sainte Et Marie Ma Mère Photo
Personne ne peut révéler au plus profond du cœur les secrets de Dieu, sinon l'Esprit qui scrute en vous jusqu'aux profondeurs divines. Et qui peut mieux vous dire la tendresse divine que ce Père qui vous a prouvé que Lui-même vous aime. Le don de l'Esprit vous ouvre une autre dimension de visibilité. Il vous permet de voir au-delà du monde qui vous entoure. Les apôtres avec le don de l'Esprit ont compris qui était Jésus et quelle était sa mission dans le monde. Pour vous faire comprendre l'Amour en sa perfection, sa totalité, sa plénitude, il est évident que Dieu n'est ni solitaire, ni isolé, ni reclus sur lui-même. Les bonnes diversités s'acceptent dans la complémentarité, on retrouve cela dans les familles, dans les communautés. Plus on aime, plus on est unis ensemble, plus on s'enrichit personnellement en progressant dans une unité de plus en plus parfaite. Au sommet de cette progression d'amour il y a Dieu dans sa perfection en Père, Fils et Saint-Esprit. Trinité sainte et marie ma mère 2. Dieu est Père, dans son amour premier, communiqué, donné.
Mt 1): la présence de la Vierge indique la Trinité. Le témoignage de Marie est au coeur de l'envoi missionnaire Ainsi, le témoignage de Marie est au cœ ur de l'envoi missionnaire pour aller baptiser toutes les nations au nom du Père et du Fils et de l' Esprit Saint. Jésus et Marie. – Marie est notre mère - Marie Lataste L3-Chap1 - Au Souffle de l'Esprit. ________________ Cf. Ermenegildo MANICARDI, Maria e la Trinità nel Vangelo secondo Matteo, in Marianum 1-2, (2002), pp. 17-50. (p 36-45).