En vous lisant, je comprends que ce que vous avez reçu de la religion catholique, sous l'impulsion de vos parents, se résume en rites et en obligations. Et, manifestement, ce vécu traditionnel ne vous suffit pas! Je saisis aussi que vous avez en votre cœur une forte pensée concernant l'éternité. Ainsi, démontrez-vous la justesse de la Parole de Dieu: dans la 1ère partie de la Bible que l'on nomme l'Ancien Testament, dans le livre de l'Ecclésiaste chapitre 3, verset 11, nous lisons ceci: «Dieu a implanté au tréfonds de l'être humain le sens de l'éternité». Cette parole écrite, il y a plus de 25 siècles, vous rejoint justement. Et cette conscience forte de l'éternité que vous portez en votre coeur ne vous laisse pas tranquille! Vous souhaitez obtenir de vraies réponses concernant ce temps éternel à venir. Alors, j'ai de bonnes nouvelles pour vous que je vous décris ici de manière bien incomplète mais l'ensemble du contenu de notre site vous en dira beaucoup plus! 1. La pensée de l'éternité Dieu n'a pas seulement placé en nous la pensée de l'éternité, Il a aussi dirigé toutes choses afin que l'être humain puisse trouver réponse à ses questions essentielles: • Sa destinée personnelle ici-bas, • Sa relation avec son Père céleste, • Sa destinée éternelle.
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L'essentiel est invisible pour les yeux", selon les paroles de Antoine de Saint Exupéry. 3. QUELLE EST MON ORIGINE ET MA DESTINATION? La solennité de l'ascension est une réponse unique, décisive à ces trois questions du sens de la vie. Quelle est mon origine? Quelle est la destinée de ma vie? Quelle est la force de l'action humaine? Dire que nous sommes fruits du hasard est une abération. Réduire notre origine à l'acte conjugal serait résoudre le problème profond d'une manière simpliste et banal. L'ascension du Seigneur nous invite à nourrir en nous la nostalgie du ciel. Le terme "nostalgie" du grec "nostos algos", signifie "retour aux origines", retour à la racine". Or notre racine n'est pas en bas, mais en haut. Le ciel est notre définitive patrie. Nous sommes le fruit de l'amour de Dieu et nos parents sont des procréateurs. Notre vie est destinée à l'éternité bienheureuse. Jésus le dit clairement à ses disciples qu'il part pour leur préparer une place. L'ascension devient alors une prélude de la parousie.
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Le mandat d'évangéliser vient après le reproche de leur incrédulité. "Or le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il s'assit à la droite de Dieu". Leur expérience de mission était courronnée de succès, car "le Seigneur agissait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient"(Mc16, 20). L'ascension nous donne un sens nouveau du ciel. Elle unit le ciel et la terre sans mélange ni confusion. Le ciel n'est pas ce firmament au dessus de nous. Le Ciel du ciel est l'océan de l'amour de Dieu qui nous embrasse et nous comprend. Dieu n'est pas loin. La présence de Jésus est désormais plus puissante que sa présence physique conditionnée par le temps et l'espace. Chez Luc, l'ascension ne se fait pas en Galilée, mais en Béthanie. L'événement est précédé par un geste de bénédiction. "Et il advint, comme il les bénissait, qu'il se sépara d'eux et fut emporté au ciel" (Lc24, 51). Ce qui est paradoxal, les disciples "retournèrent à Jérusalem en grande joie" (Lc24, 52), contrairement à l'Évangile de Jean où l'annonce de son départ crée au sein des disciples la peur, l'angoisse et provoque des discussions.
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Un fil d'or dans la Bible #2 Genèse Connaissez-vous les toutes premières paroles de la Bible? Elles sont à la fois très simples et très profondes. Dès que nous les lisons, nous sommes introduits sur le fondement même de la vie. Elles nous disent: «Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Ces mots nous révèlent qu'il y a eu un moment où quelque chose a commencé. N'est-ce pas là une indication que nous ne sommes pas perdus dans un univers sans signification, mais qu'au contraire, il y eut un commencement qui donna un sens à la vie? Ainsi, nous pouvons dire que notre univers fut pensé et désiré. Quelle révélation extraordinaire! Et elle nous apprend que c'est Dieu qui est l'auteur de tout ce qui existe. Aujourd'hui, dans notre monde, des gens souffrent parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font sur terre. Et pourtant, il y a en chacun de nous un désir profond de savoir pourquoi nous existons. «D'où venons-nous, que faisons-nous, où allons-nous? » Depuis toujours, ces questions sont montées dans le coeur de tout être humain...
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Que Dieu se révèle à vous par Sa Parole et l'action de Son Esprit en votre coeur, qu'Il vous affermisse en Sa grâce et vous réjouisse par l'entière sécurité qui réside en LUI pour la vie ici-bas et ensuite auprès de LUI dans l'éternité. Rien ne peut nous nous séparer de Jésus, ni du Père céleste selon les paroles de Jean 10. 27-29: «Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle: jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main. Mon Père qui me les a données est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon Père». Pierre-Alain Etienne
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Frères et soeurs, la solennité de l'ascension du Seigneur que nous célébrons aujourd'hui, est le fondement de notre joie. Notre foi proclame que Jésus ressuscité "monte au ciel, il est assis à la droite du Père, et il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts et son règne n'aura pas de fin". Comment alors l'ascension oriente-t-elle notre condition de pèlerin? 1. JÉSUS ASSIS À LA DROITE DU PÈRE RESTE AVEC NOUS. L'ascension du Seigneur vient après quarante jours de la manifestation de Jésus ressuscité au petit cercle des disciples, en vue de les envoyer dans le monde pour le témoignage. L'évangéliste Matthieu ne parle pas explicitement de l'ascension, mais de l'apparition de Jésus aux onze disciples réunis en Galilée. C'est là où il leur donne la mission d'annoncer à toute créature son Évangile, en leur promettant la proximité pour toujours. "Et voici que je suis avec vous toujours jusqu'à la fin du monde"(Mt28, 18-20). En Marc, l'apparition advient quand les onze disciples sont à table (Mc16, 14), mais le lieu est inconnu.
Daniel Dossmann *** 1 La terre vue depuis l'espace 2 La pensée de l'éternité 3 Lumière 4 Croix du Sud 5 La Fausse Croix 6 Un ciel étoilé 7 Le sens de notre vie 8 Une Creation merveilleuse 9 Un côté percé... 10 Dans un Jardin 11 Deux offrandes 12 Un monde en décadence 13 Quelqu'un a disparu! 14 Un bateau étonnant 15 Sur Les eaux du déluge 16 Deux Colombes 17 Une ville dans le ciel 18 Victoire éternelle
22/05/2018 à 12:30, Mis à jour le 22/05/2018 à 13:00
La somptueuse robe de mariée Givenchy de Meghan Markle était accompagnée d'un sublime voile brodé de fleurs. Mais pas n'importe lesquelles.
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Une jeune princesse y vint tremper son poignet blessé. Elle y fut pourchassée par un prince qui s'avérait être un ogre. Voile mariée paris shoes. Fou de rage d'être dérangé, il essaya d'attraper la reine apeurée et en fuite. Il réussit à attraper d'elle que son voile mais, trébuchant dans sa course, il fit sauter les pierres qui retenaient les eaux et libéra ainsi un torrent dans lequel il fut emporté. La Cascade du Voile de la Mariée était née! Une autre légende raconte enfin qu'une jeune fille se jeta dans la cascade plutôt que d'épouser l'homme que son père avait choisi pour elle. Une cascade à découvrir en vidéo par ici
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