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Fiche média
Le village abandonné de Poul-Fétan
02 février 1977
08m 22s
Réf. 00242
Notice
Résumé:
Depuis 10 ans, Poul-Fétan est vide. Les habitants ont petit à petit abandonné ce village morbihanais, où ils vivaient en communauté autarcique. Aujourd'hui, ils témoignent avec nostalgie et regret de cette vie passée et de leur mode de vie solidaire. Vivre dans un village abandonné d. Date de diffusion:
Éclairage
Poul-Fetan, petit village du Morbihan qui avait perdu quasiment toute sa population, a été racheté par la commune de Quistinic en 1977 afin d'en assurer la mise en valeur touristique, par une mise en scène de la vie paysanne. La restauration des bâtiments se déroula entre 1979 et 1994. Poul-Fetan se veut donc un conservatoire des gestes et des traditions en centre Bretagne: les grands-mères vêtues de la coiffe traditionnelle qui témoignent dans le film en sont les garantes. Toutes regrettent le "bon temps passé". Il est vrai que le village a conservé une très belle architecture rurale - présence de pigeonniers, belle porte cintrée - qui rappelle une aisance passée.
Vivre Dans Un Village Abandonné Le
Il y aurait possibilité de restaurer des espaces immenses et abandonnés en créant des emplois pour revaloriser les plus démunis. Des dépendances à la société variées pour un même objectif
Loin d'un rejet tout entier de la société, l'envie de s'ouvrir est permanente. À Uli, ils ouvrent leur porte à qui le veut en ayant été jusqu'à prendre le risque de s'exposer publiquement via leur site web. Vivre dans un village abandonné. À Lakabé, ils vendent du pain et de la bière, paient des impôts et inscrivent leurs enfants à l'école. Ça c'est pour la partie redistribution vers l'extérieur. La présence de la société dominante au sein des villages est plus contrastée. Dans la vallée, on s'accorde sur l'impressionnante vitesse à laquelle Uli s'est développé. Tandis qu'à Ulo-Si, plus récente reconversion en date, ils construisent sans électricité, le groupe de Uli est arrivé chargé de groupes électrogènes et d'une quantité de matériel à faire pâlir n'importe quel bricoleur du dimanche. Pour la nourriture, l'indépendance alimentaire est encore très lointaine.
Vivre Dans Un Village Abandonné D
C'est comme regarder un film, ou jouer à un jeu vidéo, le confort de la chaise en moins. Cette fascination morbide est largement exploitée par l'industrie du cinéma et du jeu vidéo, dans des œuvres que l'on qualifie de post-apocalyptiques. C'est Terminator, Oblivion, La route ou encore la série des Mad Max et L'armée des douze singes. Des œuvres de pop culture, que nous adorons mais qui ne cessent de nous montrer un futur noir au possible. Se trouver sur un lieu abandonné, c'est comme regarder un décor de cinéma ou de jeu vidéo. C'est pouvoir se dire, dans un pur ego-trip: "Quel kiffe, je suis dans le film. Je suis passé à travers l'écran". Il y a une grande beauté dans la laideur. Enfin, on ne peut négliger l'aspect esthétique des lieux abandonnés. L'Ouest en mémoire - Le village abandonné de Poul-Fétan. Parce qu'ils présentent beaucoup de détails, ce sont des eye candies, des bonbons pour les yeux. On peut passer des heures à admirer la complexité d'un tel lieu, à en dessiner les contours, à chercher la petite bête (au sens littéral et au sens figuré).
Vivre Dans Un Village Abandonne
Tout le monde s'accorde à dire aux alentours, que la restauration va bon train et que cela va apporter un plus que ce village reprenne vie. Les campagnes ont tendance à se déserter et c'est un très bon moyen pour les personnes désireuses de sortir du système que l'on nous inculque depuis notre jeunesse que de redonner vie à des villages abandonnés. Il faut être un minimum bricoleur et apprendre la permaculture. Ce sera un moyen de devenir autosuffisant sur l'alimentaire. Le village pourra se nourrir de sa production même si pour le moment, les rénovateurs profitent grandement des liens qu'ils ont créés sur le marché de la vallée. Maison abandonnée [Résolu]. Les locaux leur donnent de la nourriture afin de les encourager à redonner vie à ce village abandonné.
Vivre Dans Un Village Abandonné St
Inconnue 3
Oui puis, c'est pas pareil du tout que maintenant, maintenant tout a changé. Inconnue 4
Oui c'est pas la même vie quoi. Inconnue 3
Dans le temps, quand ils mettaient le chanvre, ils travaillaient tout ça dans les écuries Inconnue 1
On faisait avec la, la machine ici, on prenait et puis, on prenait comme ça, on les faisait comme ça, on le faisait et puis après c'était des, des longs morceaux, alors c'était fin, et puis après on les passait dans ces machines ici mais dans celui là comme ça. Comme ça. Un morceau après l'autre comme ça. Vivre dans un village abandonné le. Inconnue 5
Pour enlever le gros. Inconnue 1
Pour euh pour l'enlever le gros et puis c'était fine comme ça,
Et puis après on les mettait en paquets alors et puis on, il y avait des, des roues pour les filer, alors on faisait des fils avec. (Silence)
Inconnue 5
On faisait du fil, et puis on faisait du linge avec, des draps. Des draps de paysans comme on appelait autrefois. Inconnue 3
Ils faisaient leur cidre même souvent entre eux, et alors quand il y avait des corvées pour livrer du cidre à [incompris], ils s'arrangeaient oui pour faire les corvées.
Vous voulez admirer de beaux paysages automnaux, vous aimez la marche à pied, la nature, le calme et surtout les vieilles pierres? De Florentin prenez donc le chemin de randonnée de l'Amarou. Au bout d'environ deux kilomètres sur votre gauche, vous pourrez accéder dans l'enceinte de ce qui fut un village bien vivant nommé Recoussines. Vivre dans un village abandonné st. En effet, actuellement, il n'y a plus âme qui y vive et seules des ruines envahies par la végétation témoignent de son existence. Il s'agit d'un lieu qui n'a jamais connu l'installation de l'électricité ni l'adduction d'eau. Au début du siècle dernier, quatre familles y vivaient. Comme cela se faisait à l'époque à la campagne, on vivait surtout de ce que l'on produisait. Les noyers étaient nombreux dans les environs, les habitants transportaient les noix jusqu'au moulin de Carrié situé à Corbières Bas pour y obtenir cette huile savoureuse fort appréciée encore de nos jours dans les salades. On allait également moudre le blé dans ce moulin qui est resté en service jusqu'à vers 1940.
À Uli, ils ouvrent leur porte à qui le veut en ayant été jusqu'à prendre le risque de s'exposer publiquement via leur site web. À Lakabé, ils vendent du pain et de la bière, paient des impôts et inscrivent leurs enfants à l'école. Ça c'est pour la partie redistribution vers l'extérieur. La présence de la société dominante au sein des villages est plus contrastée. Dans la vallée, on s'accorde sur l'impressionnante vitesse à laquelle Uli s'est développé. Tandis qu'à Ulo-Si, plus récente reconversion en date, ils construisent sans électricité, le groupe de Uli est arrivé chargé de groupes électrogènes et d'une quantité de matériel à faire pâlir n'importe quel bricoleur du dimanche. Pour la nourriture, l'indépendance alimentaire est encore très lointaine. Les vaches et chevaux qui vivent dans la vallée obligent à protéger chaque jardin. Au passage, ces animaux n'ont rien de sauvage et leur propriétaire profitent simplement de la grande zone de pâturage officiellement abandonnée. Beaucoup ont perdu leur récolte pour avoir négligé la robustesse de leur clôture, le sujet prête régulièrement à l'auto-dérision.
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