Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. 2 Timothée. 3:16-17 Cependant, si vous êtes l'un des auteurs mentionnés dans nos listes sur ce site, et découvrez à votre inconvenance que nous distribuons vos livres gratuitement, veuillez nous contacter, et nous les retirerons certainement de nos listes. Pour nous écrire CLIQUEZ ICI Nouveau! Livres gratuits sur le business et entrepreneuriat
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16 Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. Références Croisées Deutéronome 29:29 Les choses cachées sont à l'Eternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi. Sophonie 3:2 Elle n'écoute aucune voix, Elle n'a point égard à la correction, Elle ne se confie pas en l'Eternel, Elle ne s'approche pas de son Dieu. Romains 4:23 Mais ce n'est pas à cause de lui seul qu'il est écrit que cela lui fut imputé; Romains 15:4 Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance. 2 Pierre 1:20 sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, 2 Pierre 1:21 car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
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2 Pierre 1:19-21
Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs;
Hébreux 4:12
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. Deutéronome 4:36
Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire; et, sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu. 2 Samuel 23:2
L'esprit de l'Éternel parle par moi, Et sa parole est sur ma langue. Psaumes 19:7-11
La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme; Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant. Psaumes 119:97-104
Combien j'aime ta loi! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation. Néhémie 9:20
Tu leur donnas ton bon esprit pour les rendre sages, tu ne refusas point ta manne à leur bouche, et tu leur fournis de l'eau pour leur soif.
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On ne garde que ce qui retient les visiteurs et on met l'Église au goût du jour, quel qu'en soit le prix. Ce sont là les règles qui déterminent la façon dont on approche l'adoration et le ministère. Ainsi, dans sa volonté d'assouvir à tout prix les désirs de divertissement de l'assistance, l'Église vend son âme à la culture ambiante. C'est le monde à l'envers. On devrait plutôt se réunir chaque semaine sous l'invitation de Dieu lui-même et écouter ce qu'il a à nous dire. Puisqu'il nous parle au moyen de sa Parole, on devrait donner à cette Parole – consignée dans les Écritures et inspirée par Dieu – la place d'honneur. Tous les chants et sermons devraient aller dans ce sens. Après tout, n'est-ce pas la raison pour laquelle Paul écrit à Timothée: « […] prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant » (2 Ti 4. 2)? Sans la Parole, non seulement l'Église meurt de faim, mais elle ne peut rien donner au monde qui soit durable et salutaire.
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Romains 4:23
Mais ce n'est pas à cause de lui seul qu'il est écrit que cela lui fut imputé;
1 Corinthiens 12:7
Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. Galates 3:8
Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi! Éphésiens 4:11-16
Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
Éphésiens 5:11-13
et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. 2 Timothée 2:25
il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,
2 Timothée 4:2
prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Hébreux 3:7
C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Hébreux 11:1
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
Cette conclusion découle du présupposé selon lequel la tradition constitue une seconde source infaillible, ou un canal de la révélation divine. Selon cette pensée, la Bible n'est pas la seule autorité ultime, inspirée et inerrante pour l'Église. Hélas, sans le principe sola scriptura, la doctrine de la suffisance de l'Écriture ne peut survivre. La Réforme a donné lieu à une résurgence de la doctrine de la suffisance de l'Écriture, elle-même due à un renouveau de la reconnaissance de son autorité. Par exemple, en 1561, les auteurs de la Confessio Belgica déclarent: « Nous croyons que cette Écriture Sainte contient parfaitement la volonté divine, et que tout ce que l'homme doit croire pour être sauvé y est suffisamment enseigné. » Un siècle plus tard, en 1646, la confession de foi rédigée par les théologiens de l'assemblée de Westminster comprend également la doctrine de la suffisance de l'Écriture: « Tout le Conseil de Dieu, c'est-à-dire tout ce qui est nécessaire à la gloire du Seigneur ainsi qu'au salut, à la foi et à la vie de l'homme, est expressément consigné dans l'Écriture ou doit en être déduit comme une bonne et nécessaire conséquence; rien, en aucun temps, ne peut y être ajouté, soit par de nouvelles révélations de l'Esprit, soit par les traditions humaines » (voir Ga 1.
Section cadastrale
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Superficie
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