Une fois de plus, ce qui compte, n'est pas l'apparence extérieure, mais la motivation du coeur. Si nous lisons la Bible, si nous jeûnons, etc. (non pas pour chercher un mérite quelconque, ou nous glorifier, mais pour nous approcher de Dieu et le rechercher de tout notre coeur), importe l'apparence extérieure! Existe-t-il dans la Bible l'exemple d'un homme de Dieu qui ne s'est pas appliqué à pratiquer les disciplines spirituelles! Etude biblique sur la discipline di. Nous en trouvons malheureusement quelques-uns. Samson, par exemple, était naziréen dès sa conception (Juges 13. 5). Mais il ne s'est jamais montré très soucieux dans sa vie de ce que représentait un tel engagement envers Dieu. Même si Dieu l'a choisi et utilisé puissamment, Samson a plutôt passé sa vie à suivre ses penchants naturels en désobéissant souvent aux contraintes de l'engagement de naziréen. Nous lisons en Juges 17. 30
Ceux qu'il fit périr à sa mort furent plus nombreux que ceux qu'il avait tués que qu'il pendant sa vie
Nous pouvons nous demander combien la victoire aurait été plus éclatante encore, si seulement Samson avait cherché à faire pleinement la volonté de Dieu, au lieu de donner libre cours à ses désirs!
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» — PHILIP MOORE, pasteur-implanteur en région parisienne; directeur européen d'Actes 29
« La discipline d'Église est un sujet difficile qui évoque parfois de mauvais souvenirs. Par contrecoup, cet aspect important de la vie du peuple de Dieu a tendance à "passer sous le tapis". Jonathan Leeman souligne que la discipline d'Église est motivée par l'amour de Christ et qu'elle est mise en oeuvre afin d'honorer le Seigneur et de mettre en pratique le commandement de nous aimer les uns les autres. L'auteur explique les passages bibliques à la lumière d'une riche expérience pastorale pour inciter les Églises locales et leurs responsables à réfléchir et agir concrètement sur ce sujet. Les fondements bibliques de la discipline (Jonathan Leeman) · Revenir à l'Évangile. Il ne néglige ni les nuances ni les subtilités de cette délicate question et nous offre un manuel concis et utile. » — FRÉDÉRIC BICAN, pasteur, Église Évangélique de Grasse; président de l'Action Biblique France
« Dans un esprit paisible et fidèle à la Parole, l'auteur aborde un sujet souvent écarté dans nos églises sous couvert "d'amour fraternel".
C'est aux Corinthiens que Paul écrit au sujet de la vie de l'église locale, plus que dans toute autre de ses lettres. C'est aux Corinthiens que Paul dit qu'ils ne manquent d'aucun don (1. 7). C'est aux Corinthiens que Paul parle plus qu'ailleurs de la discipline de l'église locale. On pourrait en être étonnés. En effet, on pourrait penser que ces chrétiens qui avaient tout pour bien faire, devaient mener, dans l'église, comme le dit Paul, une vie paisible et tranquille (1 Tim 2. 2). Mais dans cette église de Corinthe, rien ne va vraiment bien. Il y a des clans (1. 11), de l'immoralité (5. 1), des procès entre eux (6. 1), de la religiosité (8. 1), des problèmes d'autorité (11. 3), de comportement à l'égard de la cène (11. 33), de désordre (14. Etudes bibliques: L'EGLISE. 33)…Paul relève donc ce qui ne va pas. Il y va de la qualité de vie de l'église, et de son service pour le Seigneur. Paul appelle à comprendre pour aller mieux, pour sortir des difficultés et ne plus y retomber. Paul appelle à apprendre, personnellement et collectivement, à s'approprier une discipline, une véritable respiration spirituelle!
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