Qu'elle est la sourate dans laquelle Dieu n'éprouve que ceux qu'il aime? - Quora
Dieu Éprouve Ceux Qu Il Aime Un
Dans son amour pour tous les hommes, Dieu a envoyé son Fils pour être le sauveur. Les méchants, qui ne sont toujours pas pardonnés, Dieu les hait « pour leurs méfaits répétés (…) car ils sont rebelles » (Psaume 5:10). Mais il est primordial de comprendre que Dieu désire que le méchant se repente de son péché et trouve refuge en Christ. Au moment où la foi salvatrice se met en œuvre, le pécheur est retiré du royaume des ténèbres et placé dans le royaume de l'amour (Colossiens 1:13). Tout sentiment hostile est dissout, tout péché est ôté et toutes choses sont renouvelées (2 Corinthiens 5:17). Hébreux 12:6 Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaît pour ses fils.. English
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Dieu éprouve-t-il de la haine? Si Dieu est Amour, comment peut-il éprouver de la haine?
Dieu Éprouve Ceux Qu Il Aime Bien
Le prophète Zacharie résume cela de façon remarquable. Il rapporte que Dieu dit: « 9 Je ferai passer ce tiers par le feu, je l'épurerai comme on épure l'argent, je l'éprouverai comme on éprouve l'or. Lui, il invoquera mon nom et moi, je l'exaucerai. Je dirai: » C'est mon peuple «, et lui, il dira: » Mon Dieu, c'est le Seigneur. (Zacharie (TOB) 13)"
Dieu nous éprouve pour relever ce que nous avons dans le cœur. Dieu éprouve ceux qu il aime bien. C'est ainsi que Judith explique les moments difficiles que son peuple vit, assiégé par l'ennemi. Les chefs ne comprennent pas pourquoi ils doivent souffrir alors qu'ils aiment Dieu et l'adorent. Judith leur dit: « 25 Outre cela, rendons grâces au Seigneur notre Dieu, qui nous éprouve comme nos pères. 26 Rappelez-vous tout ce qu'il a fait avec Abraham et combien il a éprouvé Isaac et tout ce qui arriva à Jacob en Mésopotamie de Syrie, quand il gardait les brebis de Laban, le frère de sa mère. 27 Car de même qu'il les a passés au feu pour scruter leur cœur, de même il ne tire pas vengeance de nous.
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L'homme ne peut goûter le bien s'il n'a pas été d'abord éprouvé par l'expérience du mal. Car alors quand il rencontre le bien il s'y adonne en toute connaissance et en toute liberté, comme à une réalité qu'il lui a fallu acquérir. Combien douce est la connaissance qui vient de l'expérience et de la pratique des œuvres, et quelle force elle donne à celui qui l'a découverte en lui après une longue épreuve, le savent ceux qui en toute certitude ont reçu l'énergie de cette connaissance: la faiblesse de la nature et le secours de la puissance divine. Detail - Traduction - Lire la bible. L'humilité
Car ils parviennent à connaître, quand Dieu leur a d'abord enlevé sa propre puissance, quand Il leur a donné de sentir les faiblesses de la nature, la difficulté des épreuves et la malice de l'ennemi, et quel est leur adversaire, et de quelle nature ils sont revêtus, et comment ils sont gardés par la puissance divine, et combien ils ont avancé, et combien ils se sont élevés en elle, et comment ils sont faibles devant toute passion dès que cette puissance s'éloigne d'eux.
David a écrit: « tu n'es pas un Dieu qui prend plaisir au mal. Auprès de toi, le mal n'a pas de place » (Psaume 5:4). A l'inverse, « tous ceux qui trouvent un refuge en [lui] sont à jamais dans l'allégresse
et poussent de grands cris de joie » (Psaume 5:12). Dieu éprouve ceux qu il aime du. En fait, le Psaume 5 et le Psaume 11 établissent un contraste saisissant entre les justes (ceux qui se réfugient en Dieu) et les méchants (ceux qui se rebellent contre Dieu). Les justes et les méchants font des choix différents et ont des destins différents: l'un verra l'expression ultime de l'amour de Dieu, et l'autre connaîtra l'expression ultime de la haine de Dieu. Nous ne pouvons pas aimer d'un amour parfait, ni haïr d'une haine parfaite. Mais Dieu peut à la fois aimer et haïr parfaitement, parce qu'il est Dieu. Dieu peut haïr sans intention pécheresse. Il peut détester le pécheur d'une manière parfaitement sainte et toujours pardonner avec amour au pécheur au moment de la repentance et de la foi (Apocalypse 2:6; 2 Pierre 3:9).