Es-tu tombé? Es-tu resté par terre ou as-tu recommencé? Les efforts
La joie n'est pas l'inverse du sérieux: tu as le droit de t'éclater dans ce que tu fais. Que dirais-tu à un ami qui aurait autant peur/ qui se sent aussi découragé que toi, qui douterait de lui? Dis-toi ces phrases à toi-même. Tu en es capable: peut-être pas aujourd'hui ni demain, peut-être pas de la manière dont tu penses le faire aujourd'hui. Tu as le droit de faire une pause, de te reposer et même de changer d'idée si c'est trop difficile car tes émotions et ton corps comptent. Texte relaxation pensée positive analysis. Oui, tu es triste, c'est tellement décourageant, tu aurais aimé avoir au moins la moyenne. Tu as envie de tout abandonner et même de pleurer? Tu peux pleurer dans mes bras. Tu es en colère contre ton prof, il n'a pas réexpliqué quand tu as demandé et tu te sens perdu, tu aurais aimé du soutien de sa part. La motivation
Mets ton cœur dans tout ce que tu fais. Ce qu'on fait avec amour et joie réussit toujours car l'amour mis dans l'action compte plus que le résultat.
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Antoine de St Exupery
Ils ne savaient pas que c'était impossible alors ils l'ont fait. Mark Twain
Tous les hommes pensent que le bonheur se trouve au sommet de la montagne alors qu'il réside dans la façon de la gravir. Confucius
Dans 20 ans, vous serez plus déçu par les choses que vous n'avez pas faites que par celles que vous avez faites. Alors sortez des sentiers battus. Mettez les voiles. Explorez. Rêvez. Découvrez. Un voyage de mille lieues commence toujours par un premier pas. Lao Tseu
Ce qui est plus triste qu'une œuvre inachevée, c'est une œuvre jamais commencée. Christinna Rosseti
Il y a des gens qui disent qu'ils peuvent, et d'autres qu'ils ne peuvent pas. 33 citations inspirantes pour bien démarrer la semaine ! | Vers une vie sereine. En général ils ont tous raison. Henry Ford
Tous les jours et à tout point de vue, je vais de mieux en mieux. Emile Coué
Quand on ne peut revenir en arrière, on ne doit que se préoccuper de la meilleure manière d'aller de l'avant. Paulo Coelho
L'échec est seulement l'opportunité de recommencer d'une façon plus intelligente. L'action n'apporte pas toujours le bonheur, sans doute, mais il n'y a pas de bonheur sans action.
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En cette période de confinement, le stress peut vite devenir un encombrant invité. Afin de le garder en distance, il existe une excellente pratique: la méditation.
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Méditons-le et essayons de le mettre en pratique chaque jour.
Voici un texte qui serait parvenu d'un Ange, reçu par inspiration voila une dizaine d'années. Mes chers Amis, je suis bien aise de pouvoir vous contacter aujourd'hui. Si seulement les gens pouvaient croire en nous comme vous le faîtes, combien d'ennuis leur seraient épargnés. Nous sommes capable d'aider, de soutenir, de guérir, de soulager dans la difficulté. Mais vous les humains, vous occultez notre travail, ne croyant pas en bous et en nos pouvoirs. Aidez les autres à croire en nous, à nous prier, à nous invoquer, car nous sommes les Anges de Lumière, capable de tout. Nous travaillons pour la Divine Mère, pour la Divine Providence, pour notre seigneur et Maître le Christ. Envoyer vos coeur à l'unissons vers nos légions Angéliques. Les Anges souffrent de ne pouvoir aider davantage les humains. Vous souillez notre travail en refusant notre aide bienfaisante. Texte relaxation pensée positive en. Mes chers amis, veuillez proclamer à la face de monde notre existence. c'est tout ce que nous vous demandons. En retour, vous pouvez nous faire entièrement confiance, car nous serons toujours présents à vos cotés.
le Christ devant Caïphe (Gerrit Van Honthorst vers 1617-Londres)
Caïphe, est un grand prêtre du Temple de Jérusalem devant lequel comparaît Jésus après son arrestation. Le récit est relaté dans l'évangile de Matthieu 26, 57 -68. BD: JÉSUS DEVANT CAÏPHE ET LE RENIEMENT DE PIERRE
Illustrations:
Mise en page et texte: KT42
VISUELS FREE BIBLE IMAGES Jésus face à de fausses accusations devant le grand prêtre et le Sanhédrin (Matthieu 26:57-67, 14:53-65 Marc, Luc 22:66-71-62, Jean 18:15-27). Série 1 ► Lien sur Free Bible images Série 2 ► Lien sur Free Bible images (Matthieu 26: 30-75, Marc 14: 26-72, Luc 22: 31-71, Jean 18: 1-27) ► Lien sur Free Bible images (selon Matthieu 26, 57-68)
LIRE LE RÉCIT
MATTHIEU 26, 57 -68
57 Ceux qui avaient arrêté Jésus l'amenèrent devant Caïphe, le grand prêtre, chez qui s'étaient réunis les scribes et les anciens. 58 Quant à Pierre, il le suivait à distance, jusqu'au palais du grand prêtre; il entra dans la cour et s'assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait.
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Il reçu même des commandes du futur pape Urbain V.
Au contact de compatriotes tel Paul Bril, Honthorst repart en Hollande vers 1620. Il est le deuxième artiste nordique à rentrer après un séjour en Italie, Hendrick Ter Brugghen étant rentré six ans plus tôt en 1614. Avec Dirck van Baburen, également rentré en 1620, ils fondent « l'Ecole caravagesque d'Utrecht », à l'origine du mouvement caravagesque en Europe du Nord qui se diffusera parmi toutes les grandes villes du Nord comme Leyde, Haarlem et Amsterdam. Plus tard, vers 1628, une fois sa renommée acquise, il part pour Londres se mettre au service de Charles Ier, puis revient en décembre de la même année, malgré la citoyenneté anglaise qui lui est offerte. Après de nombreuses commandes, il devint finalement peintre de la cour du roi de Bohême en exil, Frédéric V et celui de la famille de Guillaume II d'Orange-Nassau à La Haye. Le procés du Christ
Deux interprétations sont possibles pour le thème évoqué dans cette oeuvre. Selon Joachim von Sandrart (1675), il s'agirait d'un Christ devant Pilate lorsqu'il le vit dans la collection de Giustiniani mais l'inventaire de cette même collection mentionne un Christ devant Caïphe.
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Et de conclure: « Pilate est donc bien le seul qui avait les pouvoirs de condamner Jésus [ 3]. »
L' Évangile selon Jean propose une version qui tient compte de cette impossibilité juridique: Jésus est déféré non pas devant le Sanhédrin mais devant le beau-père de Caïphe, Anân, lui-même ancien grand prêtre. À la différence des synoptiques, pour qui « la responsabilité de la mort de Jésus est collective et porte sur le Sanhédrin », le récit johannique incrimine surtout Anân [ 3]. Les sources néotestamentaires [ modifier | modifier le code]
Le procès de Jésus est relaté en Mc 14, Mt 26-27, Lc 22-23 et Jn 18. Comme pour l'ensemble de la Passion du Christ, le déroulement des événements donne lieu à un compte rendu détaillé, quasiment heure par heure [ 4]. Or la narration des synoptiques comporte un doublet: Jésus est convoqué de nuit chez le grand prêtre (Mc 14:64, Mt 26:66, Lc 22:54) puis, le lendemain, le Sanhédrin se réunit à nouveau (Mt 27:1, Lc 22:66 et 23:2) avant que Jésus soit transféré devant Ponce Pilate [ 3].
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12932 Views Il y a quelques jours, deux jeunes garçons… Ou deux jeunes filles… Ou deux jeunes homos… Ou deux jeunes neutres de j' sais pas quoi… Bref! On ne sait plus! Mais ce qui est encore sûr, c'est que les chiffres n'étant pas encore contestés par des progressistes qui ne savent pas compter, ils étaient bien deux. Profitons que cela pour le moment ne fasse aucun doute, car ça devient rare par ces temps de perdition. Bon je reprend, deux jeunes… machins là… décident d'aller se taper quelques pas de twerke en se filmant dans une église. Notez, entre nous, qu'avant cet épisode provocateur, je ne savais même pas ce qu'était le twerke et j'avoue qu'après-avoir vu cette vidéo, je n'ai toujours pas compris ce qu'était réellement le twerke. Bon apparemment, de ce que j'ai pu voir sur cette vidéo gênante, »twerker » signifierait bouger frénétiquement son cul et le frotter avec énergie un peu partout pour exciter l'éventuel prétendant. L'espace d'un instant, comme imbu de la fièvre du samedi soir version folasse, le twerkeur décérébré ne s'identifie plus que par l'agitation guignolesque de son derrière.
L'occasion tant rêvée par Caïphe est enfin arrivée: Jésus vient de blasphémer en se proclamant « Fils de Dieu ». Le prêtre présentera ensuite l'accusé à Ponce-Pilate et sera parmi les premiers à demander sa mise au poteau pour subir la flagellation. Le caravagisme de Honthorst
Tout l'apprentissage de l'artiste en Italie au contact des œuvres du Caravage est donc ici mis au service de l' expression de la tension entre les deux personnages principaux du tableau. Honthorst s'inspire ouvertement du Caravage avec une lumière artificielle qui est celle de la bougie, procédé également utilisé à maintes reprises chez Georges de La Tour. Au centre du tableau, elle est placée de façon symbolique et théâtrale afin d'éclairer les éléments essentiels: le doigt accusateur de Caïphe, son visage âgé et sa bouche entrouverte, le Livre de la Loi, les mains croisées de Jésus et sa tunique de lin blanche qui préfigure la Passion, rappelant ainsi le saint Suaire. D'ailleurs, peu d'éléments viennent troubler l'échange entre les deux personnages, le décor étant sombre et dépouillé.
loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice? 1 Samuel 2:3, 10 Ne parlez plus avec tant de hauteur; Que l'arrogance ne sorte plus de votre bouche; Car l'Eternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pesées toutes les actions. … Psaume 7:6-8 Lève-toi, ô Eternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement! … Psaume 9:7, 8 L'Eternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement;… Psaume 50:3-6 Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence; Devant lui est un feu dévorant, Autour de lui une violente tempête. … Psaume 96:10-13 Dites parmi les nations: L'Eternel règne; Aussi le monde est ferme, il ne chancelle pas; L'Eternel juge les peuples avec droiture. … Psaume 98:9 Devant l'Eternel! Car il vient pour juger la terre; Il jugera le monde avec justice, Et les peuples avec équité. Ecclésiaste 11:9 Jeune homme, réjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton coeur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes yeux; mais sache que pour tout cela Dieu t'appellera en jugement.