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"On entre et on sort avec la peur au ventre": le témoignage des supporters du Real Madrid présents au Stade de France
Récit des supporters du Real Madrid quelques jours après la finale de la Ligue des Champions. Tout comme une majorité d'anglais, beaucoup ne souhaitent plus réitérer l'expérience et préfèrent éviter les soirs de match en France. Achat maison roscoff vue mer. On a visité le chantier du 5-étoiles prévu dans le Vieux Nice, à la place du couvent de la Visitation
La première pierre de l'hôtel du Couvent, le 5-étoiles qui verra le jour dans les murs de l'ancien couvent de la Visitation du Vieux Nice, a été posée ce lundi. On a visité le chantier. "Vous ne réussirez pas à salir sa mémoire": la réponse de la mère du journaliste français tué en Ukraine aux accusations des pro-russes
Après la mort en Ukraine de Frederic Leclerc-Imhoff, les forces séparatistes pro-russes ont accusé cejournaliste français travaillant pour BFMTV d'être un "mercenaire" et de "livrer des armes" aux Ukrainiens. Coût, calendrier...
"Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. " Galates 6:2 De cette parole émane un souffle d'en haut, un parfum céleste, quelque chose de la beauté de l'Eternel. Car si la loi nous concentre sur nous-mêmes, la grâce de Dieu nous fait penser aux autres, nous délivre de l'esclavage de nous-mêmes et de l'illusion de la recherche de nos intérêts. Si le Saint-Esprit opère dans nos vies, nous serons en bénédiction à nos semblables et nous pourrons leur apporter quelque chose de Christ. Sans attendre leur appel au secours, nous nous donnerons à eux. L'amour a des yeux pour voir ce que d'autres ne voient pas. L'amour ne se communique pas au coeur de pierre, mais au coeur de chair qui comprend, compatit et agit. Que de vies portent des fardeaux écrasants, et personne n'est là pour les secourir! Combien de "chrétiens" le seraient au vrai sens du mot si, au lieu de se complaire dans leurs activités religieuses, ils savaient partager les fardeaux de ceux qui sont fatigués et chargés.
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Une spiritualité de la communion, c'est enfin
[... ] savoir « donner une place »
à son frère, e n portant « l e s fardeaux les uns des autres » (G alates 6, 2), [... ] et en repoussant les
[... ] tentations égoïstes qui continuellement nous tendent des pièges et qui provoquent compétition, carriérisme, défiance, jalousie. A spirituality of communion means understanding how to 'make
[... ] room' for our brothers and
sister s, to bear ' eac h other's b urd ens' (G al 6:2) and re si st the se lf ish temptations [... ] that constantly
[... ] beset us and provoke competition, careerism, distrust, and jealousy. C'est seulement en faisant l'effort de croître en solidarité, immersion, présence, identification que
[... ] nous acquerrons la proximité et la
sensibilité nécessaires pour vraime nt « porter l e s fardeaux les uns des autres e t a ccomplir la Loi du Christ » (Ga 6, 2). Only by the effort to grow in solidarity, immersion, presence,
[... ] identification, shall
we acqu ir e the c lo seness and sensitivity necessary to t ruly "carry one another's burdens an d s o ful fil the [... ]
la w o f Christ " (Gal 6:2).
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Galates 6, 2 Bonjour à tous, Ce matin nous allons poursuivre nos méditations sur le thème les uns les autres en regardant un texte qui se trouve comme celui d'hier dans la lettre de Paul aux Galates. Lisons les 2 premiers versets du chapitre 6. Frères et sœurs, si quelqu'un s'est laissé surprendre par quelque faute, vous qui vivez selon l'Esprit, ramenez-le dans le droit chemin avec un esprit de douceur. Et toi qui interviens, fais attention de ne pas te laisser toi-même tenter. 2 Aidez-vous les uns les autres à porter vos fardeaux. De cette manière, vous accomplirez la loi de Christ. Lundi nous avions vu ensemble l'importance de s'aimer les uns les autres, Peter nous avait rappelé que c'est ainsi que nous manifestons que nous sommes de véritables disciples de Christ. Hier, avec Joël nous avons souligné l'importance de se mettre au service les uns des autres. Le service est une expression concrète de l'amour. Comme Christ nous a servi, nous sommes appelés à nous servir mutuellement. Ce matin, Paul nous exhorte à porter les fardeaux les uns des autres.
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L'enfant n'est-il pas appelé à devenir le signe sensible et immortel du don sans réserve? La charge qu'il impose au ménage stabilisera le navire en marche vers des cieux nouveaux. Sa venue sera saluée avec transport. Pour lui faire accueil, les âmes battront à l'unisson. Après avoir concentré sur son petit corps fragile les ravissements du père et de la mère, il deviendra leur principal souci, le sujet de causeries interminables, le point de rencontre et de fusion des travaux de l'un et des sacrifices de l'autre. Bientôt cependant l'enfant grandit. - toujours trop tôt au gré de la maman, - tandis que d'autres petits frères ou d'autres petites soeurs se succèdent dans le berceau à roulettes de bois, garni de dentelles et de rubans bleus. La charité, qui ne saurait oublier les droits de Dieu, réclame pour le Père céleste le premier balbutiement de ses lèvres innocentes, le premier éveil de sa raison. Jésus, le petit Jésus, le sage enfant de Nazareth, devient ainsi de bonne heure l'invisible compagnon et l'inévitable témoin du petit chrétien, qui commence à faire, sous le regard de sa mère, la découverte du double monde et de la nature et de la foi.
La Bible nous en dit beaucoup sur l'amour de nos frères en Jésus-Christ, sur l'amour de notre prochain comme nous-mêmes, en les portant avec patience et amour, et ce n'est pas quelque chose de négociable, c'est quelque chose que nous devons pratiquer au quotidien., puisque à travers cela, nous montrons que nous sommes vraiment des personnes sauvées et que nous ne prétendons pas être meilleurs que les autres. La première chose que nous devons savoir, c'est que le Christ nous a portés même comme des gens qui méritaient l'enfer, il n'a pas regardé nos défauts, qui sont nombreux, mais nous a regardés avec des yeux de tendresse pour nous sauver. De la même manière, nous devons manifester cet amour pour notre prochain. Il y a des croyants qui ne ramassent pas leur frère quand ils le voient tomber, mais commencent plutôt à le juger et à le traiter avec indifférence, mais cela ne devrait pas être l'attitude, car si le juste tombe, Dieu le relève, alors qui devons-nous le juger, cette créature que Dieu élève avec amour?
Et donc si on imagine que ce psaume était chanté par plusieurs personnes ensemble au moment du départ, c'était déjà un acte communautaire; dans le même temps où chacun ressentait l'angoisse en son fort intérieur, dans le même temps chacun rassurait son voisin en lui disant d'avoir confiance parce que le Seigneur était là pour tous. Dans le cas de Moïse c'est encore plus évident – j'ai remarqué que dès qu'on parle de cette histoire les gens commencent à sourire, « ah oui, les bras de Moïse »! Mais pourquoi est-ce qu'on aime tellement ce texte? Beaucoup de biblistes pensent que ce texte a été écrit par au moins deux personnes: une première qui a juste raconté l'histoire de Moïse et Josué, Josué qui se bat dans la vallée pendant que Moïse debout sur la colline lève son bâton vers le ciel – le même bâton dont il est question depuis le début, celui qui s'est transformé en serpent devant Pharaon, celui avec lequel il a frappé la mer pour qu'elle s'ouvre et le rocher pour qu'il donne de l'eau.