Construire un monde meilleur signifie ouvrir de nouvelles opportunités de mettre en valeur et de libérer le potentiel humain à une vaste échelle. Ce dernier est la ressource naturelle la plus ample et essentiellement la moins exploitée dont l'humanité dispose encore. Les gouvernements, les régulateurs, la société civile et les managers avec leur grande influence sur l'allocation des ressources de la société doivent prendre conscience de ce défi sur lequel s'ouvre notre siècle et de l'opportunité historique qu'il représente. Richard Straub est l'organisateur du Global Peter Drucker Forum, qui se tient à Vienne les 5 et 6 novembre 2015. Harvard Business Review France étant partenaire du Forum, une offre exceptionnelle est proposée à ses lecteurs: Offre d'inscription
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Richard Straub
Fondateur et président du Global Peter Drucker Forum, après une carrière de 32 ans chez IBM.
Construire Un Mangeoire Pour Oiseaux
Si les managers ont vocation à prendre plus de responsabilités dans l'exploitation de l'abondance des possibilités technologiques et économiques disponibles, ces valeurs ont aussi besoin d'être reconsidérées et renforcées, afin de créer une société prospère. Comme l'avait observé Peter Drucker, la responsabilité des managers est d'apporter leur contribution à la société dans laquelle ils s'inscrivent et non d'en construire une autre, séparée et parallèle, fondée sur des valeurs et des intérêts commerciaux. Internet est le nouveau système nerveux d'une écologie émergente façonnée par l'homme pour la société du XXIe siècle. En effet, Internet change le monde et fournit un potentiel quasi illimité de création de richesses. C'est aujourd'hui qu'il faut apprendre à en tirer parti et à en diffuser les bénéfices d'une manière plus égalitaire et plus avantageuse, de manière à produire de véritables avancées en matière d'innovation – au-delà des médias sociaux, des plates-formes de services à la demande, et des transformations numériques focalisées presque entièrement sur l'efficacité et la réduction des coûts.
Construire Un Monde
Ils sont une invitation à penser sans cesse la résilience. Leur extrême longévité et la pluralité des expériences vécues pour les plus âgés d'entre eux, permettent aux arbres de créer de vastes réseaux de communication, à la fois souterrains et aériens, qui véhiculent des trésors de capacités et de relations! Ils sont une mémoire ancestrale qui ramène sans cesse l'humain à sa propre fragilité et à sa propre mortalité. Vivre avec les arbres, c'est s'ouvrir à de nouveaux chemins de compréhension des mondes et à de nouvelles coexistences entre nature et culture. L'arbre est un élément essentiel des biomes terrestres. Il est le refuge d'alliés culturels, des mousses aux animaux en passant par les champignons. Les arbres sont des lieux de méditation, permettant à nombre d'humains d'exprimer des symboles et des totems. A travers le monde, ils sont également des lieux emprunts de poésie, ils structurent les imaginaires des sociétés, les récits des elfes des bois et des farfadets de la nuit, les héritages celtes autant que les relations que Cévenols, Béarnais, Savoyards ou Morvandiaux ont placées dans les vallées et sur les chemins de crête.
Pour Alain Caillé « les grandes idéologies de la modernité » ne nous éclairent plus, ni dans le présent, ni pour l'avenir. « Elles n'ont pas su anticiper la crise environnementale: voilà, sans doute, la meilleure illustration de leur impuissance. Aujourd'hui, il nous faut une nouvelle philosophie politique. Et le convivialisme est appelé à combler ce manque. Le convivialisme est une philosophie politique visant à regrouper les initiatives allant dans le sens d'une alternative à l'organisation néo-libérale du monde en explicitant leur dénominateur commun, à savoir la recherche d'un art de vivre ensemble ou convivialisme par la maîtrise de la démesure ». En 2020, dans le Second Manifeste du convivialisme, cinq principes ont été reconnus comme essentiels à cette doctrine: « la commune humanité », « la commune socialité », « la légitimité individuation », l'opposition créatrice et le « principe de la commune naturalité ». La doctrine sociale de l'Eglise repose, quant à elle, sur l'évangile chrétien.
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Synopsis
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Titre original: The Twilight Saga: New Moon Sortie: 2009-11-18 Durée: 125 minutes Score: 5.