Donc la batterie Asus F3J qu'on a reçue est déjà bien chargée. Q: A la première utilisation, est-ce qu'il est nécessaire de charger la batterie Asus F3J pour 12 heures? A: Non. Nos batteries sont lithium-ion batteries sans effets de memoire. Quand la batterie Asus F3J est pleine chargée, le courant d'électricité de charge sera coupé automatiquement. Charger pour 12 heures est un gaspillage du temps. Q: Comment faut-il utiliser et maintenir la batterie pour l'ordinateur portable Asus F3J proprement? 1 Eviter la discharge quand il est inférieur à 5%. 2 Faire votre ordinateur portable dans un état de dormir ou hiberner quand l'ordinateur portable n'est pas utilisé. 3 Arracher l'appareil USB qui n'est pas utilisé sur l'ordinateur portable. Asus F3J 4400mAh/6cell 10.8V Batterie Pour MSI PC Batteries - Marché-Batterie.fr. 4 Il ne peut pas mettre dans une température basse, éviter l'érosion de vapeur d'eau et dans un véhicule de haute température. 5 Quand la batterie Asus F3J n'est pas utilisée pour un long temps, la batterie doit être chargée et mise dans un endroit sec et froid.
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Batterie PC portable
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Société
Eglise catholique- La prière « Notre Père » change, voici la nouvelle version
Publié le lundi 20 novembre 2017 | Pôle Afrique
© Pôle Afrique Par DR
Mgr Jean Salomon Lézoutié (évêque de Yopougon)
L'église catholique ne veut pas voir Dieu comme un méchant qui soumet le fidèle « à la tentation » d'où la décision de changer la dernière phrase de la prière adressée au Père. Le 3 décembre prochain, les chrétiens catholiques qui prient avec « Notre Père » n'auront plus à dire, « Et ne nous soumets pas à la tentation ». La nouvelle version de « et ne nous soumets pas à la tentation » est « et ne nous laisse pas entrer en tentation«. « Dieu ne peut pas nous soumettre à la tentation » fait savoir la fidèle catholique Bienvenue, qui commente la décision de l'épiscopat. La version actuelle du « Notre Père » est utilisée depuis 1966. La nouvelle version, aurait dû rentrer dans la prière le 5 mars dernier, écrit le journal chrétien... suite de l'article sur Pôle Afrique
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Et ce n'est qu'ensuite, « pas avant 2015 » que le nouveau missel, avec la nouvelle version du Notre Père, sera approuvé, puis imprimé. « D'ici là, estime Mgr Podvin, les esprits chrétiens auront le temps de se préparer. » Qu'en pensent les autres chrétiens? La traduction française de la sixième demande du Notre Père avait été adoptée par toutes les confessions chrétiennes depuis 1966, en tant que « version œcuménique ». Les protestants et orthodoxes s'intéressent donc de près à cette nouvelle version du Notre Père qui, aux yeux du pasteur Jean Tartier, ancien membre du Conseil d'Églises chrétiennes en France (CECEF), est « de toute façon meilleure que l'ancienne ». De même, Antoine Arjakovsky, orthodoxe, historien et enseignant au Collège des Bernardins à Paris, se réjouit spontanément de cette nouvelle traduction car « l'ancienne formule de 1966 laissait sous-entendre que Dieu était à l'origine du mal ». Et de citer l'important travail de l'orthodoxe Jean-Marie Gourvil qui, en 2004 déjà, avait publié Ne nous laisse pas entrer dans l'épreuve.
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Or sa nouvelle traduction ne sera pas prête avant 2019. Lassés d'attendre, les évêques francophones ont pris les devants pour le seul "Notre Père". Il faut dire que le texte de 1966, fruit d'un compromis oecuménique dans la foulée du concile Vatican II, n'a jamais fait l'unanimité. Dieu peut-il soumettre ses enfants à la tentation, domaine réservé du diable? Le théologien protestant Jacques Ellul jugeait cette thèse absurde, quand d'autres croyants, notamment dans les rangs catholiques, y voyaient un présupposé quasi blasphématoire. - Interprétation "ambiguë" -
"En soit, la traduction n'était pas fausse, mais l'interprétation était ambiguë", arbitre Mgr de Kerimel. Fidèle au texte grec des évangélistes Matthieu et Luc, sinon à la manière - incertaine - dont Jésus aurait prononcé ces mots dans sa langue araméenne, l'ancienne formule pouvait contredire l'esprit des Ecritures. La nouvelle n'a pas non plus que des adeptes. Pour le Conseil national des évangéliques de France (Cnef), elle évite certes mieux l'idée que le Créateur "serait responsable de la tentation, mais elle édulcore la souveraineté de Dieu".
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Qui sommes nous?
À la lecture de ce communiqué, vous comprendrez qu'il serait prématuré d'adopter la nouvelle formulation dans les prochaines semaines, voire dans les prochains mois. De même, compte tenu de l'échéance encore lointaine de la publication du nouveau Missel romain, il n'y a pas lieu de promouvoir immédiatement ce changement.
Dernière mise à jour il y a 1 heure 47 minutes