Par Le360 (avec MAP) le 21/11/2018 à 16h40
La princesse Lalla Meryem. © Copyright: DR La princesse Lalla Meryem a présidé à Rabat la 7e réunion du Conseil d'administration de la Fondation Hassan II pour les Œuvres sociales des anciens militaires et anciens combattants. Les détails. Sur hautes instructions du roi, Chef suprême et Chef d'Etat-Major général des Forces armées royales (FAR), la Princesse Lalla Meryem, présidente de la Fondation Hassan II pour les Œuvres sociales des anciens militaires et anciens combattants (OSAMAC), a présidé, mercredi à l'État-Major général des FAR, la 7ème réunion du Conseil d'administration de cette Fondation. Fondation hassan 2 anciens militaires anciens combattants casablanca mohammed. A son arrivée à l'Etat-Major général des FAR, la princesse Lalla Meryem a été accueillie par le Général de corps d'armée, Inspecteur général des FAR et président délégué de la Fondation, avant de passer en revue un détachement du Bataillon du Quartier Général des FAR qui rendait les honneurs. La princesse a, par la suite, été saluée par les membres du Conseil d'administration de la Fondation.
Fondation Hassan 2 Anciens Militaires Anciens Combattants Casablanca Des
Article 5: A l'issue des épreuves écrites et orales du concours, les résultats définitifs des candidats admis ainsi que ceux en liste d'attente, classés par ordre de mérite, seront publiés sur les sites web et. Seuls les candidats ayant obtenu une note finale supérieure ou égale à 14/20 seront éligibles pour figurer sur ces listes. La note finale obtenue pour chaque candidat est calculée comme suit:
Note finale = (Note de l'écrit + Note de l'oral) /2
Article 6: Les candidats intéressés par cette offre doivent envoyer leur dossier de candidature au Nom de Madame le chef de service des Ressources Humaines au siège de la Fondation sis au 8, avenue Moulay Youssef-Rabat P. Un geste du roi Mohammed VI en faveur de la famille des FAR | LPJM. B 1452 au plus tard 14 Novembre 2015
– 25% est réservé aux résistants, anciens militaires, anciens combattants et aux pupilles de la Nation et 7% aux personnes en situation d'handicap. – Les dossiers des candidats en qualité de résistant doivent être présentés par le biais du Haut-commissariat aux Anciens Résistants et Membres de l'Armée de Libération, accompagnés d'un certificat attestant cette qualité.
Par le passé, ces ayants droit se sont vu refuser le bénéfice d'une pension de réversion par ce qu'ils ne remplissaient pas les conditions de mariage telles que précisées dans le code des pensions de 1948. Il fallait avoir au moins deux années de mariage avant la radiation du défunt mari des cadres de l'armée française. Or, la loi française de 2011 ne pouvait pas se référer au code de 1948 mais au code de 1964 qui était en place au moment où cette loi est entrée en vigueur. Désormais, donc, le droit à une pension de réversion est ouvert s'il y a quatre ans de mariage ou si un enfant est né, mais peu importe si ce mariage est intervenu avant ou après la radiation des cadres de l'armée. Tanger: Remise de logements au profit des familles des martyrs de l'intégrité territoriale - Le collimateur. Que faire pour ceux qui n'ont plus de pièces prouvant qu'ils avaient combattu aux côtés de la France? Permettez-moi d'insister sur une chose: il y a une ferme volonté d'attribuer les pensions à ceux qui les méritent. Il va falloir donc faire en sorte que ceux qui n'ont pas tous les documents nécessaires, et qui ont servi aux côtés de la France, puissent bénéficier des pensions.
Ce qui contribue à faire de ce livre une véritable révolution dans l'historiographie contemporaine. Vatican II: une histoire à écrire constitue ainsi un livre indispensable du débat théologique et historique. Biographie
Roberto de Mattei, né en 1948, est spécialiste d'histoire moderne, religieuse et politique. Ancien vice-président du Conseil italien de la recherche scientifique (CNR), il est aujourd'hui professeur à l'Université européenne de Rome. Il préside, par ailleurs, la Fondation Lépante.
Vatican Ii Une Histoire À Écrire Et
5"19" DEM
Niveau 2 - Religions
Résumé
Une reconstitution historique du concile (1962-1965), à travers une approche nouvelle par laquelle l'auteur cherche à démontrer l'impossibilité de séparer la doctrine des faits qui la génèrent. Éditeur(s)
Date
2013
Langues
Français
Description matérielle
1 vol. (499 p. ); 25 x 17 cm
Sujet(s)
Concile du Vatican 02 (1962 / 1965)). ISBN
979-10-90947-12-2
Indice
262. 5"19"
Concile. 20e siècle
Quatrième de couverture
Le 11 octobre 1962 s'ouvrait le deuxième concile du Vatican, moins d'un siècle après l'interruption brutale du premier et la chute de Rome aux mains de Garibaldi. Nous croyons tout savoir de l'histoire de Vatican II. Et, pourtant, cette histoire chaotique reste encore à écrire et, plus encore, à comprendre. L'abondance de sources de première main, mémoires des acteurs ou commentaires journalistiques, si elle est évidemment un atout pour l'historien, constitue aussi, pour lui, une gageure, tant il est difficile de classer les informations. Et, dans ce domaine, les compétences historiques ne suffisent pas, il faut encore comprendre les enjeux théologiques des différentes thèses en présence pour percevoir précisément le sens des documents officiels promulgués par les Pères conciliaires.
Quatrième de couverture Incontestablement, l'ouvrage Vatican II. Une histoire à écrire, paru en France en 2013, aura marqué une étape importante dans l'histoire de la crise de l'Église aux XX e et XXI e siècles, retirant le concile du champ de l'idolâtrie pour le passer, en tant qu' événement, au crible de l'histoire et en dévoiler toutes les facettes. Il est difficile de nier que l'Église catholique connaisse aujourd'hui l'une des crises les plus terribles de son histoire, le pape Benoît XVI l'ayant lui-même affirmé à plusieurs reprises. Grâce à son Apologie de la Tradition, Roberto de Mattei nous donne des critères objectifs à observer pendant la tempête. L' Apologie de la Tradition se divise en deux parties. La première est une vaste fresque historique exposant une à une les crises internes de l'Église, depuis les premiers siècles, ne cachant ni les conciles douteux (les conciles de Séleucie et de Rimini, d'« oecuméniques » ont finalement été réprouvés) ni les papes « hérétisants » ou trop faibles (Libère, Honorius, Vigile... ).