Il redit chaque jour le pacte, Le grand pacte qui lie, Qui lie à la loi notre sort; Aux actes des souffles plus forts Le sort de nos morts qui ne sont pas morts; Le lourd pacte qui nous lie à la vie, La lourde loi qui nous lie aux actes Des souffles qui se meurent. Dans le lit et sur les rives du fleuve, Des souffles qui se meuvent Dans le rocher qui geint et dans l'herbe qui pleure. Des souffles qui demeurent Dans l'ombre qui s'éclaire ou s'épaissit, Dans l'arbre qui frémit, dans le bois qui gémit, Et dans l'eau qui coule et dans l'eau qui dort, Des souffles plus forts, qui ont prise Le souffle des morts qui ne sont pas morts, Des morts qui ne sont pas partis, Des morts qui ne sont plus sous terre. Proverbe AFRICAIN et MORT : 6 proverbes. Ecoute plus souvent
Les choses que les êtres. La voix du feu s'entend,
Entends la voix de l'eau. Écoute dans le vent
Le buisson en sanglots,
C'est le souffle des ancêtres. BIRAGO DIOP,
LE SOUFFLE DES ANCÊTRES
(DU RECUEIL LEURRES ET LUEURS, 1960, ÉD. PRÉSENCE AFRICAINE)
Image par Bessi de Pixabay
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Le souffle des ancêtres, est un poèmes du Recueil leurres et lueurs. Et, les poèmes les plus modernes et les plus profondément africains de leurres et lueurs ont été inspirés par des contes. Birago Diop, (1906-1989), écrivain sénégalais d'expression française, rendit hommage à la tradition orale de son pays. Ceci, en publiant des contes, notamment ses Contes d'Amadou Koumba. Né près de Dakar, il reçut une formation coranique et suivit simultanément les cours de l' école française. Pendant ses études de médecine vétérinaire à Toulouse, il resta à l'écoute des travaux des africanistes. Et il s'associa à la fin des années 1930 au mouvement de la Négritude qui comptait alors Senghor, Césaire. C'est à Paris qu'il composa en 1942 les Contes d'Amadou Koumba (publiés en 1947). Et, marquant ainsi dès ce premier livre sa prédilection pour la tradition orale des griots. Les morts ne sont pas morts - Archive ouverte HAL. En effet, ces conteurs populaires dont il ne cessa jamais d'écouter la voix. Respectueux de l'oralité, il affina un talent original d'écrivain dans:
Les Nouveaux Contes d'Amadou Koumba (1958)
Et Contes et Lavanes (1963).
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1940: Vétérinaire en Côte d'ivoire et Haute Volta. 1950: Vétérinaire en Mauritanie. 1960-1965: Ambassadeur en Tunisie. 1965: Ouverture de sa clinique privée à Dakar. Birago Diop meurt à Dakar le 25 novembre 1989. Écrit par
Darnace Torou Enseignant en sciences sociales à la Toronto French School.
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La puissance des poèmes réside dans les mots qui métamorphosent les larmes de souffrance, les « plaintes basses », les pleurs d'« un rêve en allé », « le deuil des Tropiques dans les contrées du Nord », le « boulet trop lourd » de la lassitude en des chants d'amour. Poème africain sur la mort et l amour. Ces chants puisent leurs racines dans celles du baobab natal, retrouvent le « Souffle des ancêtres » et clament la beauté (d'une femme aimée ou d'une terre abandonnée). Les mots des poètes sont là pour garder « L'ESPOIR / de redonner force / à toutes les mains mortes » et ne pas céder au désespoir. Michel Foucault
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Elle n'est point notre issue. Posant la limite,
Elle nous signifie l'extrême exigence de la Vie,
Celle qui donne, élève, déborde et dépasse.
Les Morts ne sont pas sous la Terre
L
Écoute plus souvent
Les choses que les êtres
La voix du feu s'entend,
Entends la voix de l'eau. Écoute dans le vent le buisson en sanglots:
C'est le souffle des ancêtres. Ceux qui sont morts ne sont jamais partis:
Ils sont dans l'ombre qui s'éclaire
Et dans l'ombre qui s'épaissit. Les morts ne sont pas sous la Terre:
Ils sont dans l'arbre qui frémit,
Ils sont dans le bois qui gémit,
Ils sont dans l'eau qui coule,
Ils sont dans l'eau qui dort,
Ils sont dans la case, ils sont dans la foule
Les morts ne sont pas morts. Entends la voix de l'Eau. Écoute dans le vent
Le buisson en sanglots:
C'est le souffle des ancêtres morts,
Qui ne sont pas partis
Qui ne sont pas sous la terre
Qui ne sont pas morts. Ils sont dans le sein de la femme,
Ils sont dans l'enfant qui vagit
Et dans le tison qui s'enflamme. Poème africain sur la mort de. Ils sont dans le feu qui s'éteint,
Ils sont dans les herbes qui pleurent,
Ils sont dans le rocher qui geint,
Ils sont dans la forêt, ils sont dans la demeure,
Le buisson en sanglots,
Il redit chaque jour le pacte,
Le grand pacte qui lie,
Qui lie à la loi notre sort,
Aux actes des Souffles plus forts
Le sort de nos morts qui ne sont pas morts,
Le lourd pacte qui nous lie à la vie.
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