Après sa victoire au rallye de Monte Carlo la Mini connaît un grand succès auprès des clients particuliers et les amateurs de la compétition. Avec la Mini Marcos, Jean-Claude Hrubon lance sa première aventure en participant aux 24 heures du Mans. D'autres participations à la course automobile avec divers prototypes préparés et fabriqués dans son atelier suivront. Après la compétition, Jean-Claude Hrubon toujours préparateur et spécialiste à Neuilly s/Seine pour Austin Mini et tous ses dérivés, ce dernier se lance dans sa prochaine aventure. La Mini Moke est en plein essor à Saint-Tropez et pendant ses vacances du mois d'août il crée la Mini Hrubon, une Mini Moke à seulement deux places et de 2, 10 mètres de long. Elle est présentée au salon de l'automobile de Paris et une centaine de Mini Hrubon seront réalisées. L'entreprise Schmidt qui rachètera le concept par la suite en produira 700 exemplaires. En 1981 Jean-Claude Hrubon lance la production de la Dallas, sorte de Jeep sur chassis raccourci de 4L avec une coque en tôle inspirée des Willys américaines.
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La Dallas participera au salon de l'automobile de Genève et sa production atteindra jusqu'à 800 exemplaires. La production fut reprise par Grandin et se poursuivra jusqu'en 1998 avec presque 5000 exemplaires produits. Installé à présent dans le sud, le Garage Mini Moke ouvre ses portes à Saint-Tropez sur la Route des Plages et la concession Mini Moke vend plus de 200 exemplaires. Les Mini Mokes sont également louées pendant la saison, entretenues et réparées tout au long de l'année comme toutes les autres Mini Austin et dérivés des clients. En 1983 une nouvelle création voit le jour. Avec l'autorisation d'Austin Rover France un certain nombre d'Austin Mini seront transformées en cabriolet, la Mini Saint-Tropez est née. Jean-Claude Hrubon passera le flambeau en 1986 à son fils Laurent Hrubon qui oeuvrait déjà depuis un certain temps dans l'atelier. Jean-Claude Hrubon créa par la suite la fameuse agence Ferrari au quartier de la Bouillabaisse à l'entrée de Saint-Tropez et jouera un rôle important sur le circuit du Castelet au Luc.
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Question: « Que signifie le fait que le fer aiguise le fer? » Réponse: Lexpression « le fer aiguise le fer » se trouve dans Proverbes 27:17: « Comme le fer aiguise le fer, alors un homme en aiguise un autre. Le frottement de deux lames de fer ensemble présente un avantage mutuel; les bords deviennent plus tranchants, ce qui rend les couteaux plus efficaces dans leur tâche de couper et de trancher. De même, la Parole de Dieu est une « épée à double tranchant » (Hébreux 4:12), et cest avec cela que nous devons nous affûter les uns les autres – en période de rencontre, de communion ou de toute autre interaction. Le proverbe indique également la nécessité dune communion constante les uns avec les autres. Lhomme na pas été fait pour être seul, car le Seigneur Dieu na pas dit cela, même avant la Chute (Genèse 2: 18) Combien plus, alors, après la chute de lhomme, avons-nous besoin de nous réunir avec nos frères et sœurs en Christ pour des saisons de communion et de prière? De toute évidence, cela a été reconnu par les saints de lÉglise primitive (Actes 2: 42-47), qui «se consacraient» à lenseignement, à la fraternité, à la communion et à la prière, toutes les activités collectives qui offraient des occasions de saiguiser mutuellement.
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À force d'être utilisés, les différents outils que nous employons au quotidien ne sont plus aiguisés. Leur efficacité n'est plus la même que lorsque nous les avons acquis. Pour les rendre à nouveau tranchants et affûtés, ces objets doivent être frottés contre du fer. Tout comme le fer aiguise le fer, l'homme s'aiguise au contact de son prochain. Proverbes 27:17 (Segond 21)
Comme le fer aiguise le fer, ainsi un homme en aiguise un autre. Proverbes 27:17 (Ostervald)
Le fer s'aiguise contre le fer, l'homme s'aiguise face à son compagnon. Proverbes 27:17 (Chouraqui)
La Bible nous dit qu'il en va de même dans la vie de l'homme et, plus particulièrement, dans le cadre des relations qu'il entretient avec ses semblables. En effet, c'est en vivant des relations avec ses pairs que l'homme s'aiguise. Certains diront que c'est Dieu qui aiguise notre caractère. Mais, en réalité, il le fait au travers des relations que nous avons, les uns avec les autres. Dieu nous a créés, tels que nous sommes. Or, pour que nous puissions atteindre le but qu'il nous a fixé, nous devons être aiguisés.
15 Une gouttière continue dans un jour de pluie Et une femme querelleuse sont choses semblables. Celui qui la retient retient le vent, Et sa main saisit de l'huile. Comme le fer aiguise le fer, Ainsi un homme excite la colère d'un homme. 15 A continual dripping on a rainy day and a contentious wife are alike: 16 Restraining her is like restraining the wind, or like grasping oil in his right hand. Iron sharpens iron; so a man sharpens his friend's countenance. "Comme le fer aiguise le fer, ainsi un homme excite la colère d'un homme". Dans la littérature de sagesse de l'Ancien Testament, on nous dit que comme le fer aiguise le fer, ainsi un homme excite la colère d'un homme. (Proverbes 27:17) "La corde à trois fils ne se rompt pas facilement. " In the wisdom literature of the Old Testament, we are told that as iron sharpens iron, so a man sharpens the countenance of his friend (Proverbs 27:17) "A threefold cord is not easily broken. " " Le fer aiguise le fer ". Comme le Bon livre dit: " le fer aiguise le fer ", qui signifie tout simplement que...
Proverbes 27:17 Le fer aiguise le fer, le contact avec autrui affine l'esprit de l'homme.
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Dieu peut utiliser et utilisera le processus du «fer à affûter le fer» de bons amis pour nous aider dans notre marche pour lui. Mais, très certainement, Dieu utilisera la puissance de conviction de son Saint-Esprit et la parole de Dieu pour nous réprimander les pécheurs et Mais Dieu ne fait jamais que signaler les faiblesses sans apporter de solution. La parole de Dieu nous aidera à «corriger» le problème et nous fournira les «instructions» étape par étape dont nous avons besoin pour continuer à vivre «dans la justice». »
Le processus de « fer à affûter » fourni par Proverbes 27:17 est en effet une partie utile et peut-être même convaincante de la vie dun croyant. Nous devons hautement valoriser et construire des relations pieuses et croissantes avec dautres disciples du Christ qui peuvent nous exhorter à marcher plus près avec lui, mais ces relations et les conversations et discussions qui en résultent doivent nous ramener à la Parole de Dieu où notre Père céleste aimant et gracieux nous donne de véritables stratégies qui changent la vie.
Quête associée: « Chasseurs de Démons »
Dans la citadelle des Chasseurs de Démons, discutez avec Wilson le forgeron et acceptez de l'aider à retrouver son apprenti (image1). Aux termes du dialogue, rendez-vous à la taverne et interrogez Yvette à propos d'Alvito, il s'agira ensuite de vous rendre dans la mine située au Nord (image2). Là-bas, éliminez les ennemis qui se trouvent dans les galeries puis inspectez le cadavre d'Alvito pour mettre à jour votre livre de quêtes (image3). Vous pourrez ensuite retourner auprès du forgeron pour lui apprendre la triste nouvelle à propos de son apprenti (image4).
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La responsabilité ne consiste pas simplement à demander à un autre croyant quel verset biblique il a lu ce matin pendant son temps de dévotion. Cest trop facile; et cela suppose presque le destinataire de la question serait malhonnête dans une tentative dalléger la pression sur lexamen. Les échanges comme celui-ci sont souvent considérés comme banals et superficiels. Une véritable responsabilité exige que la personne qui reçoit le conseil ou le conseil soit disposée à permettre aux amis de rechercher les vulnérabilités dans leur vie, daccepter ce quils signalent, puis de faire quelque chose pour fi x quand ils lentendent. Ces deux premiers principes sont importants à appliquer ensemble. Nous avons besoin de relations étroites avec dautres personnes en qui nous avons confiance et que nous respectons – pour leur donner le consentement pour identifier les points faibles de notre vie et ensuite les aborder avec nous. Il ne sagit pas simplement de donner à quiconque la permission de circuler avec une attitude critique et négative qui se plaît à signaler les défauts des autres.
Lorsque j'étais à l'université, un ami proche a dû me confronter car mon comportement devenait odieux. Je ne réalisais pas à quel point j'étais devenu irritant et cet ami a dû me le montrer. C'était douloureux à entendre et j'étais sur la défensive, mais après m'avoir expliqué mes fautes, il devenait clair que je devais entendre ces paroles et agir en conséquence. Aujourd'hui, j'apprécie le fait que cet ami ait pris la peine de me confronter, car cela m'a aidé pour le reste de ma vie. D'une certaine manière, cela m'a « aiguisé ». C'est juste un exemple parmi d'autres où des amis m'ont aidé à m'améliorer. J'ai participé à un nombre incalculable de conversations qui ont élargi ma façon de penser, comme je ne l'aurais jamais fait par moi-même. C'est peut-être l'aspect le plus important de « l'aiguisage » que j'ai trouvé. Même mes idées chrétiennes ont été aiguisées et clarifiées, lorsque j'ai dû affiner mes pensées avec des amis proches qui cherchaient aussi une meilleure compréhension des voies divines.