Voir aussi:
Liste de planches d'Apprentis
Liste de planches de Compagnons
Liste de planches de Maîtres
Liste de planches au 4ème degré
Pour aller plus loin:
La symbolique maçonnique du troisième millénaire, d'Irène Mainguy. Cet ouvrage est devenu une référence maçonnique. Les 5 voyages du compagnon en franc maçonnerie 2014. Simple et accessible mais complet, tous les symboles sont abordés. Dictionnaire des symboles, de Gheerbrant et Chevalier. Avec ses 1600 articles, cet ouvrage est une référence dans l'étude des symboles. Modif. le 22 décembre 2020
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4. 92/5 (13) Quels sont les outils du compagnon franc-maçon découverts au cours de ses 5 voyages? Que symbolisent-ils? Comment les interpréter au REAA? Les 5 voyages du compagnon en franc maçonnerie se réinvente. Au cours de ses 5 voyages initiatiques, le compagnon est confronté à plusieurs outils:
le Ciseau et le Maillet (outils de façonnage),
la Règle et le Levier (outil de contrôle / outil de pose),
le Fil à plomb et le Niveau (outils de contrôle),
l' Equerre (outil de contrôle),
enfin, le compagnon effectue son dernier voyage « les mains libres »: la main est l'outil de la pensée en action. Le Prologue de Jean dit: « Le Verbe s'est fait chair ». La pensée divine, puis humaine, s'est concrétisée au travers d'actes concrets et d'outils de construction. L'outil transforme l'énergie de la pensée en action effective, en force maîtrisée conforme aux lois de la Nature. Si la main est le premier outil de l'Homme, l'outil fondamental, nous utilisons aussi un certain nombre d'outils rudimentaires mais incontournables. Ces outils sont actionnés par la main, cette dernière pouvant être décrite comme l'instrument des instruments (Aristote).
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Le cinquième voyage du Compagnon franc-maçon. Le cinquième voyage du Compagnon s'effectue les mains libres. Il se conclut par la révélation du cartouche « Gloire au Travail » qui précède la révélation de l'étoile flamboyante, symbole de l'homme accompli. Ce cinquième voyage constitue un aboutissement, non pas dans le sens d'une victoire définitive, mais par le fait que l'initié a compris la démarche maçonnique. Cette démarche, cette méthode, c'est le travail. Autrement dit, les progrès ne peuvent apparaître qu'au cours de l'effort. Voyages du Franc-Maçon - Les Imaginales. Cesser le travail, c'est retomber dans l'erreur et l'illusion, c'est voir la Connaissance s'éloigner. Ainsi, rien n'est définitivement acquis. C'est pourquoi l'effort doit être constant, la remise en cause permanente, la lutte continuelle: telle est la condition de l'accès à la liberté. Ce cinquième voyage est accompli sans outil, comme pour montrer que seule la volonté permet de progresser: on ne pourra s'appuyer sur rien d'autre que soi-même. Conclusion sur les cinq voyages du Compagnon.
Les 5 Voyages Du Compagnon En Franc Maçonnerie 7
L'Equerre donne de l'ordonnancement dans les idées, afin que l'édifice tienne en place. L'Equerre me fait aussi penser au Rituel qui nous permet de travailler dans la droiture et la rigueur d'une démarche ordonnée et progressive. C'est ainsi que la plupart des signes en loge se font à l'Equerre. Surtout, en permettant de vérifier la régularité des faces d'une pierre, l'Equerre permet de positionner chaque pierre par rapport aux autres, et dans la mesure où chacun de nous est une de ces pierres, l'Equerre harmonise nos êtres, adoucit nos contradictions, et rend donc possibles les liens de Fraternité entre nous. Pour cet outil, les maîtres mots semblent être: VERIFICATION ET FRATERNITE. LES CINQ VOYAGES DU COMPAGNON (204p). Pour conclure, rappelons les maître mots que l'on peut associer aux outils du Compagnon:
Le Ciseau et le Maillet: CONNAIS-TOI TOI-MEME
La Règle et le Levier: DEVOIR ET LIBERTE
Le Fil à plomb et le Niveau: VERITE, EGALITE ET JUSTICE
L'Equerre: VERIFICATION ET FRATERNITE. Construire c'est bien cela: mettre dans son oeuvre ce qui est en soi, travailler en Homme libre, progresser vers la Vérité tout en œuvrant pour l'Egalité et la Justice, enfin vérifier et rectifier sans cesse, tout en se plaçant auprès des autres, en totale Fraternité.
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A côté de sa collection intitulée « Les Cahiers Jean Scot Erigène » la Loge d'Etude et de Recherche « Jean Scot Erigène » lance une nouvelle collection « Les Manuels Jean Scot Erigène » destinée à soutenir ceux qui le souhaitent dans leur cheminement initiatique. Le premier numéro des « Manuels » analyse LES CINQ VOYAGES DU COMPAGNON et se conclut par un vieux rituel sur « Le départ des Compagnons », à l'image de ceux qui partaient faire leur tour de France. Les 5 voyages du compagnon en franc maçonnerie 7. Après une présentation des similitudes et différences entre Compagnons opératifs et spéculatifs, « les cinq sens » sont étudiés ainsi que « les cinq ordres d'architecture ». Puis sont abordés « les Arts Libéraux », si méconnus aujourd'hui alors qu'ils constituèrent le fondement du savoir durant des siècles et suit un long développement sur ces Grands Initiés qui nous sont présentés lors du quatrième voyage. Enfin, la maxime maçonnique « Gloire au travail! » est largement commentée. Il s'agit là, à n'en pas douter, effectuées par des Frères membres de Loges de Recherche, d'études qui éclairent le cheminement maçonnique et permettent d'entrer dans le grade de maître avec un bagage culturel appréciable.
C'est l'action de l'égrégore. C'est comme si on disait à l'apprenti « regarde l'action efficace de la force collective, celle de tous les maçons rependus à travers la terre ». C'est aussi une invitation à aller sans crainte vers la découverte des richesses du monde, avec ses cinq sens, avec l'assurance que dans les travaux de chaque instant, l'Univers tout entier vous soutiendra. 4ème voyage: symbolisé par, la règle et l'équerre. Ce quatrième voyage c'est la rencontre de l'apprenti avec la tradition. Notre art est un art traditionnel. Et qui dit traditionnel, dit transmission. Transmission du savoir, de la connaissance et donc de la liberté. En effet lors de ce voyage le compagnon rencontre les grands penseurs. 67 -Les cinq voyages du Compagnon. Bien entendu aucun d'eux n'a été ni maçon, ni Francs maçons, mais ils ont guidé avec bienveillance l'homme. Ce n'est pas tant les capacités ou les actes que chacun de ces penseurs ont pu mettre au service de l'homme qui illustre ce voyage, mais plutôt le symbole de la transmission.
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