La musique turque 1 est très variée de par sa situation géographique et de son histoire. On y trouve des instruments traditionnels tels que le saz, le kanun (prononcé « canoun »), ou la zurna (« zourna »), un instrument au son proche de la clarinette. Il est fréquent de rencontrer ces instruments dans les rues où les musiciens font danser les passants. Parmi les figures de la musique turque, on peut citer Bülent Ortaçgil, Melih Kibar, Barış Manço, Erkin Koray et Tarkan. Origines [ modifier | modifier le wikicode]
La musique turque trouve son origine dans l' empire ottoman 2, grand ensemble couvrant une partie de l'Iran actuelle, de la Grèce, du Caucase, des Balkans, et de l'Afrique du Nord. Ceci explique donc la diversité des courants musicaux en Turquie, et les similarités avec ses pays voisins. Aussi, le oud, très populaire au Maroc et en Algérie, est un instrument très utilisé dans la musique traditionnelle turque. Musique contemporaine [ modifier | modifier le wikicode]
Aujourd'hui la musique turque suit les modes internationales, avec ses groupes de rock, de pop, ou encore de jazz.
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Une dame ottomane jouant du tambur
par Çetin Körükçü
L'histoire de la musique turque, qui examine les relations des Turcs avec la musique à partir du temps où les Turcs ont émergé sur la scène mondiale jusqu'à nos jours, n'est pas une science que nous pouvons entreprendre en détail. Tenant compte que l'histoire débute avec l'écriture, la période pendant laquelle les Turcs se sont exprimés en écriture, couvre seulement les derniers 1500 années de l'histoire turque. Malheureusement, nous n'avons pas de source relatant la civilisation turque des périodes précédentes. Par conséquent, cela signifie que nos données concernant l'histoire, la culture et l'art turques, sont extrêmement limitées. Même si nous ignorons pour un moment la difficulté d'écrire sur la musique turque sans l'aide de document écrit sur le sujet, aussi bien que le manque de sources, il sera utile sans doute d'exposer ici d'autres problèmes qui sont tout aussi importants. On appelle turcs les divers peuples appartenant à un grande groupe originaire d'Asie Centrale, répandus sur une très vaste étendue géographique, et qui ont fondé plusieurs états ou ont vécu dans différents états ayant de modes de vie très variables.
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Ces personnes qui réunissaient dans leurs personnalités les différentes figures comme religieux (connus par des noms Kam, Baksı, Ozan) leaders, magiciens et poètes, étaient des musiciens en même temps. Ces personnes polyvalentes étaient responsables de l'exercise et de l'execution de la fonction sociale et réligieuse de la musique. La musique, alors, illustrait en même temps la religion et la vie sociale dans leur ensemble et les sons semblables nous apportaient la musique de la vie que nous menions sur la terre. Les Turcs qui avaient une structure sociale du caractère nomade jusqu'à leur installation dans la plaine d'Asie Mineur, jouaient toujours des instruments de musique faciles à transporter. Etant en harmonie avec ce caractère migrant, le système tonal de leur musique était conçu tout à fait des tones naturelles. Il ne s'agit pas bien sûr dans ces premières périodes, d'utilisation des systèmes tonaux arrangés après un processus de formation et avec une conscience originale. Quand nous parlons de la musique turque, il y a quelques points importants qui nous viennent à l'esprit.
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Derviches tourneurs (Turquie) Pixabay/CC0
Voici une sélection de références effectuée par notre collègue acquereuse de la Bpi dans le domaine des musiques du monde:
Pour la Turquie
Musiques de Turquie Jérôme Cler, Cité de la musique / Actes Sud, 2000 Ouvrage de référence sur la musique turque par un spécialiste des musiques orientales, maître de conférences à la Sorbonne. À la Bpi, niveau 3, 781(571) CLE
Derviches de Turquie: la musique soufi Burhan Öçal: Gypsy Rum (1995); Caravanserai (2000); Grand bazaar (2006) Phénoménal percussionniste… À la Bpi, niveau 3, 81(571) OCAL
Gulcan Kaya en concert: Mémoires d'Anatolie (2005) Magnifique enregistrement de cette chanteuse à la voix limpide, initiée dès son enfance aux musiques traditionnelles populaires et mystiques de Turquie et d'Anatolie. À la Bpi, niveau 3, 781(571) KAYA
Kudsi Ergüner: Musique des tekke d'Istanbul Archives sonores de Kudsi Erguner (2000) Un des plus célèbres joueurs de ney de Turquie. À la Bpi, niveau 3, 781(571) ERGU
Sezen Aksu: Öptüm (2011) Considérée aujourd'hui comme la diva de la musique pop turque, elle est aussi connue en tant que parolière compositrice de chansons populaires.
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Il existe plusieurs instruments typiquement turcs, tels que le saz, le ney qui sont toujours pratiqués dans la vie moderne turque. Le rap et le rock sont surtout appréciés par les jeunes. Les différentes influences culturelles que subit la Turquie se retrouvent au cœur de sa musique, mêlant sonorités traditionnelles et occidentales. La musique pop de Turquie a fait une croissance après l'ouverture de nouvelles chaînes de télévision dès le début des années 1990. Pour citer quelques artistes turcs, il y a Sezen Aksu, Tarkan (avec un album qui l'a rendu célèbre en Europe), Sertab Erener qui a gagné le grand prix de l'Eurovision en 2003.
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Sans véritable surprise, une plainte a été déposée contre les artistes du clip, qui représentent aujourd'hui l'espoir au cœur de l'opposition. Cette œuvre nous rappelle d'ailleurs, avec toutes proportions gardées, la satire du rappeur Orelsan: « Suicide Social ». 3. GV à votre écoute! Évidemment, notre playlist est subjective, et ne peut regrouper l'ensemble des musiques traditionnelles turques. Peut-être que les plus connaisseurs d'entre vous trouveront qu'un artiste, un style ou une chanson manque à cette playlist…
Mais pas de panique, chez GV, on est à votre écoute! N'hésitez pas, et envoyez-nous le nom de l'artiste et le titre de la chanson que vous souhaiteriez ajouter à cette playlist voyage, à l'adresse "". Croyez-nous, nous serions les premiers ravis de faire de nouvelles découvertes musicales. A votre tour, faites nous voyager en nous envoyant vos plus belles musiques turques! Et si vous souhaitez y ajouter un joli souvenir de voyage, c'est encore mieux…
Le chanteur Ahmet s'accompagne au bendir, un tambour sur cadre, quand son frère Ali Osman joue de la ney, une flûte oblique en roseau traditionnelle. Ils dispenseront leur art dans le cadre de l'abbatiale. Ce sera au tarif d'entrée habituel de l'abbaye de Daoulas, qui permettra de visiter également les jardins et l'exposition « Amour, récits d'Orient et d'Occident ». Pratique Dimanche, 16 h, à l'abbaye de Daoulas. Renseignements:
Le documentaire Marvel renaissance retrace le redressement spectaculaire de "l'usine à rêves", devenu depuis un des studios de cinéma les plus populaires. Un film qui montre avec brio l'envers du décor de l'industrie des comics
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Cet article date de plus de neuf ans. C'est la première fois qu'une fiction française s'intéresse aux problèmes de pédophilie au sein de l'Eglise (à 20h45). Un film marquant, inspiré de faits réels, et qui dénonce le poids du silence au sein de l'institution religieuse. Article rédigé par
Publié le 10/04/2013 15:48
Mis à jour le 09/05/2014 22:39
Temps de lecture: 1 min. Au dernier festival de Luchon, où le film a obtenu le prix du meilleur scénario, la diffusion du "Silence des Eglises" a été suivie d'une scène surréaliste. "Le silence des Eglises" sur France 2. "Une dizaine de personnes [sur 300 dans la salle] ont parlé soit pour eux, soit pour des gens qu'ils connaissaient, se souvient la productrice Sophie Révil. En disant moi aussi ça m'est arrivé, ou je connais quelqu'un à qui c'est arrivé. On a eu l'impression de soulever le couvercle d'une cocotte-minute. " Mais loin du film manichéen, le "Silence des Eglises" traite avec tact de ce sujet extrêmement difficile. Dans ce long-métrage, les faits sont inspirés de faits réels et de véritables témoignages de victimes.
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Je regrette que dans une émission comme celle-là, on n'est pas fait la moindre allusion au célibat « obligatoire » des prêtres. Bien sur, le célibat n'engendre pas de lui même la pédophilie et c'est heureux car tous les célibataires prêtres ou non ne deviennent pas pédophiles. Mais j'aimerais insister sur le terme « obligatoire » car je crois qu'il y a là un vrai problème. Que des prêtres choisissent de vivre le célibat à vie ou pour un temps, cela ne me gène pas mais que le célibat soit « obligatoire », voilà un problème sérieux. Nous le savons tous, le célibat n'est pas naturel pour l'homme. « Il les créa homme et femme » nous rappelle la Bible. « Et Dieu vit que cela était bon ». Le silence des eglises replay de l'épisode. Les prêtres, comme tous les hommes sont sexués et ont donc une sexualité qui ne demande qu'à s'épanouir. Le péché de l'Eglise est de vouloir nier cette évidence. Alors, les conséquences sont multiples et la pédophilie n'en est qu'une. La solitude affective des prêtres, même s'ils sont entourés de beaucoup de monde dans leur ministère, est une épreuve que tous ne peuvent pas assumer et cela l'Eglise catholique romaine ne veut pas le prendre en compte.
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Disponible dans une option payante Films - Drames psychologiques Non diffusé en ce moment à la télévision Films - Drames psychologiques Quinze ans après avoir été abusé par un prêtre, un jeune homme à la dérive, rongé par son terrible secret, décide d'affronter son bourreau arme à la main. Quinze ans après avoir été abusé par un prêtre, un jeune homme à la dérive, rongé par son terrible secret, décide d'affronter son bourreau arme à la main. Télécharger Molotov pour regarder la TV gratuitement.
Je crois même que c'est pire. J'ai eu la chance de vivre mon séminaire à l'époque de mai 68 et nous avions fait des avancées sérieuses. Là, j'ai l'impression à écouter le supérieur, d'une marche arrière: rien que des mots qui n'ont rien à voir avec la vie. Si c'est comme cela que sont formés les jeunes, attendons-nous à bien pire que ce qui se vit actuellement. Le silence des eglises replay w9. Stop, ce ne sont que quelques réflexions rapides que je veux partager avec vous. Il y aurait encore bien des choses à dire mais ce que je désire le plus, c'est que l'Eglise catholique romaine considère la sexualité des prêtres non plus comme un tabou mais comme une composante belle et saine de leur vie qu'elle doit leur permettre de vivre le mieux possible. Gérard
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