C'tait do u sste ts oga is pa le oi de Balo. Le gie doati ue e Ge s 'istalle à pati du 6 ème siècle av ant J. -C. La démocratie et la justice sont à mettre en rel ation. La ju sti ce vie nt ser vir le peu p le, l'itt de la soit. A Athes o to ue deu tiuau pi ipau, l'Hl ie et l'Aopage. Mth e d'As? Les magi strats à Athène s sont dans l'ide de sei la justie. Ils sot iss da s la ie de l a Cit. Les juges peçoie t le istho s. A Rome, vers le 3 ème siècle av JC, la justi ce est confiée au Séna t et au x co mic es. L'epie Roai est très étendu. Il y a tout un e nsemble de juridiction s qui sont en concurrence les unes avec le s autres. On a le pouvoir ce ntral à Ro me. La période de la rép ubli qu e = - 509 - . L'itt des agist ats 'e st pas ue de tahe la justi e, ils ot se oi otoe u pouoi politi ue das l'oga isa tion de la société donc ils ne servent pas que la justice au service de s citoyens mais a ussi la j ustice au servi ce du pouoi etal.
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C'est dans ce cadr e que l'exercice de la justice est délégué que l 'on va trouver les parlements de France et toutes les juridictions royales qui ont été mise en place à un m o ment donné ou un autre, c'est à dire depuis le Moy en Age. Ce qui rendent la justice au no m du roi sont des officiers de justice au sens où ils sont titulaires de charges de judicature, charge vénales et patri moniales. Cela veut dire que la char ge de droit peut être acquise, vendue, achetée à prix d'or et ces charges patri moniales c'est qu'elles font partie du patrimoine du titulaire. Ces charg es ont les appels des of fices. Ainsi les magistraux pour être investi de leurs char ges dépensent des sommes qui peuvent être très élevés en fonction du poste qu'ils convoient. Cela si gnifie aussi que les magistraux dans les faits se comportent en propriétaire d'une parcelle de l'autorité publique. ( sauf que ce n'est pas vrai car la char ge fait partie d'un véritable marché et le roi peut agi r sur les offi ces).
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Cours: Histoire: Mémoire et justice. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 18 Novembre 2021 • Cours • 4 118 Mots (17 Pages) • 132 Vues
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HGGSP3 Axe2 Histoire, Mémoire et justice
Face aux crimes de masse du XXe siècle un besoin de juger les coupables à différentes échelles apparaît. La justice, comme dans la pensée d'Aristote, semble nécessaire au bonheur social dans la communauté politique. Après la destruction de tout ou partie d'un peuple ou d'une civilisation, les actions de justice sont un progrès contre l'impunité, permettant la reconstruction nationale. Comment la justice en se saisissant de ces crimes aux échelles locales, nationales et internationales, peut-elle aider les sociétés et les états à se reconstruire après les conflits majeurs? Dans la 2e moitié du XXe siècle, après les guerres, se pose la question de retrouver une unité nationale. La justice est donc souvent rapide et les lois cherchent à amnistier les crimes et faire tomber dans l'oubli les discordes passées.
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Ce qui est judiciaire est tout ce qui est relatif à aux institutions de la justice, de juger. 1ère partie: La justice antique grecque et romaine
L'antiquité (6ème siècle av J. C – 4ème siècle)
Solon ( -570 - 508) est le créateur du tribunal de l'Héliée. Il va abolir l'esclavage et instaure un système démocratique dans lequel la justice occupe une place importante avec des citoyens tirés au sort qu'il nomme «l'héliée». Il va ensuite organiser la société démocratique et permettre aux autres pays divisés de participer ensemble à la politique. Clisthène perfectionne le système démocratique et judiciaire de l'héliée. l'Héliée va augmenter son champ de compétences à la majorité des litiges et va en retour réduire l'ancien tribunal « Aréopage » qui au 6ème siècle perd la majeure partie de ces compétences judiciaires et politiques. Pour les autres cités, il demeure beaucoup moins d'information même si leur système est assez proche de celle d'Athène. Cependant dans les cités oligarchiques il semblait que la justice soit restée entre les mains d'un petit membre de magistrats élu ou désignée.
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Parfois l'intervention d'un tiers est obligatoire et cette manière de régler le conflit apparaît dans toutes les périodes de la justice. Mais lorsqu'une relation est impossible, le litige se résout souvent par la violence. Donc pour y remédier, le droit incite à demander à un tiers un arbitre de désigner la position conforme à la justice pour éviter le recours à la violence, le droit peut inciter les parties à demander à un tiers. L'arbitrage est considérée comme une justice contractuelle car elle repose sur la bonne volonté des parties. Et finalement, si les parties n'acceptent pas à accepter la décision contractuelle, il faut que cette décision soit rendue par une autorité supérieure reconnue par tous. La justice est aussi l'institution investit par le droit du pouvoir de résoudre les litiges en appliquant le droit (Le tribunal, la cour.. ). De plus, la décision d'une institution peut faire l'objet d'une exécution forcée ce qui n'est pas le cas dans le droit contractuelle. Justice/institution est utilisée dans énormément de sociétés (comme l'empire romain).
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Les actions génocidaires depuis 1945 et les
procès de Nuremberg qui condamnent les
responsables du III e Reich pour crimes de
guerre et crimes contre l'humanité
retiennent désormais l'attention de la
communauté internationale. Dignitaires nazis lors
des Procès de Nuremberg,
1945-1946 | © Look and Learn /
Bridgeman Images
En 1993 et 1994, le génocide Tutsi et les crimes
de masse commis par les Serbes de Bosnie contre les
musulmans ont réactivé la gouvernance
judicaire mondiale. Deux tribunaux internationaux
se mettent en place: le
TPIY (Tribunal pénal international
pour la Yougoslavie) et le TPIR (Tribunal
pénal international pour le Rwanda). Les responsables sont jugés et certains sont
condamnés à l'image de Mladik ou de
Milosevic, commanditaires serbes de massacres commis
contre les civils. Pour le Rwanda les organisateurs du génocide sont
poursuivis, à l'image de Kabunga, qui a
été arrêté en 2020 en
région parisienne près de 25 ans
après la fin de la guerre civile rwandaise. Le retour de la paix est particulièrement
difficile dans le cadre des nouvelles
conflictualités.
Les agist ats supieus o t u pouoi ue le s autes 'ot pas, 'est l 'ipeiu, u pou voir d e com m an de me nt civ il e t m ili tair e. Il exi ste au ssi les prêteur s. Ils sont tou s soumis au cursu s hon oru m qui organise l es conditions selon lesquell es on peut accéde r aux carrière s publiques et augmenter les échel ons. To us les magistrat s ont des po uvoirs différents. Ex: certai ns peuvent s'asseoi d'a utes o. La hi érar chi e des m ag istr ats ro m ain s. Le pe ie tout e as 'est le s questeurs, pui s les édiles p uis les prête urs et enfin l e consul. Les magistrats peuvent augme nter les échelons. L'adi istatio de la justie à Roa a év oluer, changer.
CODE LYOKO: LE CHANTEUR DU GÉNÉRIQUE DIT TOUT! (Un monde sans danger) - YouTube
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Musique mortelle
Saison 1, épisode 18
Numéro d'épisode
18
Diffusion
31 décembre 2003
Écrit par
Sophie Dubreuil
Réalisation
Jérôme Mouscadet
Scénarimage
Marc Sierra
Type d'épisode
Attaque de XANA
Chronologie
Précédent Mémoire morte
Suivant Frontière
Liste des épisodes
Musique mortelle est le 18 ème épisode de la saison 1 de Code Lyoko. Synopsis
Odd écoute une chanson pendant que Ulrich a un devoir à finir. Après s'être disputé avec son colocataire à ce sujet, Ulrich va passer la nuit dans la chambre de Jérémie. Le lendemain, la bande découvre que le cœur d'Odd bat de plus en plus lentement. En effet, XANA touche les médias afin de faire tomber les humains en catalepsie. Les 20 meilleures paroles de Code Lyoko en 2022 – GreatSong. Sur Lyoko, alors que Aelita arrive vers la tour avec Yumi, une surprise attend les deux jeunes filles…
Résumé détaillé [1]
Odd et Ulrich se tiennent dans leur chambre: Ulrich en pleines révisions pendant que Odd se déchaîne sur place, un casque aux oreilles, hurlant et scandant les paroles d'une chanson nouvelle: « Vous ne devriez pas ».
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Elle tape le Code au moment où la vie s'apprêtait à quitter le corps de Odd. Le Retour vers le passé engloutit une ville en léthargie, un collège/lycée inanimé, un hôpital où gisent de nombreux corps engourdis…
Retourné en arrière, Odd aide Ulrich dans ses révisions, abandonnant son balladeur où il écoutait une musique aussi bidon que « Vous ne devriez pas »: « Sous ma couette » de DJ Flemmasse. Ensuite, on a un plan sur la villeet on entend de manière inquiétante: « VOUS NE DEVRIEZ PAS ». Anecdotes
Durant plusieurs plans, le halo de la tour activé disparait. Durant le cours de Mme Hertz, les élèves des classes sont mélangés. Le col d'Hervé est vert au lieu de blanc et ses cheveux sont entièrements noirs. Le porte-crayon d'Ulrich disparait de son bureau après qu'il ait quitté sa chambre. Code lyoko musique parole 2019. La porte de la chambre d'Ulrich et Odd change souvent de couleur (gris, marron et rouge). Au moment où Sissi sort du bâtiment des sciences, son serre-tête est noir au lieu de jaune. La souris et le tapis de l'ordi de Jérémie disparaissent lorsque celui-ci dit à Ulrich "Comme tu veux".
S-Crew
Le S-Crew fera son grand retour en 2022 avec l'album " SZR 2001. On retrouvera parmi les guest, Doums, PLK ou encore Alpha Wann.