Le carême est un temps de fiançailles pour nous y préparer. Qui dit fiançailles dit affaire de cœur mais aussi d'incarnation vraie. L'aumône, le jeûne et la prière retrouvent là tout leur sens en évoquant les trois dimensions de notre vie: le rapport à Dieu dans la prière, le rapport à notre prochain dans l'aumône et le rapport aux biens de ce monde et à nous-même dans le jeûne. Jésus nous invite à honorer ces moyens avec ce seul souci de plaire à Dieu. Revenez à moi de tout votre coeur paroles. Dieu nous le revaudra en nous faisant entrer progressivement dans ce mystère des noces de l'agneau qui doit transfigurer ces trois dimensions de notre vie en faisant que la charité les anime toutes. En nous réconciliant avec Dieu, nous devons donc vivre une merveilleuse réconciliation avec notre prochain et avec nous-même. Voilà ce qu'une méditation priante et fidèle de la parole de Dieu nous fera redécouvrir si nous comprenons avec quel amour le Seigneur nous supplie en nous disant «Revenez à moi de tout votre cœur». Amen.
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Le carême est donc bien un chemin pascal de mort et de résurrection. N'ayons pas peur. Décidons-nous à suivre le Christ de plus près. Les textes que nous venons d'entendre doivent nous y aider. Saint Paul nous redit tout d'abord que le Carême est un temps de grâce pour vivre une vraie réconciliation avec Dieu. Qui dit réconciliation dit démarche conjointe entre deux personnes: Dieu et nous. La merveille est que Dieu a la plus grande part. C'est lui et lui seul qui a la capacité de nous rejoindre dans cette expérience à la fois douloureuse et joyeuse: découvrir dans la douleur combien nous sommes pécheurs mais aussi expérimenter dans la joie combien nous restons aimés par Dieu et appelés à une merveilleuse vocation. Dans cette réconciliation, notre part est de nous engager à faire un pas important dans notre vie évangélique par un chemin d'humilité, de foi, de confiance et de charité. Revenez à moi de tout votre coeur au. Dans cette perspective, entendons bien ce que le Seigneur nous redit par la bouche du prophète Joël: «Revenez à moi de tout votre cœur».
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Jeûnes, prières, aumônes et larmes de contrition sont nécessaires à un Carême vérité. Mais désormais, parce que le Christ l'a emporté sur le mal et sur la mort, notre pénitence devient chemin de lumière. Les paroles de Joël sont donc transformées, sous la plume de saint Paul, en des mots enthousiasmants: « Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut! » (2 Co 6, 2). La primauté n'est pas aux larmes et au deuil, pourtant nécessaires pour laisser la grâce nous purifier; mais la primauté est à l'enthousiasme de la victoire pascale qui nous rejoint dès maintenant. Le Carême n'est pas qu'un temps de pénitence; il est un temps de préparation à la joie pascale. Revenez à moi de tout votre coeur la. C'est pourquoi vivre le mercredi des Cendres dans un sanctuaire marial est une magnifique porte d'entrée pour marcher 40 jours en direction de cette lumière qui nous attend. La première en chemin, Marie nous entraîne. Comme elle l'a fait pendant 54 ans avec Benoîte, la Belle Dame nous encourage quand nous voulons nous arrêter en chemin.
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Après le Ressuscité, la miséricorde, les Apôtres et l'Eglise, la prière et la charité fraternelle, voici l'Esprit saint! Il va de soi que l'Esprit saint est lié à l'Eglise: nous l'affirmons – sans trop y faire attention – dans le Credo: l'Eglise est reliée à la 3 ème personne de la sainte Trinité, l'Esprit saint: Je crois en l'Esprit saint, à la sainte Eglise … et aux autres œuvres de l'Esprit saint: la communion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair, la vie éternelle! Revenez à moi de tout votre coeur !. L'Eglise est l'œuvre la plus merveilleuse de l'Esprit saint, saint Jean la décrit dans l'Apocalypse. L'Esprit saint est à l'œuvre dans l'Eglise naissante, comme aujourd'hui, surtout au lendemain de la confirmation de jeunes et adultes du doyenné. Adorons-le, félicitons-le! Appeleons-le! (suite…)
Guerre en Ukraine: le glaçant bilan dressé par Caritas
21/05/2022
Afin de répondre aux divers enjeux de l'exode de masse des réfugiés Ukrainiens, l'organisme Caritas est mobilisé en Ukraine mais aussi dans les pays limitrophes.
À l'autre extrême il y a ce qu'on pourrait appeler l'inconscience pacifiée ou le contentement de soi: une personne qui se reconnaît probablement
imparfaite, mais qui se comprend très bien (en tant que créature finie j'ai des limites, des défauts; j'ai été formé dans un milieu plein de travers... )
et est somme toute contente d'elle-même. Au-delà des limites réelles, intérieures et extérieures, il y a des refus d'aimer, non moins réels, dont la personne est inconsciente. Ce qui manque à la conscience triste c'est qu'elle ne prend pas assez au sérieux l'amour que Dieu a pour elle.
Revenez à moi de tout votre cœur | Monseigneur Christian Lépine | Courrier de l'équipe | La victoire de l'amour. Ce qui manque à l'inconscience paisible
c'est qu'elle ne prend pas assez au sérieux l'amour qu'elle est appelée à rendre à Dieu. Or, au-delà de ces deux attitudes et de toutes les combinaisons
possibles, il s'agit de prendre au sérieux à la fois l'amour de Dieu et l'appel à aimer. On peut être un pécheur qui vit dans l'espérance, la paix et la joie. Devant la croix
En regardant Jésus-Christ dans la prière, de près et sérieusement, comment Il a aimé tout au long de sa vie terrestre, comment Il a aimé sur la croix, je
découvre ce qu'est véritablement l'amour.
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