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1 Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos nous est laissée, que l'un de vous n'en soit exclu. [4. 1 La promesse d'entrer; c'est-à-dire la promesse qui nous est faite d'entrer. ] 2 Car elle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qu'ils entendirent ne leur servit de rien, n'étant pas associée à la foi dans ceux qui l'avaient entendue. 3 Mais nous entrerons dans le repos, nous qui avons cru, selon ce qu'il a dit: Comme je l'ai juré dans ma colère, ils n'entreront point dans mon repos; c'est-à-dire dans le repos qui suivit l'achèvement de ses œuvres après la création du monde. 3 Voir Psaumes, 94, 11. Comparer - Hébreux 4.7 dans 29 traductions de la Bible. — Ils n'entreront point. Comparer à Hébreux, 3, 11. ] 4 Car il a parlé ainsi quelque part, au sujet du septième jour: Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres.
Hébreux 4.7 Million
Apprendre à lire l'hébreu 4/7 - YouTube
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Ainsi donc, pendant que la promesse d'entrer dans le repos de Dieu est toujours en vigueur, craignons que l'un d'entre vous ne se trouve coupable d'être resté en arrière. 2
Car nous aussi, nous avons entendu la Bonne Nouvelle, tout comme eux. Mais le message qu'ils ont entendu ne leur a servi à rien, car ils ne se sont pas associés par leur foi à ceux qui l'ont reçu. 3
En effet, c'est nous qui croyons, qui entrons dans ce repos, conformément à la parole de Dieu, quand il a dit: C'est pourquoi, dans ma colère, j'ai fait ce serment: ils n'entreront pas dans mon repos! C'est ainsi que Dieu a parlé alors que son oeuvre était achevée depuis la création du monde. 4
En effet, il est dit quelque part à propos du septième jour:. 5
Et, dans notre texte, il dit: Ils n'entreront pas dans mon repos. Hébreux 4:1-7 LSG - Craignons donc, tandis que la promesse - Biblics. 6
Il demeure donc établi que certains doivent entrer dans ce repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n'y sont pas entrés parce qu'ils ont désobéi à Dieu,
7
c'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour, qu'il appelle, lorsqu'il dit beaucoup plus tard, dans les psaumes de David, ces paroles déjà citées: Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne vous endurcissez pas.
Hébreux 4 7 11
Jésus Christ, grand souverain sacrificateur
Hébreux 7 4 Or considérez combien grand était celui à qui même Abraham donna une dîme du butin, lui le patriarche. 5 Et ceux d'entre les fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce A ont bien un commandement, selon la Loi, de prélever la dîme A sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, issus pourtant, eux aussi, des reins d'Abraham; 6 mais celui qui ne tire pas généalogiquement son origine d'eux a prélevé la dîme sur Abraham et a béni celui qui avait les promesses. 7 Or, incontestablement, le moindre est béni par le plus excellent. 8 Et d'un côté, ce sont des hommes mortels qui reçoivent des dîmes; de l'autre, c'est quelqu'un dont témoignage est rendu qu'il vit. 9 Et Lévi même, qui reçoit des dîmes, a été, pour ainsi dire, soumis à la dîme en la personne d'Abraham, 10 car il était encore dans les reins de son père a quand Melchisédec alla à la rencontre d' [Abraham]. Notes a c. Hébreux 4 16. -à-d. : encore à naître de son ancêtre Abraham. (Traduction révisée)
1
Ainsi donc, pendant que la promesse d'entrer dans le repos de Dieu est toujours en vigueur, craignons que l'un d'entre vous ne se trouve coupable d'être resté en arrière. 2
Car nous aussi, nous avons entendu la Bonne Nouvelle, tout comme eux. Mais le message qu'ils ont entendu ne leur a servi à rien, car ils ne se sont pas associés par leur foi à ceux qui l'ont reçu. Hébreux 4.7 million. 3
En effet, c'est nous qui croyons, qui entrons dans ce repos, conformément à la parole de Dieu, quand il a dit: C'est pourquoi, dans ma colère, j'ai fait ce serment: ils n'entreront pas dans mon repos! C'est ainsi que Dieu a parlé alors que son œuvre était achevée depuis la création du monde. 4
En effet, il est dit quelque part à propos du septième jour: Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail. 5
Et, dans notre texte, il dit: Ils n'entreront pas dans mon repos. 6
Il demeure donc établi que certains doivent entrer dans ce repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n'y sont pas entrés parce qu'ils ont désobéi à Dieu,
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c'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour, qu'il appelle aujourd'hui, lorsqu'il dit beaucoup plus tard, dans les psaumes de *David, ces paroles déjà citées: Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne vous endurcissez pas.
Hébreux 4 16
Contexte Hébreux 7 … 3 qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. Hébreux 7:4 Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.. 4 Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin. 5 Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;… Références Croisées Genèse 14:20 Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout. Actes 7:8 Puis Dieu donna à Abraham l'alliance de la circoncision; et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour; Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Guidés par les apôtres, nous découvrons, dans le terrible mystère de sa mort, que Jésus a réalisé ce que les sacrifices de Jérusalem n'avaient pu obtenir: une réconciliation totale et définitive de l'humanité avec Dieu. Depuis le temps de l'exode, le peuple de Dieu avait pris conscience de ses infidélités à l'Alliance et tentait d'obtenir le pardon. Pour cela, il comptait sur le rituel de réconciliation pratiqué au temple de Jé dont les grands prêtres étaient les principaux acteurs (comme Anne et Caïphe, dans le récit de la Passion). Mais les effets de ce rituel étaient incertains. Or, dans leur contemplation du ministère et de la personne de Jésus (comme dans la deuxième lecture du jour de Noël), les apôtres découvraient que Jésus crucifié et ressuscité avait accompli pleinement et définitivement ce que les grands prêtres tentaient d' obtenir, péniblement et dans l'incertitude: la réconciliation de Dieu avec son peuple. Hébreux 4 7 11. Les apôtres découvraient à quel point le don que Jésus avait fait de sa vie dépasse infiniment tous les sacrifices anciens.