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Frederic a posté cette demande dans le cadre du Thème du moment « J'entretiens mon véhicule ». Hier à 00:29
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Salut
l espoir en Allah, le pouvoir qui provient des Douaa accompagnée de la Volonté du Tout Miséricordieux peuvent sauver une vie. Auprés d'Allah azza wa jal rien n'est impossible
Il suffit de patienter dans l'endurance de la Salat, de la piété. En ce sens, Allah azza wa jal ne fait injustice à personne et connait mieux ta vie que nous et connait mieux le contenu des coeurs
Puisse Allah azza wa jal te marier à une femme de ton égal. Le hadith: «Que celui qui en a les moyens se marie » n’interdit pas au pauvre de se marier – Islamhudaa – Francais. Amine
Puisse Allah azza wa jal comble les Musulmanes pieuses et croyantes, patientes et endurantes qui souhaite se marier amine Puisse Allah azza wa jal nous accordait de par sa Grace immense un Homme Bénéfique amine
Puisse Allah azza wa jal accordait aux freres Musulmans, aux Musulmans (Hommes), des épouses croyantes et dont la vie ici bas et dans l'au delà sera bénéfique pour leurs comptes auprés d'Allah Unique. O Allah Unique, Tu m'a crée pour t'adorer, Tu nous a crée nous les Hommes, pour t'adorer. Permets nous de t'adorer davantage aux cotés d'un epoux ou d'une épouse pieuse et croyante amine
Permets nous avoir une belle descendance pieuse et croyantes, qui font de belles actions et évoquent et invoquent vos noms car Vous avez certes les plus beaux Noms Amine
Que cette Douaa Vous parvienne Amine
Puisse Allah azza wa jal te faciliter le mariage avec une personne benefique pour tes comptes
amine
Sache que si Allah azza wa jal a mis une personne sur ton chemin ton mektoub, meme si t caché derriere un arbre, elle te trouvera.
Allah Aide Celui Qui Veut Se Marier L Igpn L
Le consensus des musulmans s'est établi sur l'institutionnalisé du mariage. Ibn Massoud a dit: « S'il ne restait de ma vie que dix jours, je me marierais au dernier jour si je le pouvais et craignais de tomber dans l'illicite sans ce mariage. »
Ibn Abbas a dit à Saïd Ibn Djoubayr: « Mariez-vous, car les meilleurs membres de cette Umma sont ceux qui ont le plus d'épouses ». Ibrahima Ibn Maysarata a dit: « Tawous m'a dit: ou bien tu te marieras ou bien je te dirais ce qu'Omar Ibn al-Khattab avait dit à Abou Zawaïd: seule l'impuissance ou la licence t'empêchent de te marier ». Selon la version d'al-Maroudhi, Ahmad (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « le célibat (volontaire) n'est pas islamique. Celui qui t'invite à ne pas te marier, t'invite à autre chose que l'Islam ». Allah aide celui qui veut se marier mais ne. Puis il ajoute. « Les avantages du mariage sont plus nombreux. Ils comprennent la préservation de la foi et sa mise à l'abri, la bonne protection morale et matérielle de la femme, la procréation pour augmenter le nombre de la Umma, et la réalisation du motif de fierté du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) entre autres avantages.
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» indique que la loi
veut que celui qui a les moyens de se marier doit s'empresser à le faire. Les ulémas de la
Commission disent: « La Sunna veut que
celui qui a les moyens de se marier et de respecter
les doits qui en découlent doit se hâter à le faire. » Extrait des fatwas
de la Commission Permanente (6/18) Se référer à la réponse donnée à la
question
n°
9262. Est-il un devoir pour la femme de se marier ? - coexistence pacifique des peuples. Quant à l'autre hadith, il traite d'un affaire
personnelle concerne un pauvre voulant se marier. Le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) l'a marié avec la femme qui était venue lui
offrir sa personne. Il y a là la preuve que la
pauvreté en elle -même n'empêche pas d'épouser un homme
pieux et animé par une belle foi
en son Maître femme en question
avait elle aussi ces qualités. Il s'y ajoute la parole
du Très-haut: «Mariez les célibataires d'entre vous et les
gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. S'ils sont besogneux,
Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d') Allah est immense et Il est
Omniscient.
Allah Aide Celui Qui Veut Se Marie Curie
» (Coran, 24:32)
La belle confiance (en Allah), le désir de rester
chaste et la recherche des grâces d'Allah permettent au
candidat au mariage d'obtenir l'assistance d'Allah et de bénéficier de Sa grâce. At-Tirmidhi (1655) a cité et jugé bon ce hadith d'Abou Hourayrah selon lequel le
Messager d'Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: « Trois (personnes)
ont droit à l'aide d'Allah: le
combattant dans le chemin d'Allah,
l'esclave qui cherche
à se racheter et celui qui veut se marier pour préserver sa chasteté. » Al-Albani l'a jugé bon dans Sahihi at-Tirmidhi. Al-Imam al-Boukhari (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a rédigé un chapitre intitulé: « chapitre: marier un homme en
difficulté (financière) en application
de la parole du Très-haut: « S'ils sont besogneux, Allah les rendra
riches par Sa grâce. » Al-Hafezh (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit: l'expression « S'ils sont besogneux, Allah les rendra
riches par Sa grâce. C'est un devoir pour Allah que d'aider trois personnes. » est une
justification de la sentence qui découle de l'intitulé (du chapitre).
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Il est clair de tout ce qui précède que les avantages et les intérêts du mariage sont si nombreux qu'une femme musulmane raisonnable ne peut pas le retarder surtout quand elle rencontre un candidat pieux et de bonne moralité. Allah le Très Haut le sait mieux. Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
source:
Allah Aide Celui Qui Veut Se Marier En
Louanges à Allah
Le premier hadith
est cité par al-Bokhar (5066) et par Mouslim (1400) d'après Ibn Massoud qui
dit: « Nous étions de jeunes
compagnons du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) qui ne possédaient rien. Il nous a dit: « O jeunes, que celui
d'entre vous qui en a
les moyens se marie c'est plus à même (d'aider à) baisser le regard
et à préserver le sexe. Que celui
qui n'en a pas la
possibilité pratique le jeûne car il l'inhibe (le désir sexuel) ». Allah aide celui qui veut se marier avoir des. Le deuxième hadith est rapporté par al-Bokhari
(5030) et par Mouslim (1425) d'après Sahel ibn Saad
(en ces termes): « Une femme se présenta au Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) et dit:
-"Messager d'Allah, je suis venue vous offrir
ma personne! » Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) la regarda du haut en bas puis baissa sa tête. Quand la femme se rendit compte qu'il (le Messager) n'avait pas réagi, elle s'assit. L'un de ses
compagnons lui dit alors:
-« Messager d'Allah, si tu n'as pas besoin d'elle, donne-la moi en mariage.
L'auteur de Subul as-salam a dit: « Ibn Daqiq al-idi a mentionné que des jurisconsultes ont confirmé le caractère obligatoire du mariage pour celui qui craint de tomber dans l'illicite et possède des moyens de se marier. C'est un devoir pour celui qui n'est pas capable de se passer de relations sexuelles. Allah aide celui qui veut se marie curie. » L'auteur de Badaï as-Sanaï a dit: « Il n'y a aucune divergence en ce qui concerne le caractère obligatoire du mariage pour celui qui en éprouve le besoin. Celui qui a besoin des femmes et ne peut pas se passer d'elles et possède une dot commet un péché en s'abstenant du mariage. Des points de vue exposés ci-dessus se dégagent un certain nombre de cas dans lesquels le mariage devient obligatoire. Si vous me dites comment concevoir qu'une femme prenne l'initiative de s'acquitter de ce devoir alors que d'habitude c'est l'homme qui cherche, se présente et frappe aux portes et que ce n'est pas l'affaire de la femme? La réponse est que ce que la femme peut faire c'est de ne pas refuser une demande de mariage émanant d'un candidat valable.