Drame | 1h45min
Note de la rédaction: 10/10
L'Empire des sens, film le plus célèbre de Nagisa Oshima, dépasse son sujet sulfureux pour proposer une vision désenchantée des rapports humains. Synopsis: 1936, dans les quartiers bourgeois de Tokyo. Sada Abe aime épier les ébats amoureux de ses maîtres et soulager de temps à autre les vieillards libidineux. Son patron, l'aubergiste Kichizo, bien que marié, va bientôt manifester son attirance pour elle et l'entraîner dans une escalade érotique qui ne connaîtra plus de bornes. L'amour à mort
Critique: Produit par Anatole Dauman, L'Empire des sens est basé sur un fait divers ayant défrayé la chronique: Sada Abe avait été retrouvée errant dans les rues, après avoir assassiné et castré son amant. Oshima s'était jusqu'alors penché sur des problèmes davantage sociopolitiques, en osmose avec la société japonaise de son temps, abordant le malaise de l'adolescence dans Contes cruels de la jeunesse (1959), ou la peine de mort dans La Pendaison (1968).
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Pour Abe Sada, les rapports qu'elle avait avec Ishida ne consistaient pas uniquement à satisfaire ses propres désirs sexuels, c'était indubitablement et sans équivoque de "l'amour" et l'affaire Abe Sada fut une affaire "d'amour". Mais les journalistes de l'époque en parlèrent comme s'il se fût agi de luxure ou d'une affaire "à sensation" [ 8]. »
Critiques [ modifier | modifier le code]
L'Empire des sens a donné lieu à un des moments d'anthologie des débats cinématographiques entre Georges Charensol et Jean-Louis Bory dans l'émission Le masque et la plume, à propos de la distinction entre érotisme et pornographie. Georges Charensol juge que le film se situe plus dans la tête des intéressés que dans leur rapport physique, et soutient que c'est le propre de l'érotisme: les sens y parlent aux cerveaux plus qu'aux sexes; il ajoute au passage que l'érotisme touche ici à la folie et à la mort. Jean-Louis Bory, pour qui le film est clairement porno, refuse quant à lui de distinguer « sexuel, érotique et porno », arguant que le porno est juste destiné « aux miséreux sexuels de la rue Saint-Denis », et que lorsqu'« on baise sur du Mozart dans des lumières à la Georges de La Tour », cela devient de l'érotisme; pourtant, « la paire de fesses est la même ».
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Toutes pré-adolescentes que nous étions, le titre ainsi que la couverture nous ont interpellés. Étions-nous devant un produit érotique? Voire pornographique? Ni une, ni deux, nous avons introduit le disque dans le lecteur, et avons appuyé sur play. Les deux heures suivantes nous ont vues glousser sans cesse, de gêne peut-être, de surprise sûrement. Je l'ai filé quelques jours plus tard à une autre de mes amies, qui l'a montré à l'une de ses copines… Très vite, L'Empire des sens faisait partie de la culture cinématographique de jeunes filles émoustillées. Ou pas, d'ailleurs? Je n'en ai pas reparlé avec elles. Mais moi j'étais toute chose. Alors laissez-moi tout vous dire à propos du film qui m'a procuré mes premiers émois. L'Empire des sens, une ivresse érotique
Dans un quartier bourgeois du Tokyo des années 30, Sada Abe est une jeune domestique qui aime regarder ses employeurs s'ébattre. Parfois, elle soulage des vieillards vicieux rencontrés au coin d'une rue. Malgré son statut d'homme marié, son patron, Kichizo, va s'éprendre du corps de la jeune femme.
Leur procès commence en décembre 1976, et trois ans plus tard, après vingt-trois audiences, un jugement favorable aux deux accusés est rendu [ 3]. Bien plus qu'un simple divertissement osé, le film interroge les limites de l' érotisme, les relations entre raison et passions, les sens du mot « sens » lui-même, et peut être vu comme une illustration de la phrase de Georges Bataille: « De l'érotisme, il est possible de dire qu'il est l'approbation de la vie jusque dans la mort. » [ 4] Mais si Bataille y voit une célébration ultime de la vie, la soumission aux sens, à travers l'érotisme et l'hédonisme, peut aussi être perçue comme une déviance, perverse et morbide, qui isole et coupe du monde, une impasse. Toujours est-il que cette voie mène l'héroïne à une forme de bonheur, même si cela implique la mort de l'homme qu'elle aime et la folie pour elle-même. Le réalisateur japonais se garde bien de tout jugement moral quant à cet amour fou et finalement meurtrier, précisant ainsi: « Associé à Sada, le mot de meurtrière me choque comme il étonnerait tout Japonais.
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Mis à jour: 12/04/2022
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Énergie
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100 g
Dont acides gras saturés
31. 4 g
Glucides
0. 01 g
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