Je m'y réfugiais d'autant plus que, bien avant ce drame familial, je ressentais le monde «dans lequel j'étais tombée - tels étaient mes mots - comme absurde! » Ce monde ne cessait de panser ses plaies de la guerre de 14-18, en même temps qu'il les ravivait aussi vite, ne vivant que d'elles. Très tôt je compris, grâce au livre de André Lichtenberger, Mon petit Trott, que mes aînés étaient ces feuilles mortes auxquelles l'auteur comparaît ses contemporains: «Il faut qu'un grand vent passe pour qu'elles aient l'illusion de vivre! » Feuilles mortes; gens morts! La faim du vide - réflexion sur l'anorexie le jeûne et la... - Librairie Eyrolles. Moi je voulais vivre et je décidai de vivre. Mais après cette fantastique expérience qu'aujourd'hui je peux qualifier d'initiatique, mon exigence de valeurs autres que celles de ce monde «absurde» resta incontournable à chaque instant de ma vie quotidienne. Grande solitude! Et plus tard, solitude dans les relations amoureuses! Je ne rencontrais que si peu d'hommes véritablement hommes; je veux dire, verticalisés dans leur personne. La plupart se trouvaient dangereusement munis d'un fort ego professionnel et d'autres, plus dangereusement encore, d'un ego religieux!
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ENVOI SOIGNE
Les informations fournies dans la section « Synopsis » peuvent faire référence à une autre édition de ce titre. Extrait:
Initiations La disparition du père à l'âge où l'enfant, bien que né à ce monde, baigne encore dans les eaux matricielles, fait ressurgir en cet enfant la mémoire du Père qui s'était effacée au plus secret de lui mais ne l'avait jamais quitté. Ce fut mon expérience. La faim du vide la. «On ne peut compter que sur le Père divin», ai-je dit alors avec une réassurance quasi existentielle; je n'avais pas cinq ans. À ce moment-là, la demeure familiale s'étant effondrée, tout me portait à me réfugier en amont de ma naissance, dans une chaude maison de l'âme. Tout m'invitait à me nourrir du lait prématernel, le pain manquant sur la table où n'était distribué qu'un verre de vin exquis soustrait au rapt des huissiers... Cette ivresse narguait la prudence, mais l'ange de la mort qu'au coeur de la détresse, terrorisée, j'avais rencontré en songe quelques nuits auparavant, se fit dans doute mon ange de vie puisque, m'ayant épargnée, il m'ouvrit par la suite un coin du ciel.
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Feuilles mortes! Et comme j'avais dit: «On ne peut compter que sur le Père divin», je dis: «On ne peut compter que sur l'amant divin. » Amoureuse d'absolu, je dirigeais mon éros vers une quête de sens, le non-sens s'épaississant de plus en plus autour de moi dans le collectif; ce qui me sauva, c'est que de tout cela je restais très lucide, mais bien désarmée, et pourtant certaine qu'il ne pouvait pas ne pas y avoir un sens quelque part. Je pris mon départ pour cette épopée du sens comme les chevaliers de la Table ronde pour la quête du Graal. C'était bien cette coupe de vérité que je recherchais, dont le verre de vin de mon enfance me promettait l'ivresse. Coupe du sens de la vie en ce monde! La Faim du Vide - Réflexions sur l'anorexie et... de Jacques Vigne - Livre - Decitre. Je cherchais bien sûr dans mon entourage religieux; de lui l'enfant avait beaucoup reçu, mais l'adolescente était devenue de plus en plus insatisfaite et cette Église masculinisée «à mort» me révéla bientôt ses ombres dramatiques. Les discours religieux ne m'apportaient aucun vertige. Biographie de l'auteur Psychiatre vivant en Inde depuis plus de vingt ans, le docteur Jacques Vigne est considéré comme un des grands spécialistes des techniques yoguiques de méditation.
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Il a publié chez Albin Michel plusieurs livres sur les rapports entre les données scientifiques concernant ces domaines et les savoirs traditionnels. Il est l'auteur au Relié de L'Inde Intérieure.
177, 1 er juillet 2021, p. 183–190 ( ISSN 0003-3472, DOI 10. 1016/j. anbehav. 2021. La faim du video à n'en plus. 05. 001, lire en ligne, consulté le 18 février 2022)
↑ a et b Niccolò Fattorini, Claudia Brunetti, Carolina Baruzzi et Elisabetta Macchi, « Being "hangry": food depletion and its cascading effects on social behaviour », Biological Journal of the Linnean Society, 18 septembre 2018 ( ISSN 0024-4066 et 1095-8312, DOI 10. 1093/biolinnean/bly119, lire en ligne, consulté le 18 février 2022)
↑ « Supplemental Material for Feeling Hangry? When Hunger Is Conceptualized as Emotion », Emotion, 11 juin 2018 ( ISSN 1528-3542 et 1931-1516, DOI 10. 1037/, lire en ligne, consulté le 18 février 2022)
↑ (en) « Voici pourquoi nous sommes de mauvaise humeur le ventre vide », sur HuffPost, 16 juin 2018 (consulté le 18 février 2022)
Voir aussi [ modifier | modifier le code]
Hypoglycémie
Portail des neurosciences
Biographie Le docteur Jacques Vigne, psychiatre, vit en Inde depuis plus de vingt ans. Il est considéré comme l'un des grands spécialistes des techniques yogiques de méditation. Il a publié chez Albin Michel plusieurs livres sur les rapports entre les données scientifiques concernant ces domaines et les savoirs traditionnels. Il est l'auteur aux éditions du Relié de L'Inde intérieure.
Le buron de la Croix blanche est situé dans la commune de Vernols, sur la montagne des Fouillades à six kilomètres d'Allanche à 1165m d'altitude. Il se voit depuis la départementale 9 qu'il domine à quelques trois cents mètres de là. La montagne sur laquelle s'élève le buron comprend une surface de 47 hectares, dans la moyenne donc des vacheries du Cantal. Il doit son nom à cette imposante croix de pierre blanche, avec une tête de Christ implanté sur le bord de la route. La Croix Blanche |. Une interrogation pour ceux qui ne connaissent pas les raisons de sa présence insolite en ce lieu. En 1892, le père du propriétaire du buron, un maquignon se serait égaré l'hiver dans la tourmente en rentrant vers Allanche d'une foire à Riom-ès-Montagne. Il aurait retrouvé son chemin non loin du buron. Il fit donc édifier une croix en remerciement à la divine providence. Le socle porte l'inscription « En souvenir du 18 février 1892 ». Le buron de la Croix blanche a connu une intense activité jusqu'en 1987. Le troupeau à l'estive était en 1985 de 59 laitières, 59 veaux et 22 doublonnes, et d'une quarantaine de cochons.
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A travers son livre (Edition Watel 1989) il décrit la transhumance au buron jusqu'à la dévallade vers la ferme de la Raisinie à Saint Simon près d'Aurillac. Photos JH/ASBC
Plan Jean-Claude Roc
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Il serait le plus ancien buron du Cantal
Quatre unités pastorales en ruine à 1465 mètres d'altitude sont visibles sur ce site à quelques centaines de mètres du sommet du Puy de Seycheuse (1650m). Ces ruines sont sur le territoire communal de Lavigerie. La Croix Blanche - Fnac. La présence des quatre burons indique une forte activité fromagère autrefois. Ils étaient déjà indiqués sur la carte de (... )
Plateau de Trizac
D'une altitude moyenne de 1100 m, le plateau de Trizac, voué dès le Moyen-âge à l'échange des bovins, est dominé par le Suc de Rond (1582 m) et a pour côtés les vallées du Mars et de la Véronne. Il s'agit d'un paysage d'estive avec de nombreux burons.
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