Louis Pernot analyse les Béatitudes de Luc (6, 20-26), et explique que les « malheur à vous… », bien difficiles à comprendre, correspondent à une erreur de traduction. L es Béatitudes de Luc sont moins lues que celles de Matthieu, et on comprend pourquoi. D'abord, Luc ne cite pas les quatre béatitudes positives, celles que nous préférons: «Heureux ceux qui ont le cœur pur, les miséricordieux, les artisans de paix et ceux qui sont doux. » Il ne garde que les quatre béatitudes négatives: «Heureux ceux qui sont pauvres, ceux qui pleurent, ceux qui ont faim et soif, et ceux qui sont persécutés. »
Comment comprendre ces quatre béatitudes négatives? Une solution serait de penser qu'il faille pleurer, ou être pauvre pour hériter du Royaume de Dieu. Cela serait incohérent avec le reste de l'Évangile. La pauvreté, pas plus que le malheur, ne sont des mérites et ne donnent nécessairement de la valeur, ou du sens à une vie. Une autre lecture fréquente est que les malheurs terrestres seraient suivis de récompenses dans l'autre monde.
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L'histoire de la chrétienté fait mention de tous ces hommes et femmes d'exception que nous honorons. Puissions-nous suivre leur exemple, en inventant des chemins de sainteté, sans doute plus modestes, mais tout aussi authentiques. En conclusion, rappelons les paroles du Pape François: « les Béatitudes sont le portrait de Jésus, son mode de vie; elles sont le chemin du vrai bonheur que nous pouvons parcourir nous aussi, avec la grâce qu'Il nous accorde; Luc nous montre le Maître debout sur une montagne, prêchant avec autorité et majesté. Aujourd'hui ces paroles s'adressent toujours à nous aussi, comme si nous étions mêlés à la foule. »
Sr Maria-Fabiola Velasquez
Anne-Claire Tessier 2022-01-12T17:39:15+01:00
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Les rendez-vous spirituels programmés répondront aux horaires suivants:
14h30: Accueil-Temps de louange
14h45: Enseignement
17h: Office de vêpres
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heureux les cœurs miséricordieux car ils obtiendront miséricorde Qui sommes-nous? Les Béatitudes: Une famille ecclésiale de vie consacrée
Communauté des Béatitudes
La communauté des Béatitudes est une communauté contemplative et missionnaire qui a été érigée le 8 décembre 2020 en Famille ecclésiale de vie consacrée. Elle comprend une branche de frères consacrés, une branche de sœurs consacrées et une branche de membres laïcs ayant ses statuts propres.
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Jésus leur redonne leur dignité lorsqu'il leur dit: "Heureux vous les pauvres, le royaume de Dieu est à vous". C'est le sens de sa mission: annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Ils sont stupéfaits d'être les privilégiés du coeur de Dieu. Personne ne leur a jamais parlé comme cela et ils sont séduits par Jésus qui s'intéresse à eux et leur donne l'espoir d'une vie meilleure. Jésus leur dit qu'ils sont heureux parce qu'ils ont fait le bon choix en le suivant. Jésus peut se permettre de leur dire qu'ils sont heureux parce qu'il parle de son expérience personnelle. Les béatitudes sont le portrait de sa vie. Il est né pauvre, il a fui la persécution, il n'a pas d'endroit ou reposer sa tête, il a eu faim, il a pleuré, il a été rejeté et haï. Les béatitudes selon saint Matthieu (Mt 5 1-11) parlent des attitudes spirituelles de pauvreté et nous pouvons contempler Jésus tout au long de sa vie: pauvre de coeur, artisan de paix, miséricordieux, le coeur pur, ayant faim et soif de justice. Toute sa vie Jésus s'est fait pauvre lui-même et a pris la défense des pauvres et cela l'a rendu heureux.
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Contemplation, communion, compassion et mission résument notre appel commun. Visiter le site général de la Communauté des Béatitudes
Les Béatitudes à Cuq
La maison de saint Luc a été fondée en 1977, elle compte donc plus de 40 années de présence dans le Tarn. Aujourd'hui la Communauté anime des retraites, elle propose des rendez-vous spirituels réguliers tout au long de l'année. La Communauté est aussi intégrée dans les réalités de vie locales et ecclésiales du Tarn. Elle est maintenant installée à Cuq (81570) dans la structure de la Maison sainte Thérèse, lieu-dit « les Fégnalasses » anciennement affiliée aux gîtes de France. Ce déménagement lui permet de déployer une activité spirituelle permanente et dynamique pour accueillir toute personne désireuse de se greffer à ses activités ou à ses liturgies. Atelier Saint Joseph – cuir artisanal
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Et il est vrai qu'avoir « faim et soif de justice », c'est vouloir aller plus loin, ne pas se contenter de ce que l'on a. Se considérer comme « pauvre en esprit », c'est se savoir pauvre spirituellement, ne pas compter sur ses propres mérites pour se sauver, mais se savoir pécheur, et chercher Dieu, lui demander un salut que l'on ne fait pas soi-même mais que l'on reçoit. Voilà l'essentiel, parce que cela met en mouvement. D'ailleurs le mot « heureux » vient d'un verbe hébreu signifiant: « debout et en marche ». Ainsi pour la Bible, le bonheur n'est pas une réalité statique qu'il faudrait défendre comme une forteresse contre les épreuves, mais une réalité dynamique. Être heureux, c'est être en marche. Le bonheur, pour la Bible, c'est la vie. Cela dit, les quatre « malheur à vous » que Luc adjoint au Béatitudes semblent inconcevables. « Bénissez et ne maudissez pas… » a dit lui-même le Christ. Or une étude du texte original montre que ce « malheur » qui revient plusieurs fois n'est que le fait de nos traducteurs.
La page de l'Évangile d'aujourd'hui nous invite donc à réfléchir au sens profond du fait d'avoir la foi, qui consiste à faire totalement confiance au Seigneur. Il s'agit de briser les idoles mondaines pour ouvrir son cœur au Dieu vivant et vrai. Lui seul peut donner à notre existence cette plénitude tant désirée et pourtant difficile à atteindre. En effet, même de nos jours, nombreux sont ceux qui se présentent comme des distributeurs de bonheur: ils promettent le succès en peu de temps, de grands profits à portée de main, des solutions magiques à tous les problèmes, et ainsi de suite. Et là, c'est facile de glisser sans s'en rendre compte dans le péché contre le premier commandement: l'idolâtrie, remplacer Dieu par une idole. L'idolâtrie et les idoles ressemblent à des choses d'autrefois, mais en réalité elles le sont de tous les temps! Elles décrivent certaines attitudes contemporaines mieux que de beaucoup d'analyses sociologiques. C'est pourquoi Jésus ouvre nos yeux à la réalité. Nous sommes appelés au bonheur, à être bienheureux, et nous le devenons à partir du moment où nous nous plaçons du côté de Dieu, de son royaume, du côté de ce qui n'est pas éphémère mais dure pour la vie éternelle.
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