Pourquoi? Certes, il est vivant et eux sont vivants, mais, comme demande un autre personnage du film, pourquoi un personnage avec une telle mentalité n'en fait pas don à des Français? Peut-être que la réponse se trouve dans la vie de la vraie Béatrice, mais elle n'est pas dans le film. Un petit BBQ? Le manque de rigueur dans l'écriture pousse également Ils sont vivants à mélanger ses sujets, et le film de charrier malgré lui un imaginaire aux drôles de réflexes orientalistes refoulés. Mettre en rapport les thèmes de la frustration sexuelle féminine et de la crise migratoire produit une espèce de tambouille trouble où se mélangent lutte politique, amour interdit et fantasme exotique des fameux « Ils » du titre. Vous savez, ces étrangers qui sentent l'ailleurs désirable, alors qu'épouser un policier d'extrême-droite condamne à la frigidité. Pendant ce temps, les "Ils" en question sont renvoyés à une altérité éternelle et presque encombrante, au-dehors du film. Quelle est l'histoire de Mokthar?
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Ils Sont Toujours Vivants La
Publié le 23/02/2022 17:55
Article rédigé par
R. Asencio, S. Gorny, F. Bazille, P. Crapoulet, P. Goldmann -
France Télévisions
Le film "Ils sont vivants" raconte l'histoire vraie d'une habitante de Calais et sympathisante d'extrême-droite, qui tombe amoureuse d'un réfugié iranien. Béatrice Huret avait raconté son coup de foudre dans le livre "Calais mon amour", il y a quatre ans. Le film "Ils sont vivants", de Jérémie Elkaïm, sur les écrans mercredi 23 février, raconte une histoire d'amour improbable. Celle entre la veuve d'un policier et sympathisante du Front National, qui découvre par hasard la jungle de Calais et ses migrants. Elle décide alors de les aider. Elle tombe ensuite amoureuse de Mokhtar, un Iranien qui souhaite rejoindre l'Angleterre. "Ils n'ont pas le même âge, ils n'ont pas le même niveau d'éducation. (…) Ils ont des choses à s'apporter. Et puis surtout il y a cette alchimie, cette sensualité, cette rencontre qui rend presque absurde cette question des frontières", explique Jérémie Elkaïm, le réalisateur.
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Béatrice, aide-soignante en gériatrie, habite à Calais avec son fils et sa mère. Veuve d'un policier avec lequel la vie n'était pas toujours rose, elle semble mépriser sa propre existence et oppose une forme de cynisme à tout ce qui l'entoure. Un soir, en quittant l'hôpital, elle raccompagne par hasard – et à contrecœur – un immigré soudanais qui cherche à rejoindre la jungle de Calais. Béatrice y découvre une réalité qu'elle ne soupçonnait pas – et n'avait d'ailleurs aucune envie de connaître. Sans trop savoir pourquoi, elle décide de donner les vêtements de son défunt mari aux associations présentes sur le camp. Elle fait alors la rencontre des bénévoles qui font tout leur possible pour y améliorer les conditions de vie insalubre. Elle croise également le regard électrique de Mokhtar, enseignant iranien cherchant à rejoindre l'Angleterre... À l'origine de l'adaptation au cinéma de l'histoire – et du livre – de Béatrice Huret, Marina Foïs embrase Ils sont vivants de sa présence: tour à tour exécrable, attendrissante, sarcastique ou d'une sensualité sans fard, elle s'abandonne totalement à son rôle.
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Quels sont ses valeurs, ses désirs? Silence plombant. Pourtant, c'est bien ce personnage qui vit le pire de tous les drames, qui subit de plein fouet la crise migratoire, mais il n'est jamais sujet, sa place dans le récit n'est jamais que celle d'objet. D'indignation, d'injustice, de rébellion, de désir aussi. Mais d'objet quand même. L'amour dans toutes les langues
AMOUR SANS FRONTIÈRES
Dommage que ce désir ait des allures de cartes postales, car c'est au coeur de l'intimité de Béatrice et Mokhtar - magnétique Seear Kohi - que se trouvent les plus beaux morceaux de mise en scène de Jérémie Elkaïm. Il livre à l'occasion de ces scènes des images rares et précieuses, pile à l'équilibre entre érotisation sans détour des corps et expression lyrique de sentiments si forts que même la voix robotique de Google Trad ne saurait les abîmer. Un dispositif qui parvient à toucher, mais qui, à force d'être répété, tourne à l'étalage de vertu de militant féministe pro-sexe – ce qui est tout à l'honneur du cinéaste au passage - et dans lequel le sujet premier finit par se diluer sans nourrir le second.