POLITIQUE
Pierre Stassart définitivement éjecté du collège échevinal à Liège
Publié le lundi 24 janvier 2022 à 08:36 | Temps de lecture estimé: 3 min. Une motion de défiance individuelle contre l'ancien échevin Pierre Stassart. bePress Photo Agency
Le bourgmestre de Liège Willy Demeyer a annoncé hier soir ne pas avoir enregistré la démission de l'échevin Pierre Stassart réclamée fin décembre et qui doit lui parvenir avant le prochain conseil communal du 31 janvier. Afin d'assurer le départ de l'ancien échevin de l'Instruction condamné en justice le 14 décembre dernier, le bourgmestre a fait part du dépôt d'une motion de méfiance à son égard. Cette mesure préventive entraînera l'exclusion définitive de l'ex-échevin de l'exécutif communal. Il pourrait ouvrir la voie à l'arrivée d'un nouvel échevin de l'Instruction. La compétence est aujourd'hui par un autre membre du Collège, Jean-Pierre Hupkens, échevin de la Culture. Échevin de la santé liège pdf. Du nouveau dans l'affaire Stassart, à Liège. Bien que sous certificat et déjà déchu de son titre, l'ancien échevin de l'Instruction publique et de la Petite Enfance, condamné le 14 décembre dernier par le tribunal correctionnel de Liège (dont il a fait appel), pour prise illégale d'intérêt au bénéfice de son ex-compagne, qui le condamne à un an de prison avec sursis et à une amende de 16.
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La politique culturelle de la ville ne devrait pas connaître une révolution, plutôt une inflexion, avec une attention aux jeunes créateurs du numérique, aux nouveaux modes d'écritures des images virtuelles. Et à la diffusion de ces productions très contemporaines, hors des musées, dans les cités de banlieue. C'est du moins ce que Mehmet Aydogdu affiche en premières intentions.
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Capables de communiquer et transmettre des connaissances aux tiers non-initiés, dans la bienveillance. Disponibles pour la collectivité. Capables d'orienter vers les ressources adéquates dès que les limites de leurs compétences sont atteintes. ART. Liège: l'échevin de l'urbanisme veut éliminer les espaces perdus entre les habitations - rtbf.be. 3: Engagements de l'ASBL
Les passeurs d'arbres sélectionnés seront formés durant 5 journées par des professionnels de l'arbre. Contenu de la formation (sous réserve)
Le système de l'arbre: notions essentielles (physiologie, mécanismes de défenses) (1jour)
Planter un arbre: connaissances et conditions fondamentales (0, 5 jour)
Règlementations autour de l'arbre et accueil du public (0, 5jour)
Taille des arbres d'ornement: pourquoi et comment? (1 jour)
Préserver les arbres et leurs milieux (1 jour)
Comment l'arbre devient-il dangereux? observations et mesures simples de gestion (1 jour)
Les formations se dérouleront sur le territoire de la Ville de Liège, elles comprendront des parties théoriques et des parties pratiques. ART. 4: Engagements du candidat
Le candidat s'engage
à être présent à minimum 80% de la formation organisée.
La santé devient l'affaire de toutes et tous au niveau communal. Les habitant·e·s doivent être partenaires des actions communales de santé: de la définition et du choix de ces actions jusqu'à leur mise en œuvre. En ouvrant le dialogue entre la commune et les citoyen·ne·s, on peut aider à renouveler la démocratie. Pour développer de telles actions, il faut travailler de façon participative, c'est à dire avec des groupes d'habitant·e·s concerné·e·s par une même thématique. Échevin de la santé liège après les inondations. Ces groupes, avec le soutien du personnel communal, vont pointer les problèmes à traiter et proposer des solutions, des moyens d'améliorer le bien-être de la population. La santé devient alors un souci constant de la commune, à travers chacune de ses actions. Des logements sociaux vont être aménagés? Prévenons les pollutions intérieures, les accidents domestiques, etc., et travaillons avec les habitant·e·s des logements. Une nouvelle école est en projet? Réfléchissons à l'accessibilité, à la sécurité routière, à la circulation autour de l'école pour toutes les usagères et tous les usagers (piéton·ne·s, cyclistes, automobilistes), aux aménagements des carrefours et des passages pour piétons tout proches, etc.
Les recherches complémentaires menées depuis ne nous ont toujours pas permis de trouver qui avait attribué à Péguy, ce texte, quand et pourquoi. Reste cette évidence que l'Amitié Charles Péguy ne se lassera pas de répéter: « La mort n'est rien » n'est pas de Péguy! Olivier Péguy
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Le texte intitulé « La mort n'est rien » est souvent lu lors d'obsèques. C'était ainsi le cas lors des funérailles de la comédienne Annie Girardot, le 4 mars. La plupart des gens pensent que ce texte a été écrit par Charles Péguy, CE QUI N'EST PAS LE CAS. Explications. « La mort n'est rien: je suis seulement passé, dans la pièce à côté. Je suis moi. Vous êtes vous. Ce que j'étais pour vous, je le suis toujours. Donnez-moi le nom que vous m'avez toujours donné. Parlez-moi comme vous l'avez toujours fait, n'employez pas un ton différent. Ne prenez pas un air solennel ou triste. Continuez à rire de ce qui nous faisait rire ensemble. Priez, souriez, pensez à moi, priez pour moi. Que mon nom soit prononcé à la maison comme il l'a toujours été, sans emphase d'aucune sorte, sans une trace d'ombre. La vie signifie tout ce qu'elle a toujours été. Le fil n'est pas coupé. Pourquoi serais-je hors de vos pensées, simplement parce que je suis hors de votre vue? Je ne suis pas loin, juste de l'autre côté du chemin.
Mourir, passe encore. Mais finir son passage sur terre sur une citation erronée… A d'autres, il est présenté comme un écrit de saint Augustin, mais les amis du théologien n'ont hélas pas eu la même rigueur que ceux de Charles Péguy, sinon ils en auraient aussi nié la paternité sur un blog. Comble de la quête de spiritualité, on le trouve parfois attribué à « Charles Péguy, d'après un texte de saint Augustin ». Il serait, en réalité, du chanoine Henry Scott Holland, un anglophone, ce qui pourrait expliquer que le texte parfois vouvoie parfois tutoie son interlocuteur (mais on verra que ce ne sont pas ses seules variations). La mort n'est rien (disons que c'est son titre) n'est pas le seul à être attribué à tort et à travers. Parmi les autres classiques des lectures de funérailles, Il meurt lentement (celui qui ne voyage pas, celui qui ne lit pas, etc. ), dont l'écriture est généralement prêtée à Pablo Neruda, alors qu'il a été écrit par la poétesse Martha Medeiros. Autre must, Le Voilier, souvent accolé au nom de William Blake.
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Sur le Forum catholique, un prêtre dit l'avoir « déjà entendu vingt fois, toujours dans le même contexte, ça devient un supplice ». Dans le numéro de Famille chrétienne du 28 octobre 2006, le père Alain Bandelier s'énerve contre ce texte qui « traîne dans de nombreuses paroisses » que « des équipes de laïcs chargés des obsèques n'hésitent pas à utiliser ». Lire aussi Aux victimes du coronavirus, un dernier et si discret hommage Ras le cercueil Lorsqu'elle a préparé son diplôme de conseillère funéraire, Sarah Dumont, fondatrice d'Happy End, un site consacré à la mort, se souvient avoir entendu des maîtres de cérémonie dire qu'eux aussi en avaient ras le cercueil de « la pièce à côté ». Ce texte a été très longtemps – et il l'est encore souvent – présenté comme un écrit de Charles Péguy. Auteur de plusieurs ouvrages sur la mort, le philosophe Damien Le Guay s'est autrefois penché sur la question avec le spécialiste de l'écrivain et poète Jean Bastaire, pour conclure en 1996, dans le bulletin n° 74 de L'Amitié Charles Péguy, que le poème n'était pas de lui.
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C'est dans les années 90 que ce texte a fait son apparition dans les cérémonies d'enterrement en France, avec à chaque fois la mention de l'auteur (supposé): Charles Péguy. Etonnés, quelques Péguystes, dont Jean Bastaire, se penchent sur l'affaire et concluent de manière définitive: « ce texte est un faux, un apocryphe » (Bulletin N°74 de l'Amitié Charles Péguy, avril-juin 1996). « Death is nothing at all »
Mais alors, d'où provient ce texte? Qui en est l'auteur? Jean Bastaire précise avoir eu entre les mains plusieurs versions légèrement différentes de ce texte, avec un style plus ou moins direct (tutoiement ou vouvoiement). Selon les versions, on trouve par exemple les phrases suivantes exprimant une même idée:
« Ce que j'étais pour vous, je le suis toujours. »
« Ce que nous étions l'un pour l'autre, nous le sommes toujours. »
« Tout ce que nous avons été l'un pour l'autre demeure. »
Jean Bastaire suppose alors qu'il pourrait s'agir d'une traduction. Ses recherches le conduisent jusqu'à un certain « Henry Scott Holland », chanoine anglais (1847-1918).
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Après avoir raclé le fond d'Internet pour en trouver l'origine, la journaliste Sophie Gindensperger l'a vu associé à au moins sept auteurs! Quant à Ne restez pas à pleurer autour de mon cercueil, je n'y suis pas, un autre classique des lectures funéraires qui a notamment gagné en popularité après être passé dans l'épisode 10 de la quatrième saison de Desperate Housewives, il est parfois signé de Robert Louis Stevenson, ou de la Britannique Minnie Askins, ou encore de la poétesse américaine Mary Elizabeth Frye, quand ce n'est pas d'une sage amérindienne. Il vous reste 54. 39% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). Comment ne plus voir ce message?