Lucides comme Jonathan qui met David à l'abri, ils sont aussi capables de faire entendre la voix de la sagesse. Au lieu d'attiser les jalousies, il convient de valoriser tout ce qui peut l'être, auprès des deux parties. Jonathan fait ainsi entendre à son père qu'il est dans son intérêt d'avoir à ses côtés un homme courageux comme David. Celui-ci a fait ses preuves, il peut l'aider encore. Le tuer sans motif serait une faute irréparable. La paix peut être le fruit de l'intelligence et des situations bien comprises. La charité, ou même tout simplement la justice, contrairement à ce que l'on imagine parfois faussement, sont une voie de sagesse. Elles sont dans l'intérêt de tous, bien sûr, mais surtout dans l'intérêt immédiat de celui qui la met en pratique. Méditation enregistrée dans les studios de Radio RCF Bruxelles. Réagir
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David avait une abondance de femmes et de concubines, et Jonathan avait un fils, Mephibosheth. Musique [ modifier | modifier le code]
Marc-Antoine Charpentier, Mors Saülis et Jonathae H 403, Oratorio pour solistes, chœur, 2 dessus instrumentaux, et basse continue 1680. Marc-Antoine Charpentier, David et Jonathas H 490, opéra en 5 actes pour solistes, chœur, cordes, instruments à vent et basse continue 1688. Giacomo Carissimi, David et Jonathas, motet dramatique à 5 voix, 2 violons et orgue. Notes et références [ modifier | modifier le code]
(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article de Wikipédia en anglais intitulé « David and Jonathan » ( voir la liste des auteurs). ↑ (en) Martti Nissinen, Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective, Fortress Press, Finlande, 2004, page 56
↑ (en) Matthew Henry, Bible Commentary, 1 Samuel 18 Bible Commentary, USA, consulté le 30 aout 2016
↑ 1 Samuel 20: 41
Voir aussi [ modifier | modifier le code]
Fraternité
Bromance
Amitié romantique
Alliance De David Et Jonathan Bible
Ainsi, Christ est devenu notre manteau de justice, enlevant la nudité du péché originelle héritée de la chute en Éden, nous identifiant aux yeux de tous comme fils et filles du Roi des Rois. Cela signifie qu'en tant qu'amis nous devrions partager nos privilèges et en faire profiter ceux qui nous entourent comme Christ l'a fait avec nous. Il est aussi devenu notre vêtement de joie et de Salut, chassant la honte et la condamnation dont nous étions couverts en Adam. Christ est également devenu notre épée de vérité par sa Parole, une épée vivante, tranchant une à une les chaines de l'ignorance qui nous tenaient asservis dans l'avilissement du péché: « vous connaitrez la vérité et la vérité vous affranchira ». En Christ nous avons aussi trouvé un arc puissant de foi par la prière, cette capacité d'atteindre et de toucher des « cibles » à distance, sans avoir à même nous déplacer, seulement en invoquant le nom de Jésus: Ô que la prière faite dans le nom de Jésus peut être une arme redoutable!
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Il n'y a pas de David sans Jonathan, tout comme il n'y a pas d'Église sans Christ, de même qu'il n'y peut y avoir de véritables disciples de Christ sans amour, car c'est à notre amour les uns pour les autres que le monde reconnaitra que nous sommes véritablement ses disciples. N'oublions pas que Jonathan était le fils de Saül, ce même Saül qui chercha à faire mourir David à plusieurs reprises. Ainsi, nous avons le choix d'être un Saül qui trahit ou un Jonathan qui s'allie. Nous pouvons nous sentir menacés par ceux que Dieu appelle au point de chercher à les détruire ou nous sentir responsable de leur réussite au point de donner notre vie. Nous sommes pour ou nous sommes contre, Jésus l'a dit lui-même: « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi et celui qui n'assemble pas disperse ». De Jonathan, à Jésus et de Jésus à nous aujourd'hui, il y a cet appel à être des hommes et des femmes d'alliance, des personnes fidèles, loyales, sincères et désintéressées en amitié. Trop nombreux, sont les opportunistes, les arrivistes et les autres « istes », qui se servent des autres pour parvenir à leurs fins.
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Dans la vie et dans la mort, ils n'étaient pas divisés; ils étaient plus rapides que les aigles, ils étaient plus forts que les lions » (2 Samuel 1:23). Mais pour Jonathan, il a des mots particulièrement tendres: « Je suis affligé pour toi, mon frère Jonathan; grandement aimé tu étais pour moi; ton amour pour moi était merveilleux, dépassant l'amour des femmes » (2 Samuel 1:26). Pourquoi est-ce important qu'ils aient été un couple? Les gens ont tendance à avoir des opinions assez fortes sur le fait que David et Jonathan étaient des amants. Si le légendaire roi David a eu une relation de même sexe qui a été dépeinte positivement dans la Bible, cela pourrait constituer un puissant précédent pour des relations similaires aujourd'hui. Pour de nombreux chrétiens, notamment les personnes LGBTQ, l'intensité et l'amour entre les deux hommes constituent un bel exemple de romance biblique. Pour d'autres chrétiens, la croyance que les relations entre personnes de même sexe ne pouvaient pas être dépeintes de manière positive dans la Bible conduit à la conclusion que les deux doivent simplement avoir joui d'une amitié particulièrement forte.
Au cours d'un repas, alors que Jonathan prenait le parti de David, Saül laissa éclater sa fureur: « Fils d'une dévoyée! Je sais bien que tu prends parti pour le fils de Jessé [David], à ta honte et à la honte du sexe de ta mère! » ( 1 S 20, 30)
Jonathan en est si peiné qu'il en perd l'appétit. Le lendemain, il va trouver David dans sa cachette pour lui faire part de la situation. Il est clair que Saül veut tuer David, il vaut mieux qu'il quitte la cour du roi. David se leva du côté du midi. Il se jeta face contre terre, et se prosterna trois fois. Puis ils s'embrassèrent et pleurèrent ensemble jusqu'à ce que David eût pris le dessus. Jonathan dit à David: « Va tranquille, puisque nous avons l'un et l'autre prêté ce serment au nom du Seigneur: que le Seigneur soit entre toi et moi, entre ta descendance et ma descendance, à jamais! » ( 1 S 20, 41-42)
David quitte donc la région, tandis que Jonathan rentre chez son père. Saül continue de pourchasser David, mais celui-ci lui échappe constamment.
30 recettes à base du célèbre pâté de porc breton: tomates farcies, risotto, parmentier, tartine, tartiflette, salade de pommes de terre, etc. Recettes de Catherine Quévremont ¤ Photographies d'Ilona Chovancova les tout-petits de Marabout Le Pâté Hénaff vous offre le meilleur du cochon, à mitonner chaud ou froid et sans modération dans 30 recettes culte: mini cakes au Pâté Hénaff, tarte feuilletée à l'andouille et au Pâté Hénaff, feuilles de chou farcies, ballottines de Pâté Hénaff, comme une tartiflette au Pâté Hénaff, tartare de haddock au Pâté Hénaff... Invitez la Bretagne dans votre cuisine!
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